المجمَّع الأخضر
(المجمَّع الأخضر)

Name: المجمَّع الأخضر
Author: المعمار / المعلم البنَّاء: الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد؛ معلمو أشغال البلاطات الخزفية: من تبريز (إيران)، بتوجيه من محمد مجنون. زخرفة الروسم: النقاش علي بن الياس علي؛ زخرفة أبواب الضريح الخشبية: الحاج علي بن أحمد، من تبريز.

İsim	المجمَّع الأخضر
İsim Orijinal	المجمَّع الأخضر
Yazar	المعمار / المعلم البنَّاء: الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد؛ معلمو أشغال البلاطات الخزفية: من تبريز (إيران)، بتوجيه من محمد مجنون. زخرفة الروسم: النقاش علي بن الياس علي؛ زخرفة أبواب الضريح الخشبية: الحاج علي بن أحمد، من تبريز.
Yazar Orijinal	المعمار المعلم البنَّاء الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد؛ معلمو أشغال البلاطات الخزفية من تبريز إيران، بتوجيه من محمد مجنون زخرفة الروسم النقاش علي بن الياس علي؛ زخرفة أبواب الضريح الخشبية الحاج علي بن أحمد، من تبريز
Basım Tarihi:	ذو الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;tr;Mon01;13;ar
Lokasyon	بورسة, تركيا
Tarih	ذو الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420
Notlar	بني المجمع الأخضر على أرض منحدرة. ويشتمل على مسجد ومدرسة وضريح وتكية للفقراء ونزل. وقد تعرضت المباني إلى خراب شامل، خصوصاً من جرَّاء الزلزال الذي ضربها عام 1270 / 1855. لم يعد النزل موجوداً. والتكية، التي ظلّتَ مهدمة حتى وقت متأخر، أعيد تجديدها وتستخدم حالياً كمقهى.أما المسجد الذي بني على نمط 'مسجد ومقر ضيافة'، فيتألف من قاعة صلاة وأربع حجرات ضيافة تحيط بالفناء المركزي الداخلي الذي يفتح عليهإيوانانويتوسطهسبيلماء. يغطي الغرفتين الموجودتين عند المدخل أقبية نجمية، في حين أن الغرفتين الأخريين تغطيهماقبتان. تقعمقصورةالسلطان في الطابق الأعلى فوق مدخل المبنى. وتدل العوارض الجسرية في الجدار الشمالي على أنه تمَّ التخطيط لبناء رواق بخمس فسحات، لكنه لم ينجز. أما المآذن القائمة في الركن الشمالي فبنيت في القرن 13 / 19.زُخرف مدخل المسجد وقوصرات النوافذ برسوم زهرية متضافرة ونقوش نُفذت بالحفر البارز على الحجر. تمَّ تكسية المسجد من الداخل بالبلاطات الزخرفية، والجدران ببلاطات سداسية الأضلاع ومثلثية ملونة بالأزرق الداكن والأخضر الداكن والتركواز والأسود. وتظهر الزخارف الغنية للسطح الداخلي لعقد المحراب وسقفه ببلاطات كيوردا سيكا موشى بأشكال زهرية ذات أطياف بيضاء وصفراء وأخرى زرقاء وخضراء ومذهَّبة. أما كوى الموقد والخزانات في حجرات الضيافة فمزخرفة بأعمال البلاستر. وقد تلف معظم زخرفة الروسم، التي نفذها النقاش علي بن الياس علي، خلال عمليات الترميم التي تلت زلزال عام 1270 / 1855.تتألف المدرسة، الواقعة غرب المسجد، من حجرات صغيرة حول فناء وقاعة صف عبارة عنإيوانمقبب في وسط القسم الجنوبي. ويضم الفناء أروقة من ثلاث جهات. وتدل الآثار الباقية أنه كان من المقرر أن تضمالمدرسةطابقاً آخر، إلا أنه لم يبنَ. ومن الزخارف الأكثر إدهاشاً فيالمدرسةتلك البلاطات ذات الزخارف البارزة التي تكسو السطح الداخلي للقبو الذي يغطيالإيوانالغربي، وكذلك البلاطات الفسيفسائية في قوصرة النافذة. تستخدمالمدرسةاليوم متحفاً للفنون التركية والإسلامية في بورسة.يقع مبنىضريحراعي المجمع، السلطان محمد الأول، في جنوب المسجد. وهو عبارة عنضريحمقبب ثماني الأضلاع، ويحتوي على سرداب. كما يوجدمحرابكبير، مزخرف ببلاطات خزفية، في الجدار الجنوبي. ويضمالضريحتسعة نصب تذكارية (قبور جوفاء) من بينها نصب السلطان محمد الأول. كُسيت جدرانالضريحالداخلية والخارجية ببلاطات سداسية الأضلاع ومستطيلة ذات لون تركوازي. أما نصب السلطان محمد فمزخرف ببلاطات كيوردا سيكا، بما في ذلك قاعدته المستطيلة، وعليه نقش يتضمن تاريخ وفاة السلطان محمد الأول: جمادى الأول عام 824/ أيار 1421. وقد نفذ زخرفة الأبواب الخشبية للضريحالحاجعلي التبريزي، ابن أحمد. وتمت زخرفة أبنية المجمع على يد معلمي أشغال القرميد من تبريز (إيران)، بتوجيه من محمد مجنون.
Örnek Metin	"المجمَّع الأخضر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;13;ar
Dönem/Hanedan	العهد العثماني المبكِّر
Yapının Banisi	السلطان محمد الأول (حكم في الفترة 791- 823 / 1389- 1421).
Yapının Tarihleme Yöntemi	تدل النقوش الموجودة على مدخل المسجد أنه بني على يد الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد في ذي الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420 بموجب أوامر السلطان محمد الأول. ويعتقد أن باقي مباني المجمع أنجزت في الفترة نفسها. ويذكر النقش الموجود في المقصورة السلطانية للمسجد أن الزخرفة قد أنجزت في رمضان 827 / آب 1424 على يد النقاش علي بن علي.
Seçilmiş Kaynaklar	Ayverdi, E. H.Osmanlı Mi'mârisînde Çelebi ve II. Sultan Murad Devri 806–55 (1403–51)[The Reigns of Çelebi and -Murad II in Ottoman Architecture (806–55 / 1403–51)]. 2nd edition. Istanbul, 1989.Baykal, K.Bursa ve Anıtları[Bursa and Its Monuments]. 2nd edition, Levent, 1982. -Demiralp, Y.Erken Osmanlı Sanatı, Beyliklerin Mirası[Early Ottoman Art: The Legacy of the Emirates]. Madrid, -1999, pp.97–98.Gabriel, A.Une Capitale Turque Brousse, Bursa. Paris, 1958. -Wilde, H.Brussa. Berlin, 1909. -Beşbaş, N. and Denizli, H.Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler (Bursa il merkezi)[Waqf Monuments and - Antiquities of Turkey (Bursa City-Centre)], III. Ankara, 1983.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

المجمَّع الأخضر

(المجمَّع الأخضر)

Yazar المعمار / المعلم البنَّاء: الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد؛ معلمو أشغال البلاطات الخزفية: من تبريز (إيران)، بتوجيه من محمد مجنون. زخرفة الروسم: النقاش علي بن الياس علي؛ زخرفة أبواب الضريح الخشبية: الحاج علي بن أحمد، من تبريز.

Yazar Orijinal المعمار المعلم البنَّاء الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد؛ معلمو أشغال البلاطات الخزفية من تبريز إيران، بتوجيه من محمد مجنون زخرفة الروسم النقاش علي بن الياس علي؛ زخرفة أبواب الضريح الخشبية الحاج علي بن أحمد، من تبريز

Basım Tarihi ذو الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;tr;Mon01;13;ar

Lokasyon بورسة, تركيا

Tarih ذو الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420

Notlar بني المجمع الأخضر على أرض منحدرة. ويشتمل على مسجد ومدرسة وضريح وتكية للفقراء ونزل. وقد تعرضت المباني إلى خراب شامل، خصوصاً من جرَّاء الزلزال الذي ضربها عام 1270 / 1855. لم يعد النزل موجوداً. والتكية، التي ظلّتَ مهدمة حتى وقت متأخر، أعيد تجديدها وتستخدم حالياً كمقهى.أما المسجد الذي بني على نمط 'مسجد ومقر ضيافة'، فيتألف من قاعة صلاة وأربع حجرات ضيافة تحيط بالفناء المركزي الداخلي الذي يفتح عليهإيوانانويتوسطهسبيلماء. يغطي الغرفتين الموجودتين عند المدخل أقبية نجمية، في حين أن الغرفتين الأخريين تغطيهماقبتان. تقعمقصورةالسلطان في الطابق الأعلى فوق مدخل المبنى. وتدل العوارض الجسرية في الجدار الشمالي على أنه تمَّ التخطيط لبناء رواق بخمس فسحات، لكنه لم ينجز. أما المآذن القائمة في الركن الشمالي فبنيت في القرن 13 / 19.زُخرف مدخل المسجد وقوصرات النوافذ برسوم زهرية متضافرة ونقوش نُفذت بالحفر البارز على الحجر. تمَّ تكسية المسجد من الداخل بالبلاطات الزخرفية، والجدران ببلاطات سداسية الأضلاع ومثلثية ملونة بالأزرق الداكن والأخضر الداكن والتركواز والأسود. وتظهر الزخارف الغنية للسطح الداخلي لعقد المحراب وسقفه ببلاطات كيوردا سيكا موشى بأشكال زهرية ذات أطياف بيضاء وصفراء وأخرى زرقاء وخضراء ومذهَّبة. أما كوى الموقد والخزانات في حجرات الضيافة فمزخرفة بأعمال البلاستر. وقد تلف معظم زخرفة الروسم، التي نفذها النقاش علي بن الياس علي، خلال عمليات الترميم التي تلت زلزال عام 1270 / 1855.تتألف المدرسة، الواقعة غرب المسجد، من حجرات صغيرة حول فناء وقاعة صف عبارة عنإيوانمقبب في وسط القسم الجنوبي. ويضم الفناء أروقة من ثلاث جهات. وتدل الآثار الباقية أنه كان من المقرر أن تضمالمدرسةطابقاً آخر، إلا أنه لم يبنَ. ومن الزخارف الأكثر إدهاشاً فيالمدرسةتلك البلاطات ذات الزخارف البارزة التي تكسو السطح الداخلي للقبو الذي يغطيالإيوانالغربي، وكذلك البلاطات الفسيفسائية في قوصرة النافذة. تستخدمالمدرسةاليوم متحفاً للفنون التركية والإسلامية في بورسة.يقع مبنىضريحراعي المجمع، السلطان محمد الأول، في جنوب المسجد. وهو عبارة عنضريحمقبب ثماني الأضلاع، ويحتوي على سرداب. كما يوجدمحرابكبير، مزخرف ببلاطات خزفية، في الجدار الجنوبي. ويضمالضريحتسعة نصب تذكارية (قبور جوفاء) من بينها نصب السلطان محمد الأول. كُسيت جدرانالضريحالداخلية والخارجية ببلاطات سداسية الأضلاع ومستطيلة ذات لون تركوازي. أما نصب السلطان محمد فمزخرف ببلاطات كيوردا سيكا، بما في ذلك قاعدته المستطيلة، وعليه نقش يتضمن تاريخ وفاة السلطان محمد الأول: جمادى الأول عام 824/ أيار 1421. وقد نفذ زخرفة الأبواب الخشبية للضريحالحاجعلي التبريزي، ابن أحمد. وتمت زخرفة أبنية المجمع على يد معلمي أشغال القرميد من تبريز (إيران)، بتوجيه من محمد مجنون.

Örnek Metin "المجمَّع الأخضر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;13;ar

Dönem/Hanedan العهد العثماني المبكِّر

Yapının Banisi السلطان محمد الأول (حكم في الفترة 791- 823 / 1389- 1421).

Yapının Tarihleme Yöntemi تدل النقوش الموجودة على مدخل المسجد أنه بني على يد الحاج إيواس، ابن أخ بيازيد في ذي الحجة 822 / كانون الأول 1419- كانون الثاني 1420 بموجب أوامر السلطان محمد الأول. ويعتقد أن باقي مباني المجمع أنجزت في الفترة نفسها. ويذكر النقش الموجود في المقصورة السلطانية للمسجد أن الزخرفة قد أنجزت في رمضان 827 / آب 1424 على يد النقاش علي بن علي.

Seçilmiş Kaynaklar Ayverdi, E. H.Osmanlı Mi'mârisînde Çelebi ve II. Sultan Murad Devri 806–55 (1403–51)[The Reigns of Çelebi and -Murad II in Ottoman Architecture (806–55 / 1403–51)]. 2nd edition. Istanbul, 1989.Baykal, K.Bursa ve Anıtları[Bursa and Its Monuments]. 2nd edition, Levent, 1982. -Demiralp, Y.Erken Osmanlı Sanatı, Beyliklerin Mirası[Early Ottoman Art: The Legacy of the Emirates]. Madrid, -1999, pp.97–98.Gabriel, A.Une Capitale Turque Brousse, Bursa. Paris, 1958. -Wilde, H.Brussa. Berlin, 1909. -Beşbaş, N. and Denizli, H.Türkiye'de Vakıf Abideler ve Eski Eserler (Bursa il merkezi)[Waqf Monuments and - Antiquities of Turkey (Bursa City-Centre)], III. Ankara, 1983.