تزويق قرآن
(تزويق قرآن)

Name: تزويق قرآن
Author: الخطاطة، فضل مولاة أبي أيوب.

İsim	تزويق قرآن
İsim Orijinal	تزويق قرآن
Yazar	الخطاطة، فضل مولاة أبي أيوب.
Yazar Orijinal	الخطاطة، فضل مولاة أبي أيوب
Basım Tarihi:	295 هجري/ 907 ميلادي
Basım Yeri	Kairouan. - متحف الفنون الإسلامية؛ رقادة؛ القيروان
Konu	رق.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	مستطيل، 9العرض: سم؛ الطول: 12 سم، ورقتان
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	Rutbi 64
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;48;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية؛ رقادة؛ القيروان
Tarih	295 هجري/ 907 ميلادي
Notlar	الصفحة الأولى مزخرفة بتزويق محاط بمستطيل مذهب. رصعت الزخرفة المركزية بمعينين مقعرين، أرضيتهما مذهبة وموشاة بخطوط كستنائية اللون، تحيط بزخارف زهرية الشكل ومنمنمة متعددة الفصوص. التزاويق مؤطرة من كلتا الجهتين بستة مثلثات مرصعة بزخرفة زهرية من نفسالطراز. المجموعة مفصولة بعدة أشرطة مقسمة إلى فصوص ذهبية أرضيتها بيضاء اللون، ومبرقشة بنقاط كستنائية. تبرز سعيفة نخل نحو الهامش الأيمن، مكونة من زخرفة زهرية خلفيتها مطلية بصباغة بيضاء وخضراء، وموشاة بنقاط كستنائية اللون، ومحاطة بنقاط مذهبة.كتبت الصفحة اليسرى بالخطالكوفيالأسود، وتمت الإشارة للحروف الصوتية بنقاط حمراء، وأشير للهمزة بنقطة خضراء تبعاً لنظام أبي الأسود. نهاية الآية مشار إليها بمثلث مكون من نقاط مذهبة، وقد أشير لنهاية الآية الخامسة برصيعة مذهبة. أما عنوان السورة وعدد آياتها، فتمت الإشارة إليهم دون تغيير السطر، بنقش كتابيكوفيمذهب محيطه مطلي بلون كستنائي، وينتهي بزخرفة سعيفة نخل بارزة نحو الهامش الأيسر.
Örnek Metin	Mourad Rammah "تزويق قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;48;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الأغلبية
İlk Sahip	أوصت بهذا القرآن فضل مولاة أبي أيوب كوقف (تحبيس) لصالح الجامع الكبير بالقيروان
Edinim Yöntemi	بعد إلغاء مؤسسة الأحباس/ الوقف في تونس، حصلت المكتبة الوطنية في تونس على هذا القرآن في عام 1967. وفي سنة 1983 عاد إلى مركز الحضارة والفنون الإسلامية في رقادة، وهو معروض منذ عام 1986 في متحف الفنون الإسلامية في رقادة.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	يتضمن الفهرس الخاص بإنجاز القرآن شهادة الوقف (التحبيس) المؤرخة بتاريخ 297 هجري/ 907 ميلادي.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	تم نسخ هذا القرآن وهو عبارة عن تركة لصالح الجامع الكبير في القيروان قدمتها سيدة، يبدو أنها قيروانية. وبما أن القيروان كانت في ذالك العصر مركزاً مهماً لإنتاج الكتب فإن ذلك يدعم أن تنفيذه قد جرى في مدينة القيروان.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

تزويق قرآن

(تزويق قرآن)

Yazar الخطاطة، فضل مولاة أبي أيوب.

Yazar Orijinal الخطاطة، فضل مولاة أبي أيوب

Basım Tarihi 295 هجري/ 907 ميلادي

Basım Yeri Kairouan. - متحف الفنون الإسلامية؛ رقادة؛ القيروان

Konu رق.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar مستطيل، 9العرض: سم؛ الطول: 12 سم، ورقتان

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası Rutbi 64

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;48;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية؛ رقادة؛ القيروان

Tarih 295 هجري/ 907 ميلادي

Notlar الصفحة الأولى مزخرفة بتزويق محاط بمستطيل مذهب. رصعت الزخرفة المركزية بمعينين مقعرين، أرضيتهما مذهبة وموشاة بخطوط كستنائية اللون، تحيط بزخارف زهرية الشكل ومنمنمة متعددة الفصوص. التزاويق مؤطرة من كلتا الجهتين بستة مثلثات مرصعة بزخرفة زهرية من نفسالطراز. المجموعة مفصولة بعدة أشرطة مقسمة إلى فصوص ذهبية أرضيتها بيضاء اللون، ومبرقشة بنقاط كستنائية. تبرز سعيفة نخل نحو الهامش الأيمن، مكونة من زخرفة زهرية خلفيتها مطلية بصباغة بيضاء وخضراء، وموشاة بنقاط كستنائية اللون، ومحاطة بنقاط مذهبة.كتبت الصفحة اليسرى بالخطالكوفيالأسود، وتمت الإشارة للحروف الصوتية بنقاط حمراء، وأشير للهمزة بنقطة خضراء تبعاً لنظام أبي الأسود. نهاية الآية مشار إليها بمثلث مكون من نقاط مذهبة، وقد أشير لنهاية الآية الخامسة برصيعة مذهبة. أما عنوان السورة وعدد آياتها، فتمت الإشارة إليهم دون تغيير السطر، بنقش كتابيكوفيمذهب محيطه مطلي بلون كستنائي، وينتهي بزخرفة سعيفة نخل بارزة نحو الهامش الأيسر.

Örnek Metin Mourad Rammah "تزويق قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;48;ar

Dönem/Hanedan الفترة الأغلبية

İlk Sahip أوصت بهذا القرآن فضل مولاة أبي أيوب كوقف (تحبيس) لصالح الجامع الكبير بالقيروان

Edinim Yöntemi بعد إلغاء مؤسسة الأحباس/ الوقف في تونس، حصلت المكتبة الوطنية في تونس على هذا القرآن في عام 1967. وفي سنة 1983 عاد إلى مركز الحضارة والفنون الإسلامية في رقادة، وهو معروض منذ عام 1986 في متحف الفنون الإسلامية في رقادة.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi يتضمن الفهرس الخاص بإنجاز القرآن شهادة الوقف (التحبيس) المؤرخة بتاريخ 297 هجري/ 907 ميلادي.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi تم نسخ هذا القرآن وهو عبارة عن تركة لصالح الجامع الكبير في القيروان قدمتها سيدة، يبدو أنها قيروانية. وبما أن القيروان كانت في ذالك العصر مركزاً مهماً لإنتاج الكتب فإن ذلك يدعم أن تنفيذه قد جرى في مدينة القيروان.