حمام نور الدين
(حمام نور الدين)

İsim	حمام نور الدين
İsim Orijinal	حمام نور الدين
Basım Tarihi:	67-549/ 72-1154
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;sy;Mon01;13;ar
Lokasyon	سوق البزورية, دمشق, سوريا
Tarih	67-549/ 72-1154
Notlar	يعتبرحمامنور الدين أحد أقدمالحماماتفي دمشق، وهو في حالة فنية جيدة، وما يزال قيد الاستعمال حتى اليوم. هذاالحمامهو أحد المنشآت الكبيرة التي بناها نور الدين بالإضافة إلىالمدرسةوالبيمارستان الموجودين في موقع قريب. يقعالحمامداخلسوقالبزورية وسط صف من الحوانيت التي تبيع البهارات والحلويات، وهو ما يجعل مدخله على علاقة وثيقة بالسوق. المشلح عبارة عن غرفة كبيرة ذاتقبةتلي المدخل مباشرة وهي للاستراحة وتغيير الثياب. تعود الغرفة الكبيرة إلى الفترة العثمانية، وهو أمر غير معتاد، وهي تحوي ستة أواوين متناظرة حول محور، وحوضاً مثمناً في الوسط. ولما كانت هذه الغرفة هي الوحيدة التي لا يصلها البخار، فقد تم استخدام المفروشات الخشبية التي تتغير بتغير الموضة. وفي هذا المكان يخلع المستحمون ثيابهم، ويضعون أحذيتهم في كوى صغيرة موجودة تحت المصطبة، قبل استبدالها بالأحذية الخفيفة المنزلية.صالات الاستحمام التي ما تزال مستعملة حتى اليوم تعود في الأساس إلى فترة نور الدين، وتبدأ تجربة الاستحمام من أبعد نقطة عن المدخل، من البراني، وهو غرف الماء البارد، ويتألف من ثلاث غرف مربعة متتالية مثمنة من الداخل، ومغطاة بقباب من مقاسات مختلفة. الغرفة الوسطى هي الأكبر، وتحوي الممر الواصل إلى الوسطاني، وهو غرف الماء الدافئ. يؤكدالطرازالمعماري للحمام على مركزية الوسطاني، وهو مثمن الشكل متناظر تماماً، ومغطى بقبة ترتفع على رقبة ذات 16 كوة، وتفتح جدرانه القطرية علىمقصوراتصغيرة يتم الدخول إليها عبر مداخل بأقواس مدببة، وهي مخصصة للمستحمين الذين يطلبون بعض الخصوصية. تفضي الممرات المتصلة بالجهتين الأمامية والخلفية للمثمن إلى المناطق الساخنة والباردة على التوالي، في حين يرتبط الجانبان الأيمن والأيسر بممرات شبه منحرفة تفتح على غرفتين إضافيتين مستطيلتي الشكل، يعلو كلاً منهاقبتانصغيرتان مثمنتان، وقد كانت هذه الغرف تستخدم عادة للخدمات كالتدليك ونزع الشعر.وأخيراً يتم الوصول إلى الجواني، وهو غرفة الماء الساخن، يتألف من فراغ كبير مستطيل الشكل جوانبه منحنية، مغطى بقبوة سريرية. يدخل البخار إلى الغرفة عبر فتحة مرتبطة ببيت النار، وهي أسخن الغرف حيث يمكن للمستحمين أن يجلسوا على مقاعد حجرية، ويتعرقوا لتنظيف بشرتهم بشكل عميق. تعتبر إمكانية الوصول المنتظم إلى الماء والتمتع بهالجنةعلى الأرض، وعادة ما تختتم الرحلة إلىالحمامبكلمة "نعيماً".
Örnek Metin	Abd al-Razzaq Moaz, Zena Takieddine "حمام نور الدين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;13;ar
Dönem/Hanedan	الأتابكة
Yapının Banisi	نور الدين محمود بن زنكي الذي حكم في الفترة 41-569/ 46-1174.
Yapının Tarihleme Yöntemi	تذكر الكتابة الموجودة على المدرسة النورية القريبة من الحمام الوقف الكبير الذي أوقفه نور الدين عليها، وهو: "ووقف عليها وعلى الفقهاء و المتفقهة بها جميع الحمام المسجد سوق القمح". وهكذا يكون تاريخ بناء الحمام بين عام 549/ 1154، وهو تاريخ دخول نور الدين إلى دمشق، و567/ 1172، وهو التاريخ المذكور في الكتابة. يذكر المؤرخ المعاصر ابن عساكر (498-571/ 5-1179) أن نور الدين قد بنى حماماَ في سوق البزورية.
Seçilmiş Kaynaklar	- ,Ecochard, M., “Trois Bains Ayyoubides de Damas”,Les Monuments Ayyoubides de Damas, Vol. II.Paris, 1940, pp.51–112; figs. 29–61; plates 13–20- .Ecochard, M., and Le Coeur, C.,Les Bains de Damas, Beirut,1942–3. pp.12–19- .Sourdel-Thomine, J., "Hammam",Encyclopaedia of Islam,Vol. III, Leiden, 1979, p.139–44; fig. 2

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

حمام نور الدين

(حمام نور الدين)

Basım Tarihi 67-549/ 72-1154

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;sy;Mon01;13;ar

Lokasyon سوق البزورية, دمشق, سوريا

Tarih 67-549/ 72-1154

Notlar يعتبرحمامنور الدين أحد أقدمالحماماتفي دمشق، وهو في حالة فنية جيدة، وما يزال قيد الاستعمال حتى اليوم. هذاالحمامهو أحد المنشآت الكبيرة التي بناها نور الدين بالإضافة إلىالمدرسةوالبيمارستان الموجودين في موقع قريب. يقعالحمامداخلسوقالبزورية وسط صف من الحوانيت التي تبيع البهارات والحلويات، وهو ما يجعل مدخله على علاقة وثيقة بالسوق. المشلح عبارة عن غرفة كبيرة ذاتقبةتلي المدخل مباشرة وهي للاستراحة وتغيير الثياب. تعود الغرفة الكبيرة إلى الفترة العثمانية، وهو أمر غير معتاد، وهي تحوي ستة أواوين متناظرة حول محور، وحوضاً مثمناً في الوسط. ولما كانت هذه الغرفة هي الوحيدة التي لا يصلها البخار، فقد تم استخدام المفروشات الخشبية التي تتغير بتغير الموضة. وفي هذا المكان يخلع المستحمون ثيابهم، ويضعون أحذيتهم في كوى صغيرة موجودة تحت المصطبة، قبل استبدالها بالأحذية الخفيفة المنزلية.صالات الاستحمام التي ما تزال مستعملة حتى اليوم تعود في الأساس إلى فترة نور الدين، وتبدأ تجربة الاستحمام من أبعد نقطة عن المدخل، من البراني، وهو غرف الماء البارد، ويتألف من ثلاث غرف مربعة متتالية مثمنة من الداخل، ومغطاة بقباب من مقاسات مختلفة. الغرفة الوسطى هي الأكبر، وتحوي الممر الواصل إلى الوسطاني، وهو غرف الماء الدافئ. يؤكدالطرازالمعماري للحمام على مركزية الوسطاني، وهو مثمن الشكل متناظر تماماً، ومغطى بقبة ترتفع على رقبة ذات 16 كوة، وتفتح جدرانه القطرية علىمقصوراتصغيرة يتم الدخول إليها عبر مداخل بأقواس مدببة، وهي مخصصة للمستحمين الذين يطلبون بعض الخصوصية. تفضي الممرات المتصلة بالجهتين الأمامية والخلفية للمثمن إلى المناطق الساخنة والباردة على التوالي، في حين يرتبط الجانبان الأيمن والأيسر بممرات شبه منحرفة تفتح على غرفتين إضافيتين مستطيلتي الشكل، يعلو كلاً منهاقبتانصغيرتان مثمنتان، وقد كانت هذه الغرف تستخدم عادة للخدمات كالتدليك ونزع الشعر.وأخيراً يتم الوصول إلى الجواني، وهو غرفة الماء الساخن، يتألف من فراغ كبير مستطيل الشكل جوانبه منحنية، مغطى بقبوة سريرية. يدخل البخار إلى الغرفة عبر فتحة مرتبطة ببيت النار، وهي أسخن الغرف حيث يمكن للمستحمين أن يجلسوا على مقاعد حجرية، ويتعرقوا لتنظيف بشرتهم بشكل عميق. تعتبر إمكانية الوصول المنتظم إلى الماء والتمتع بهالجنةعلى الأرض، وعادة ما تختتم الرحلة إلىالحمامبكلمة "نعيماً".

Örnek Metin Abd al-Razzaq Moaz, Zena Takieddine "حمام نور الدين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;13;ar

Dönem/Hanedan الأتابكة

Yapının Banisi نور الدين محمود بن زنكي الذي حكم في الفترة 41-569/ 46-1174.

Yapının Tarihleme Yöntemi تذكر الكتابة الموجودة على المدرسة النورية القريبة من الحمام الوقف الكبير الذي أوقفه نور الدين عليها، وهو: "ووقف عليها وعلى الفقهاء و المتفقهة بها جميع الحمام المسجد سوق القمح". وهكذا يكون تاريخ بناء الحمام بين عام 549/ 1154، وهو تاريخ دخول نور الدين إلى دمشق، و567/ 1172، وهو التاريخ المذكور في الكتابة. يذكر المؤرخ المعاصر ابن عساكر (498-571/ 5-1179) أن نور الدين قد بنى حماماَ في سوق البزورية.

Seçilmiş Kaynaklar - ,Ecochard, M., “Trois Bains Ayyoubides de Damas”,Les Monuments Ayyoubides de Damas, Vol. II.Paris, 1940, pp.51–112; figs. 29–61; plates 13–20- .Ecochard, M., and Le Coeur, C.,Les Bains de Damas, Beirut,1942–3. pp.12–19- .Sourdel-Thomine, J., "Hammam",Encyclopaedia of Islam,Vol. III, Leiden, 1979, p.139–44; fig. 2