قرآن
(قرآن)

İsim	قرآن
İsim Orijinal	قرآن
Basım Tarihi:	القرن 9 الهجري/ القرن 15- 16 الميلادي
Basım Yeri	Morocco. - المكتبة الوطنية، الرباط
Konu	ورق أخضر وفضة سائلة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 22 سم؛ الطول : 16.5 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	1304
Kayıt Numarası	object;ISL;ma;Mus01_F;28;ar
Lokasyon	المكتبة الوطنية، الرباط
Tarih	القرن 9 الهجري/ القرن 15- 16 الميلادي
Notlar	جزءغير كامل لمصحف كان يتشكل من اثنتي عشر مجلداً. تحتوي كل صفحة منه على نص من سبعة سطور بحروفنسخيةوفقالطرازالمغربي، مكتوبة بالفضة السائلة على ورق أخضر. تمت الإشارة إلى التصويت وإلى علامات ضبط اللفظ (السكون والهمزة) باللون المذهب والأحمر والأزرق. وكتبت عناوين السور، المرفقة بعدد الآيات، بالحبر المذهب. وقد جرى الفصل بين كل آية عن الأخرى بزهيرة مذهبة، تتكون من سبعة تويجات محاطة بشريط حاشية، تعلوه ثماني مجموعات من نقاط صغيرة مذهبة، جمعت في مجموعات تشتمل كل واحدة منها على ثلاث نقاط. وجرت الإشارة لكل مجموعة مكونة من خمسة آيات بحرف (هاء) كوفية مبسطة، لها شكل دمعة مذهبة تم التأكيد عليها في الهامش بعنصر أكثر أهمية على شكل قطرة ماء مزخرفة بتزويق (رسم مذهب بارز فوق خلفية حمراء).يشكل هذا المخطوط مثالا متميزا عنقرآنمكتوب على الورق، وليس على الرق؛ ويبين الاتجاهات الجديدة للكتابات التي ظهرت في نهاية الحكم المريني. لقد كانت كافة نسخالقرآنقبل نهاية القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي) مكتوبة على الرق الذي اعتبر مادة نبيلة جديرة بحمل النصوص القرآنية. وقد بقي الورق، الذي كان يصنع في المغرب منذ القرن 9 الهجري/ القرن 15 الميلادي، مادة غير نبيلة، ولم يستخدم إلا للكتابات غير المقدسة. وساد استخدام الورق فقط اعتباراً من الفترات المرينية، حيث بدأ استعماله لتدوينالقرآنوالأحاديث النبوية.
Örnek Metin	Naima El Khatib-Boujibar "قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;ma;Mus01_F;28;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الوطاسية
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تم التاريخ بفضل مادة الورق التي لم تكن معممة لتدوين القرآن إلا اعتباراً من القرن 8 الهجري/ القرن 14 الميلادي، ومن خلال أسلوب الكتابة أيضاً.
Seçilmiş Kaynaklar	- Allouche, I.S. et Al-Rajraji, A.,Fahras al-makhtoutât al-arabiyya al-mahfouza fi al-khizâna al-Amma bi.Ribat al-Fath,t. I, Paris 1954- Allouche, I.S. et Al-Rajraji, A.,Majmoua moukhtara li makhtoutât arabiya nâdira min mâktabat âmma.fi al-Maghrib, Paris, 1986- .Al-Razi, J. et Varichon, A.,6000 ans d'Art au Maroc(catalogue), Paris, 1990- .Dandel, E.,Maroc, les Trésors du Royaume(catalogue), Paris, 1999

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

قرآن

(قرآن)

Basım Tarihi القرن 9 الهجري/ القرن 15- 16 الميلادي

Basım Yeri Morocco. - المكتبة الوطنية، الرباط

Konu ورق أخضر وفضة سائلة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 22 سم؛ الطول : 16.5 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 1304

Kayıt Numarası object;ISL;ma;Mus01_F;28;ar

Lokasyon المكتبة الوطنية، الرباط

Tarih القرن 9 الهجري/ القرن 15- 16 الميلادي

Notlar جزءغير كامل لمصحف كان يتشكل من اثنتي عشر مجلداً. تحتوي كل صفحة منه على نص من سبعة سطور بحروفنسخيةوفقالطرازالمغربي، مكتوبة بالفضة السائلة على ورق أخضر. تمت الإشارة إلى التصويت وإلى علامات ضبط اللفظ (السكون والهمزة) باللون المذهب والأحمر والأزرق. وكتبت عناوين السور، المرفقة بعدد الآيات، بالحبر المذهب. وقد جرى الفصل بين كل آية عن الأخرى بزهيرة مذهبة، تتكون من سبعة تويجات محاطة بشريط حاشية، تعلوه ثماني مجموعات من نقاط صغيرة مذهبة، جمعت في مجموعات تشتمل كل واحدة منها على ثلاث نقاط. وجرت الإشارة لكل مجموعة مكونة من خمسة آيات بحرف (هاء) كوفية مبسطة، لها شكل دمعة مذهبة تم التأكيد عليها في الهامش بعنصر أكثر أهمية على شكل قطرة ماء مزخرفة بتزويق (رسم مذهب بارز فوق خلفية حمراء).يشكل هذا المخطوط مثالا متميزا عنقرآنمكتوب على الورق، وليس على الرق؛ ويبين الاتجاهات الجديدة للكتابات التي ظهرت في نهاية الحكم المريني. لقد كانت كافة نسخالقرآنقبل نهاية القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي) مكتوبة على الرق الذي اعتبر مادة نبيلة جديرة بحمل النصوص القرآنية. وقد بقي الورق، الذي كان يصنع في المغرب منذ القرن 9 الهجري/ القرن 15 الميلادي، مادة غير نبيلة، ولم يستخدم إلا للكتابات غير المقدسة. وساد استخدام الورق فقط اعتباراً من الفترات المرينية، حيث بدأ استعماله لتدوينالقرآنوالأحاديث النبوية.

Örnek Metin Naima El Khatib-Boujibar "قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;ma;Mus01_F;28;ar

Dönem/Hanedan الفترة الوطاسية

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تم التاريخ بفضل مادة الورق التي لم تكن معممة لتدوين القرآن إلا اعتباراً من القرن 8 الهجري/ القرن 14 الميلادي، ومن خلال أسلوب الكتابة أيضاً.

Seçilmiş Kaynaklar - Allouche, I.S. et Al-Rajraji, A.,Fahras al-makhtoutât al-arabiyya al-mahfouza fi al-khizâna al-Amma bi.Ribat al-Fath,t. I, Paris 1954- Allouche, I.S. et Al-Rajraji, A.,Majmoua moukhtara li makhtoutât arabiya nâdira min mâktabat âmma.fi al-Maghrib, Paris, 1986- .Al-Razi, J. et Varichon, A.,6000 ans d'Art au Maroc(catalogue), Paris, 1990- .Dandel, E.,Maroc, les Trésors du Royaume(catalogue), Paris, 1999