قبة التينبك الحساني
(قبة التينبك الحساني)

İsim	قبة التينبك الحساني
İsim Orijinal	قبة التينبك الحساني
Basım Tarihi:	797/ 5-1394
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;sy;Mon01;17;ar
Lokasyon	حي الميدان, دمشق, سوريا
Tarih	797/ 5-1394
Notlar	تقع التينبية في حي الميدان الفوقاني إلى الجنوب من دمشق، وقد كان الميدان بالأساس منطقة حقول مفتوحة على حدودالمدينةتستخدم للتدريبات العسكرية، وامتد السكن إليها بسبب طريقالحجوالتجارة في جنوب دمشق، وهي واقعة شهدها المؤرخ القروسطي ابن عساكر، المتوفى عام 571/ 1176، الذي يذكر أن الاستقرار الأول في ضاحية الميدان قد تم خلال الفترة الزنكية. وهكذا بدأ هذا القسم من طريق التجارة والحج الذي يتجه إلى الأراضي المقدسة في الحجاز عبر سهول حوران الخصبة بالاندماج تدريجياً مع النسيج العمراني لدمشق.لما كانت هذه المنطقة مبشرة، رغب العديد منالأمراءبمن فيهم صلاح الدين، بأن يدفنوا فيها بهدف تلقي دعواتالحجاجوهم في طريقهم علىالحج. وخلال الفترة المملوكية في القرن الثامن/ الرابع عشر، تسارع التطور العمراني، وتزايد عدد المنشآت الدينية والاجتماعية والاقتصادية كالجوامع والحمامات والخانات. وتعتبرالتربالمباني الأكثر تميزاً على جانبي محور الميدان الرئيس، وتعطي واجهاتها المتعددة الألوان وقبابها المدهونة مظهراً بهيجاً للضاحية. والقبة التينبية هي واحدة من أكثر من 20تربةتم بناؤها في الفترة المملوكية.تواجه الواجهة الخارجية الرئيسة لقبة التينبية الجهة الشرقية، والمبنى متناظر ومبني من مداميك الحجارة المتناوبة البيضاء والسوداء أي الأبلق. والمدخل الواقع في مركز الواجهةجزءمن كوة متقنة مغطاة بنصفقبةمحززة، يعلوه قوسمقرنص. يعلو الكوةجزءعلوي أفقي بارز، وتحتالمقرنصيظهر مربع معقد يضم (رنكاً) شعار النبالة الًمملوكي، مؤلفاً من ثلاثة أقسام، العلوي منها فارغ، والأوسط يحمل شكل كأس، وكأس أصغر في القسم السفلي، وبين معينين يوجد شكل منديل. يدل الكأس على الساقي، وهو أحد الرموز المستخدمة بشكل واسع في الرنوك (الشعارات) المملوكية، ولاسيما منذ عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون الذي حكم ثلاث مرات: 3-694/ 3-1294؛ 698-708/ 1299-1309؛ 9-741/ 10-1341، ثم المنديل وهو رمز "السفرجي". ومن الصعب والحال كذلك تحديد وظيفة الضابط الفعلية، وغالباً ما كان استخدام الرنوك المركبة رمزاً لوضع عام. وفوق النافذتين الموجودتين على جانبي كوة المدخل تظهر زخارف متشابكة على الحجر. للمبنى غرفتان مسقوفتان بقباب، الجنوبية منهما هيحرمالصلاة، في حين أن الشمالية تضمالتربةحيث دفنت زوجة المؤسس عام 798/ 1396، كما دفن فيها تينبك فيما بعد عام 802/ 1400.
Örnek Metin	Verena Daiber "قبة التينبك الحساني" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;17;ar
Dönem/Hanedan	المماليك
Yapının Banisi	سيف الدين تينبك الحساني، حاكم دمشق في الفترة 795-802/ 1393-1400.
Yapının Tarihleme Yöntemi	تم تأريخ المبنى عبر الكتابة على المدخل.
Seçilmiş Kaynaklar	- .Meinecke, M., “Die mamlukische Architektur”,ägypten und Syrien, 1992, Vol. II, p.285; cat. nos. 25b, 33- Meinecke, M., “Zur mamlukischen Heraldik”,Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts.Abteilung Kairo,28, 1972, pp.213–87- Moaz, A., “Midan, la grande route”,Le Midan, Actualité d'un faubourg ancien de Damas(Y. Roujon.and L. Vilan, eds), pp.137–9- .Sauvaget, J.,Les monuments historiques de Damas, Beyrouth, 1932, p.73; fig. 28ff- .Wulzinger, K., and Watzinger C.,Damaskus, die islamische Stadt, Berlin and Leipzig, 1924, p.101; cat.no. D 15.1

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

قبة التينبك الحساني

(قبة التينبك الحساني)

Basım Tarihi 797/ 5-1394

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;sy;Mon01;17;ar

Lokasyon حي الميدان, دمشق, سوريا

Tarih 797/ 5-1394

Notlar تقع التينبية في حي الميدان الفوقاني إلى الجنوب من دمشق، وقد كان الميدان بالأساس منطقة حقول مفتوحة على حدودالمدينةتستخدم للتدريبات العسكرية، وامتد السكن إليها بسبب طريقالحجوالتجارة في جنوب دمشق، وهي واقعة شهدها المؤرخ القروسطي ابن عساكر، المتوفى عام 571/ 1176، الذي يذكر أن الاستقرار الأول في ضاحية الميدان قد تم خلال الفترة الزنكية. وهكذا بدأ هذا القسم من طريق التجارة والحج الذي يتجه إلى الأراضي المقدسة في الحجاز عبر سهول حوران الخصبة بالاندماج تدريجياً مع النسيج العمراني لدمشق.لما كانت هذه المنطقة مبشرة، رغب العديد منالأمراءبمن فيهم صلاح الدين، بأن يدفنوا فيها بهدف تلقي دعواتالحجاجوهم في طريقهم علىالحج. وخلال الفترة المملوكية في القرن الثامن/ الرابع عشر، تسارع التطور العمراني، وتزايد عدد المنشآت الدينية والاجتماعية والاقتصادية كالجوامع والحمامات والخانات. وتعتبرالتربالمباني الأكثر تميزاً على جانبي محور الميدان الرئيس، وتعطي واجهاتها المتعددة الألوان وقبابها المدهونة مظهراً بهيجاً للضاحية. والقبة التينبية هي واحدة من أكثر من 20تربةتم بناؤها في الفترة المملوكية.تواجه الواجهة الخارجية الرئيسة لقبة التينبية الجهة الشرقية، والمبنى متناظر ومبني من مداميك الحجارة المتناوبة البيضاء والسوداء أي الأبلق. والمدخل الواقع في مركز الواجهةجزءمن كوة متقنة مغطاة بنصفقبةمحززة، يعلوه قوسمقرنص. يعلو الكوةجزءعلوي أفقي بارز، وتحتالمقرنصيظهر مربع معقد يضم (رنكاً) شعار النبالة الًمملوكي، مؤلفاً من ثلاثة أقسام، العلوي منها فارغ، والأوسط يحمل شكل كأس، وكأس أصغر في القسم السفلي، وبين معينين يوجد شكل منديل. يدل الكأس على الساقي، وهو أحد الرموز المستخدمة بشكل واسع في الرنوك (الشعارات) المملوكية، ولاسيما منذ عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون الذي حكم ثلاث مرات: 3-694/ 3-1294؛ 698-708/ 1299-1309؛ 9-741/ 10-1341، ثم المنديل وهو رمز "السفرجي". ومن الصعب والحال كذلك تحديد وظيفة الضابط الفعلية، وغالباً ما كان استخدام الرنوك المركبة رمزاً لوضع عام. وفوق النافذتين الموجودتين على جانبي كوة المدخل تظهر زخارف متشابكة على الحجر. للمبنى غرفتان مسقوفتان بقباب، الجنوبية منهما هيحرمالصلاة، في حين أن الشمالية تضمالتربةحيث دفنت زوجة المؤسس عام 798/ 1396، كما دفن فيها تينبك فيما بعد عام 802/ 1400.

Örnek Metin Verena Daiber "قبة التينبك الحساني" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;17;ar

Dönem/Hanedan المماليك

Yapının Banisi سيف الدين تينبك الحساني، حاكم دمشق في الفترة 795-802/ 1393-1400.

Yapının Tarihleme Yöntemi تم تأريخ المبنى عبر الكتابة على المدخل.

Seçilmiş Kaynaklar - .Meinecke, M., “Die mamlukische Architektur”,ägypten und Syrien, 1992, Vol. II, p.285; cat. nos. 25b, 33- Meinecke, M., “Zur mamlukischen Heraldik”,Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts.Abteilung Kairo,28, 1972, pp.213–87- Moaz, A., “Midan, la grande route”,Le Midan, Actualité d'un faubourg ancien de Damas(Y. Roujon.and L. Vilan, eds), pp.137–9- .Sauvaget, J.,Les monuments historiques de Damas, Beyrouth, 1932, p.73; fig. 28ff- .Wulzinger, K., and Watzinger C.,Damaskus, die islamische Stadt, Berlin and Leipzig, 1924, p.101; cat.no. D 15.1