دينار
(دينار)

İsim	دينار
İsim Orijinal	دينار
Basım Tarihi:	649 / 1251
Basım Yeri	- المتحف الوطني بدمشق
Konu	ذهب مسكوك.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	القطر: 23 مم؛ الوزن: 3.17 غم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	ع ر 5354
Kayıt Numarası	object;ISL;sy;Mus01;43;ar
Lokasyon	المتحف الوطني بدمشق
Tarih	649 / 1251
Notlar	هذه قطعة نقدية صليبيّة بقيمة دينار مصنوعة من ذهب. رغم أن الصليبين قدموا محاربين ضد الإسلام، إلا أنهم استوطنوا في البلاد وعملوا بالتجارة بشكل واسع. وقد سكّوا نقوداً مشابهة للنقود المتعارف عليها في المنطقة لتكون مقبولة ومتداولة. وهذه القطعة من هذه النقود. وهي عبارة عن دينار صليبي على النمط الفاطمي، أي أنالكتابةمنقوشة في ثلاث دوائر متّحدة المركز. ضرب هذا الدينار بعكاسنة649 / 1251، في الفترة التي كان الملك الفرنسي لويس التاسع في الشرق يقود الحملتين الصليبيتين السابعة والثامنة. بدأ سك هذه النقود حين وصل قاضي باباوي جديد إلى الولايات اللاتينية في ربيعسنة1250م، فحرّم على الفرنجة سك نقود تحتوي على أسماء الخلفاء أو اسم الرسول، وبدّلها بهذه النقود الجديدة ذات العبارات والرموز المسيحية المكتوبة بالعربية قصداً، ولكنها تحتوي على أخطاء لغوية. سُجِّلت النصوص الكتابية على هذا النقد بالخطالنسخي.يظهر على وجه القطعةكتابةتقع في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:الطوق الأول: "الأب والابن والروح القدس"الطوق الثاني (الخارجي): "ضرب بعكاسنةألف ومائتين وواحد وخمسين، تجسد ربنا"، ويلي هذه العبارة صليب على جانبيه نقطتين.الوسط: تظهر ضمن دائرة عبارة إله واحد، وقد كتبت "إلاه واحد".يظهر على ظهر القطعةكتابةتقع أيضاً في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:الطوق الأول: يظهر صليب صغير وعلى كل جانب منه نقطتان، ويقع فوق الصليب الذي في الدائرة الوسطى، يليه العبارة "وقيامتنا وبه تخلصنا وعافنا".الطوق الثاني: يظهر على المحيط شكل صليب (غير واضح) منقوط على جانبيه، ثم عبارة "نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به سلامنا".الوسط: يظهر ضمن دائرة شكل صليب منقوط عند الزاويتين المتقابلتين اليسرى من الأعلى، واليمنى من الأسفل.أخيراً، يجب القول أن كثيراً من الكلمات المدوَّنة على هذه القطعة تنقصها بعض الأحرف، وأن هناك صعوبة في قراءة النص نظراً لوجود أخطاء.
Örnek Metin	Mona al-Moadin "دينار" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;sy;Mus01;43;ar
Dönem/Hanedan	العصر الأيوبي
İlk Sahip	السلطة الصليبية في عكا
Edinim Yöntemi	تم شراء القطعة عام 1948.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الوارد على وجهها في الطوق الثاني (الخارجي).
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	حُدِّدت عكا مكاناً لسك القطعة بناءً على النص الوارد على وجه القطعة في الطوق الثاني (الخارجي).
Seçilmiş Kaynaklar	- .Delpont, E.L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

دينار

(دينار)

Basım Tarihi 649 / 1251

Basım Yeri - المتحف الوطني بدمشق

Konu ذهب مسكوك.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar القطر: 23 مم؛ الوزن: 3.17 غم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası ع ر 5354

Kayıt Numarası object;ISL;sy;Mus01;43;ar

Lokasyon المتحف الوطني بدمشق

Tarih 649 / 1251

Notlar هذه قطعة نقدية صليبيّة بقيمة دينار مصنوعة من ذهب. رغم أن الصليبين قدموا محاربين ضد الإسلام، إلا أنهم استوطنوا في البلاد وعملوا بالتجارة بشكل واسع. وقد سكّوا نقوداً مشابهة للنقود المتعارف عليها في المنطقة لتكون مقبولة ومتداولة. وهذه القطعة من هذه النقود. وهي عبارة عن دينار صليبي على النمط الفاطمي، أي أنالكتابةمنقوشة في ثلاث دوائر متّحدة المركز. ضرب هذا الدينار بعكاسنة649 / 1251، في الفترة التي كان الملك الفرنسي لويس التاسع في الشرق يقود الحملتين الصليبيتين السابعة والثامنة. بدأ سك هذه النقود حين وصل قاضي باباوي جديد إلى الولايات اللاتينية في ربيعسنة1250م، فحرّم على الفرنجة سك نقود تحتوي على أسماء الخلفاء أو اسم الرسول، وبدّلها بهذه النقود الجديدة ذات العبارات والرموز المسيحية المكتوبة بالعربية قصداً، ولكنها تحتوي على أخطاء لغوية. سُجِّلت النصوص الكتابية على هذا النقد بالخطالنسخي.يظهر على وجه القطعةكتابةتقع في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:الطوق الأول: "الأب والابن والروح القدس"الطوق الثاني (الخارجي): "ضرب بعكاسنةألف ومائتين وواحد وخمسين، تجسد ربنا"، ويلي هذه العبارة صليب على جانبيه نقطتين.الوسط: تظهر ضمن دائرة عبارة إله واحد، وقد كتبت "إلاه واحد".يظهر على ظهر القطعةكتابةتقع أيضاً في طوقين وفي وسط القطعة، وهي على النحو التالي:الطوق الأول: يظهر صليب صغير وعلى كل جانب منه نقطتان، ويقع فوق الصليب الذي في الدائرة الوسطى، يليه العبارة "وقيامتنا وبه تخلصنا وعافنا".الطوق الثاني: يظهر على المحيط شكل صليب (غير واضح) منقوط على جانبيه، ثم عبارة "نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به سلامنا".الوسط: يظهر ضمن دائرة شكل صليب منقوط عند الزاويتين المتقابلتين اليسرى من الأعلى، واليمنى من الأسفل.أخيراً، يجب القول أن كثيراً من الكلمات المدوَّنة على هذه القطعة تنقصها بعض الأحرف، وأن هناك صعوبة في قراءة النص نظراً لوجود أخطاء.

Örnek Metin Mona al-Moadin "دينار" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;sy;Mus01;43;ar

Dönem/Hanedan العصر الأيوبي

İlk Sahip السلطة الصليبية في عكا

Edinim Yöntemi تم شراء القطعة عام 1948.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرِّخت القطعة استناداً إلى التاريخ الوارد على وجهها في الطوق الثاني (الخارجي).

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi حُدِّدت عكا مكاناً لسك القطعة بناءً على النص الوارد على وجه القطعة في الطوق الثاني (الخارجي).

Seçilmiş Kaynaklar - .Delpont, E.L'Orient de Saladin l'Art des Ayyoubides. Paris, 2001