تابوت من الحجر
(تابوت من الحجر)

İsim	تابوت من الحجر
İsim Orijinal	تابوت من الحجر
Basım Tarihi:	أواخر القرن السادس/ الثاني عشر
Basım Yeri	- القسم الإسلامي، المتحف الوطني في حلب
Konu	حجر منقوش.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 98سم، مع الغطاء: 126سم؛ الطول: 190سم؛ العرض: 93.3سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	330
Kayıt Numarası	object;ISL;sy;Mus01_A;49;ar
Lokasyon	القسم الإسلامي، المتحف الوطني في حلب
Tarih	أواخر القرن السادس/ الثاني عشر
Notlar	ينتمي هذا التابوت الحجري المزين بكثافة إلى النوع الذي كان شائعاً في سورية وبلاد الرافدين خلال القرن السادس/ الثاني عشر. ويذكر الشكل بالتوابيت الكلاسيكية ذات القاعدة المقعرة، والجسم المركزي المكعب المؤلف من قطعتين من الحجر على الجوانب، وقطعة أمامية وأخرى خلفية، وحافة محدبة صلدة، ويعلوه غطاء منفصل عنه، بعض أحجاره مكسور اليوم. تتألف الزخارف على التابوت منكتابةرائعة بالخطالكوفيالمورق تذكر آية الكرسي، وتمتد الآية على شكل أشرطة حول جوانب الصندوق الأربعة، ولا يقطعها سوى الزخارف النباتية المحفورة على أحجارالزوايا. يزين القاعدة وحافة التابوت إفريزان على شكل ضفائر، ويتوسط كل جانب من جوانب التابوت إطار زخرفي شاقولي صغير، وهي تذكر المتوفى حسين بن حسن الشكري دون أي ذكر للتاريخ.ينتمي شكل التابوت وزخارفه إلى الموضوعات التي حافظت على الاستمرارية الكلاسيكية في نقش الحجر، وقد كانت معروفة في شمال سورية خلال الفترة الزنكية المبكرة. وللكتابة المعقدة شبيهاً فيالكتابةعلىالمدرسةالشُعيبية العائدة إلى عام 545/ 1150، وهي أحد الأمثلة المتأخرة على استعمالالكتابةبالخطالكوفيعلى العمارة الصرحية في سورية قبل أن يتم استبدالها بالخطالنسخيوالثلث.تم العثور على التابوت في مقبرة الصالحين، وهي أحد المواقع الأقدم والأكثر فخامة للدفن في حلب. تقع المقبرة في جنوب المدينة، وتمتد حولمقامإبراهيم، وهو مزار قديم يضم حجراً مقدساً مرتبط بالنبي إبراهيم، أي أنها منطقة دفن مميزة. والتابوت موجود الآن في المتحف الوطني بحلب.
Örnek Metin	Julia Gonnella "تابوت من الحجر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;sy;Mus01_A;49;ar
Dönem/Hanedan	الزنكيون- الأتابكة
İlk Sahip	حسين بن حسن الشكري
Edinim Yöntemi	من غير المعروف متى قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف بنقل التابوت من المقبرة إلى المتحف، لكن هذه العملية تمت حتماً قبل سبعينات القرن العشرين لأسباب تتعلق بحماية القطعة.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تم تأريخ التابوت بمقارنة الأسلوب وبالمقارنة مع لقى أخرى. يضم المتحف الوطني بدمشق تابوتاً من النوع نفسه، حالته الفنية سيئة، يعود إلى الحاكم الأرتقي بلك بن بهرام بن أرتق الذي قتل خلال حربه مع الصليبيين قرب منبج عام 518/ 1124، ودفن في حلب (الرقم المتحفي: 1051).
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	كان التابوت ما يزال في مكانه في مقبرة الصالحين عندما قام الآثاريان جان سوفاجيه وإرنست هرزفيلد بمسح المقبرة خلال ثلاثينات وخمسينات القرن العشرين.
Seçilmiş Kaynaklar	- Herzfeld, E.,Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum: Syrie du Nord, Part 2: Inscriptions.et monuments d'Alep,3 Vols, Cairo, 1954–6, pp.180–2; cat. no. 90; plates LXXII b, LXXIII a, b, LXXIV c- Sauvaget, J., “Inventaire des Monuments Musulmans de la Ville d'Alep”,Revue des études.Islamiques, V, 1931, p.74 ; cat. no. 13- .Sauvaget, J., “La tombe de l'Ortokide Balak”,Ars Islamica, 5/2, 1938, pp.207–15- Sauvaget, J.,Alep. Essai sur le développement d'une grande ville syrienne des origines au milieu du.XIXe siècle, 2 Vols, Paris, 1941, plate. XLVI

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

تابوت من الحجر

(تابوت من الحجر)

Basım Tarihi أواخر القرن السادس/ الثاني عشر

Basım Yeri - القسم الإسلامي، المتحف الوطني في حلب

Konu حجر منقوش.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 98سم، مع الغطاء: 126سم؛ الطول: 190سم؛ العرض: 93.3سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 330

Kayıt Numarası object;ISL;sy;Mus01_A;49;ar

Lokasyon القسم الإسلامي، المتحف الوطني في حلب

Tarih أواخر القرن السادس/ الثاني عشر

Notlar ينتمي هذا التابوت الحجري المزين بكثافة إلى النوع الذي كان شائعاً في سورية وبلاد الرافدين خلال القرن السادس/ الثاني عشر. ويذكر الشكل بالتوابيت الكلاسيكية ذات القاعدة المقعرة، والجسم المركزي المكعب المؤلف من قطعتين من الحجر على الجوانب، وقطعة أمامية وأخرى خلفية، وحافة محدبة صلدة، ويعلوه غطاء منفصل عنه، بعض أحجاره مكسور اليوم. تتألف الزخارف على التابوت منكتابةرائعة بالخطالكوفيالمورق تذكر آية الكرسي، وتمتد الآية على شكل أشرطة حول جوانب الصندوق الأربعة، ولا يقطعها سوى الزخارف النباتية المحفورة على أحجارالزوايا. يزين القاعدة وحافة التابوت إفريزان على شكل ضفائر، ويتوسط كل جانب من جوانب التابوت إطار زخرفي شاقولي صغير، وهي تذكر المتوفى حسين بن حسن الشكري دون أي ذكر للتاريخ.ينتمي شكل التابوت وزخارفه إلى الموضوعات التي حافظت على الاستمرارية الكلاسيكية في نقش الحجر، وقد كانت معروفة في شمال سورية خلال الفترة الزنكية المبكرة. وللكتابة المعقدة شبيهاً فيالكتابةعلىالمدرسةالشُعيبية العائدة إلى عام 545/ 1150، وهي أحد الأمثلة المتأخرة على استعمالالكتابةبالخطالكوفيعلى العمارة الصرحية في سورية قبل أن يتم استبدالها بالخطالنسخيوالثلث.تم العثور على التابوت في مقبرة الصالحين، وهي أحد المواقع الأقدم والأكثر فخامة للدفن في حلب. تقع المقبرة في جنوب المدينة، وتمتد حولمقامإبراهيم، وهو مزار قديم يضم حجراً مقدساً مرتبط بالنبي إبراهيم، أي أنها منطقة دفن مميزة. والتابوت موجود الآن في المتحف الوطني بحلب.

Örnek Metin Julia Gonnella "تابوت من الحجر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;sy;Mus01_A;49;ar

Dönem/Hanedan الزنكيون- الأتابكة

İlk Sahip حسين بن حسن الشكري

Edinim Yöntemi من غير المعروف متى قامت المديرية العامة للآثار والمتاحف بنقل التابوت من المقبرة إلى المتحف، لكن هذه العملية تمت حتماً قبل سبعينات القرن العشرين لأسباب تتعلق بحماية القطعة.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تم تأريخ التابوت بمقارنة الأسلوب وبالمقارنة مع لقى أخرى. يضم المتحف الوطني بدمشق تابوتاً من النوع نفسه، حالته الفنية سيئة، يعود إلى الحاكم الأرتقي بلك بن بهرام بن أرتق الذي قتل خلال حربه مع الصليبيين قرب منبج عام 518/ 1124، ودفن في حلب (الرقم المتحفي: 1051).

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi كان التابوت ما يزال في مكانه في مقبرة الصالحين عندما قام الآثاريان جان سوفاجيه وإرنست هرزفيلد بمسح المقبرة خلال ثلاثينات وخمسينات القرن العشرين.

Seçilmiş Kaynaklar - Herzfeld, E.,Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum: Syrie du Nord, Part 2: Inscriptions.et monuments d'Alep,3 Vols, Cairo, 1954–6, pp.180–2; cat. no. 90; plates LXXII b, LXXIII a, b, LXXIV c- Sauvaget, J., “Inventaire des Monuments Musulmans de la Ville d'Alep”,Revue des études.Islamiques, V, 1931, p.74 ; cat. no. 13- .Sauvaget, J., “La tombe de l'Ortokide Balak”,Ars Islamica, 5/2, 1938, pp.207–15- Sauvaget, J.,Alep. Essai sur le développement d'une grande ville syrienne des origines au milieu du.XIXe siècle, 2 Vols, Paris, 1941, plate. XLVI