Yazar
Suyūĕī, SuAbd al-Raș mān ibn Ebī Bakr al- (1445-1505). Metnin yazarı ʿABD AL-RAḤMĀN ibn ebi Bekr es-Soyūṭī (Ğalāl al-Dīn). Metnin yazarı SIRĀĞ al-DīN al-Bolqaynī. Metnin yazarı Suyūṭī, ʿAbd al-Rahmān ibn Ebī Bekr al- (1445-1505). Metnin yazarı, السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. Metnin yazarı
Yazar Orijinal
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر
Basım Tarihi
1631
Tür
Diğer
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası
cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b100305510
Lokasyon
Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih
1631
Örnek Metin
Contains: الديConبيConعنConالديĕĕConConConConĕtient الالدي: الديĕالديConالديĕContient tient الConConConConالالالConيالالالConيالاليالة ConConConConConاعلConلالنوعtient الالنوعConالConConاConConConConConConالConConConConConConConConConConConConConConConConConConConConConConConConاليالياليالConالياليالياليالياممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممCon: ال Scanning from a substitute document. 's date of the year 1040 (1630-1631 of J.-C.). Contient : التثبيت عند التبييت ; حسن التعهّد فى احاديث التسمية فى التشهّد ; تأخير الظلامة الى يوم القيامة ; Traditions sur le pèlerinage des femmes et sur le vin ; الصواعق على النواعق « Foudres lancés contre les braillards » ; القام الحجر لمن زكّى سابّ ابى بكر و عمر « Baillon pour celui qui justifie le calomniateur d'Aboû Bakr et d'ʿOmar » ; الفانيذ فى حلاوة الاسانيد « Sucre candi ou douceur des isnâd » ; شعلة نار « La flamme du feu » ; الرسالة السلطانية ; Épître adressée aux rois de Tokrour (les rois nègres) pour leur recommander la crainte de Dieu ; التصحيح لصلوة التسبيح « Examen de l'authenticité de la prière nommée Tasbîḥ » ; اعلام الاريب بحدوث بدعة المحاريب « Enseignements pour les hommes intelligents, montrant que l'établissement des miḥrâb dans les mosquées est une innovation » ; سهام الاصابة فى الدعوات المجابة ; الزهر الباسم فيما يزوّج فيه الحاكم « La fleur qui sourit » ; انموذج اللبيب فى خصايص الحبيب « Manuel pour l'homme intelligent, renfermant l'indication des qualités distinctives du Bien-Aimé (c'est-à-dire de Mahomet) » ; الاجر الجزل فى الغزل « La belle récompense pour la femme qui s'occupe à filer » ; ابواب السعادة فى اسباب الشهادة « Portes du bonheur ou causes qui donnent droit au titre de martyr » ; اعذب المناهل « Le meilleur des abreuvoirs » ; الزجر بالهجر « Correction infligée à une personne en évitant sa société » ; رسالة الانصاف فى تمييز الاوقاف « Décision équitable au sujet de (l'emploi des fonds et des provisions assignés à certaines) fondations religieuses » ; الوجه الناظر فيما يقتضيه الناظر « Examen de ce que l'inspecteur (d'une fondation religieuse) peut réclamer » ; العجاجة الزرنبية فى السلالة الزينبية « La poussière parfumée (?) au sujet de la postérité de Zeïnab (fille d'ʿAlî) » ; المعانى الدقيقة فى ادراك الحقيقة « Pensées subtiles qui aident à atteindre la vérité » ; رصف اللآل فى وصف الهلال « Rangée de perles (collection de pièces de vers) dans lesquelles on parle de la nouvelle lune » ; حصول الوفق باصول الرزق « L'obtention de ce qu'on cherche dans le but de se procurer la nourriture » ; رفع الباس و كشف الالتباس « Le mal enlevé et le doute éclairci » ; مبحث المعاد ; الاعلام بحكم عيسى عليه الاسلام ; اسئلة و اجوبة ; اعمال الفكر فى فضل الذكر « Occupation de la réflexion pour qu'elle reconnaisse le grand mérite des exercices et des chants des derviches dans les mosquées » ; الدرّ المنظم فى الاسم الاعظم « Le fil de perles, traité sur le grand nom de Dieu » ; الفوايد الكامنة فى ايمان السيدة آمنة « Renseignements secrets au sujet de l'islamisme de la dame Amina (mère de Mahomet) » ; Opinion orthodoxe touchant le salut de ceux qui sont morts avant la prédication de Mahomet ; Énumération des aïeux de Mahomet qu'on s'accorde à regarder comme vrais musulmans ; ذكر كتاب البعث ; ذكر الفتاوى القرانية ; التعسّف فى اخوة يوسف « Injustice commise à l'égard des frères de Joseph » ; القول الفصيح فى تعيين الذبيح ; الحزم فى حديث التكبير جزم « Collection (de traditions) au sujet de cette tradition : le mot takbîr ne doit pas recevoir de voyelle finale » ; Question relative à la manière (كيفيّة) de la révélation ; مفحمات الاقران فى مبهمات القران « Textes, c'est-à-dire certains versets obscurs du Coran, qui confondent nos contemporains » ; Les maqâmât intitulées الفتّاش على المصريّة , (243 .fol) البحريّة , (239 .fol) المزهريّة , القشّاش , (250 .fol) الجيزيّة , (248 .fol) الاسيوطيّة , (°v 246 .fol) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ms. daté de l'an 1040 de l'hégire (1630-1631 de J.-C.). Contient : التثبيت عند التبييت ; حسن التعهّد فى احاديث التسمية فى التشهّد ; تأخير الظلامة الى يوم القيامة ; Traditions sur le pèlerinage des femmes et sur le vin ; الصواعق على النواعق « Foudres lancés contre les braillards » ; القام الحجر لمن زكّى سابّ ابى بكر و عمر « Baillon pour celui qui justifie le calomniateur d'Aboû Bakr et d'ʿOmar » ; الفانيذ فى حلاوة الاسانيد « Sucre candi ou douceur des isnâd » ; شعلة نار « La flamme du feu » ; الرسالة السلطانية ; Épître adressée aux rois de Tokrour (les rois nègres) pour leur recommander la crainte de Dieu ; التصحيح لصلوة التسبيح « Examen de l'authenticité de la prière nommée Tasbîḥ » ; اعلام الاريب بحدوث بدعة المحاريب « Enseignements pour les hommes intelligents, montrant que l'établissement des miḥrâb dans les mosquées est une innovation » ; سهام الاصابة فى الدعوات المجابة ; الزهر الباسم فيما يزوّج فيه الحاكم « La fleur qui sourit » ; انموذج اللبيب فى خصايص الحبيب « Manuel pour l'homme intelligent, renfermant l'indication des qualités distinctives du Bien-Aimé (c'est-à-dire de Mahomet) » ; الاجر الجزل فى الغزل « La belle récompense pour la femme qui s'occupe à filer » ; ابواب السعادة فى اسباب الشهادة « Portes du bonheur ou causes qui donnent droit au titre de martyr » ; اعذب المناهل « Le meilleur des abreuvoirs » ; الزجر بالهجر « Correction infligée à une personne en évitant sa société » ; رسالة الانصاف فى تمييز الاوقاف « Décision équitable au sujet de (l'emploi des fonds et des provisions assignés à certaines) fondations religieuses » ; الوجه الناظر فيما يقتضيه الناظر « Examen de ce que l'inspecteur (d'une fondation religieuse) peut réclamer » ; العجاجة الزرنبية فى السلالة الزينبية « La poussière parfumée (?) au sujet de la postérité de Zeïnab (fille d'ʿAlî) » ; المعانى الدقيقة فى ادراك الحقيقة « Pensées subtiles qui aident à atteindre la vérité » ; رصف اللآل فى وصف الهلال « Rangée de perles (collection de pièces de vers) dans lesquelles on parle de la nouvelle lune » ; حصول الوفق باصول الرزق « L'obtention de ce qu'on cherche dans le but de se procurer la nourriture » ; رفع الباس و كشف الالتباس « Le mal enlevé et le doute éclairci » ; مبحث المعاد ; الاعلام بحكم عيسى عليه الاسلام ; اسئلة و اجوبة ; اعمال الفكر فى فضل الذكر « Occupation de la réflexion pour qu'elle reconnaisse le grand mérite des exercices et des chants des derviches dans les mosquées » ; الدرّ المنظم فى الاسم الاعظم « Le fil de perles, traité sur le grand nom de Dieu » ; الفوايد الكامنة فى ايمان السيدة آمنة « Renseignements secrets au sujet de l'islamisme de la dame Amina (mère de Mahomet) » ; Opinion orthodoxe touchant le salut de ceux qui sont morts avant la prédication de Mahomet ; Énumération des aïeux de Mahomet qu'on s'accorde à regarder comme vrais musulmans ; ذكر كتاب البعث ; ذكر الفتاوى القرانية ; التعسّف فى اخوة يوسف « Injustice commise à l'égard des frères de Joseph » ; القول الفصيح فى تعيين الذبيح ; الحزم فى حديث التكبير جزم « Collection (de traditions) au sujet de cette tradition : le mot takbîr ne doit pas recevoir de voyelle finale » ; Question relative à la manière (كيفيّة) de la révélation ; مفحمات الاقران فى مبهمات القران « Textes, c'est-à-dire certains versets obscurs du Coran, qui confondent nos contemporains » ; Les maqâmât intitulées الفتّاش على المصريّة , (243 .fol) البحريّة , (239 .fol) المزهريّة , القشّاش , (250 .fol) الجيزيّة , (248 .fol) الاسيوطيّة , (°v 246 .fol) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Ms. daté de l'an 1040 de l'hégire (1630-1631 de J.-C.).
Kaynak
Europeana Collections
