Ayyuha l-walad

Name: Ayyuha l-walad
Author: al-Ġazzālî aṭ-Ṭūsî, Abū Ḥāmid ibn Muḥammad - author

İsim	Ayyuha l-walad
Yazar	al-Ġazzālî aṭ-Ṭūsî, Abū Ḥāmid ibn Muḥammad - author
Basım Tarihi:	1204
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_003C66A2D202CA51A6185C4B89C5F799516122AF
Lokasyon	Available Online
Tarih	1204
Örnek Metin	Paper and leather covers, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; traces of humidity, text readable; interlinear and marginal notes, ink: black and red; unreadable mark of a previous owner, fol. 46a. Korice od kartona presvučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren ramom crvene boje. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Vidljive su mrlje od vlage ali je tekst čitljiv. Na listu 46a nalazi žig nekadašnjeg vlasnika knjige. Delo je teološka rasprava. Historically, Muslims derive their Islamic ethics from the Qur’an and the Hadith. The Qur’an contains several commands Muhammad’s followers must obey. The Hadith presents Muhammad as the exemplary human whom Muslims must imitate in all respects. Muhammad was only a mortal being commissioned by God to teach the word of God and lead an exemplary life. He stands in history as the best model for man in piety and perfection. He is a living proof of what man can be and of what he can accomplish in the realm of excellence and virtue. U istorijskom smislu, muslimani su izgradili etiku iz Kurana i Muhamedove tradicije. U Kuranu postoji nekoliko zapovesti kojih Muhamedovi sledbenici moraju da se pridržavaju. Hadis (Muhamedova tradicija) predstavlja Muhameda kao primerno ljudsko biće koji muslimani u svakom aspektu moraju da podržavaju. Muhamed je bio samo smrtno biće koje je Bog obavezao da propoveda reč Božju i da vodi primeran život. On u istoriji stoji kao najbolji uzor čoveku u pobožnosti i savršenstvu. On je živi dokaz onoga što čovek može da postane i šta može postići u svetu izuzetnosti i vrline.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Ayyuha l-walad

Yazar al-Ġazzālî aṭ-Ṭūsî, Abū Ḥāmid ibn Muḥammad - author

Basım Tarihi 1204

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_003C66A2D202CA51A6185C4B89C5F799516122AF

Lokasyon Available Online

Tarih 1204

Örnek Metin Paper and leather covers, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; traces of humidity, text readable; interlinear and marginal notes, ink: black and red; unreadable mark of a previous owner, fol. 46a. Korice od kartona presvučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren ramom crvene boje. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Vidljive su mrlje od vlage ali je tekst čitljiv. Na listu 46a nalazi žig nekadašnjeg vlasnika knjige. Delo je teološka rasprava. Historically, Muslims derive their Islamic ethics from the Qur’an and the Hadith. The Qur’an contains several commands Muhammad’s followers must obey. The Hadith presents Muhammad as the exemplary human whom Muslims must imitate in all respects. Muhammad was only a mortal being commissioned by God to teach the word of God and lead an exemplary life. He stands in history as the best model for man in piety and perfection. He is a living proof of what man can be and of what he can accomplish in the realm of excellence and virtue. U istorijskom smislu, muslimani su izgradili etiku iz Kurana i Muhamedove tradicije. U Kuranu postoji nekoliko zapovesti kojih Muhamedovi sledbenici moraju da se pridržavaju. Hadis (Muhamedova tradicija) predstavlja Muhameda kao primerno ljudsko biće koji muslimani u svakom aspektu moraju da podržavaju. Muhamed je bio samo smrtno biće koje je Bog obavezao da propoveda reč Božju i da vodi primeran život. On u istoriji stoji kao najbolji uzor čoveku u pobožnosti i savršenstvu. On je živi dokaz onoga što čovek može da postane i šta može postići u svetu izuzetnosti i vrline.

Kaynak Europeana Collections