مفتاح الكعبة
(مفتاح الكعبة)

İsim	مفتاح الكعبة
İsim Orijinal	مفتاح الكعبة
Basım Tarihi:	765 هـ / 1363 م
Basım Yeri	- متحف الفن الإسلامي
Konu	نحاس مكفت بالفضة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 34 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	15133
Kayıt Numarası	object;ISL;eg;Mus01;11;ar
Lokasyon	متحف الفن الإسلامي
Tarih	765 هـ / 1363 م
Notlar	القطعة عبارة عن مفتاح يتكون من حلقة مستديرة قطرها 36 سم تتصل بمكعّب مشطوفالزواياقابل للحركة يتصل بدوره بمقبض المفتاح. ويتكون هذا المقبض من ثلاث كتل صغيرة متوازية المستطيلات تفصل بينها كتلتان لوزيتان. أما جسم المفتاح فيأخذ شكل متوازي مستطيلات أبعاد مقطعه صغيرة بالنسبة إلى طوله الذي يبلغ 13 سم. وينتهي جسم المفتاح بأربعة نتوءات.ويزين المفتاح عدد منالكتاباتذات الدلالات الدينية والسياسية والتسجيلية. وتظهر على الكتل المضلعة الثلاث لمقبض المفتاح عدّةكتابات.الكتاباتالموجودة على الأوجه الأربعة الحرة للكتلة الأولى نصها "محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله"؛ والكتابات الموجودة على الأوجه الحرة للكتلة الثانية نصها "الأمر لله لا إله إلا الله – شعبان بن حسين – فيسنةخمس وستين وسبعمائة"؛ والكتابات الموجودة على الأوجه الحرة للكتلة الثالثة نصها "مما عمل لبيت الله الحرام في أيام مولانا السلطان الملك الأشرف." وهكذا، تشيرالكتاباتصراحة إلى صاحب المفتاح السلطان المملوكي الأشرف شعبان بن حسين الذي تولى السلطنة يوم الثلاثاء الخامس عشر من شعبانسنة764 هـ / 1362 م وهو في الثانية عشرة من العمر وظل سلطاناً على مصر والشام حتى توفي عام 778 هـ / 1376م. ويحمل المفتاح تاريخ صنعه، وهو العام 765 هـ / 1363 م. ويظهر على جسم المفتاحكتاباتبخط النسخ المملوكي وزِّعت على أوجهه الأربعة الحرة تحمل النصوص القرآنية التالية: "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً وينصرك نصراً عزيزاً – هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم" (سورة الفتح، الآيات 1 إلى 4)؛ "إن أولبيتوضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدى للعالمين – فيه آيات بيناتمقامإبراهيم ومن دخله كان آمناً – ولله على الناسحجالبيتمن استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" (سورة آل عمران، الآيتان 96 و 97). ويلاحظ أن الآيات القرآنية التي دوّنت على جسم المفتاح متوافقة مع الغرض من المفتاح، وتؤكد فريضةالحجعلى المسلمين. وتشير الآيات كذلك إلىمدينةمكة باسم "بكة"، وهو واحد من الأسماء العديدة التي تطلق على مكة والتي تشمل أيضاً "أم القرى" و "البلد الأمين" و "البيتالحرام." كذلك تشير هذه الآيات إلىمقامسيدنا إبراهيم. وحسب الإمام البخاري، فإن المقصود بمقام إبراهيم هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين ارتفع البناء. ويقعمقامإبراهيم بجوارالكعبة. ويعلوهقبةمن الخشب مزينة من الداخل بزخارف مذهبة، ويستندالمقامعلى أعمدة من الحجارة تحصر بينها أربعة شبابيك من الحديد.وقد اعتادت مصر إرسال مفاتيحالكعبةمعالكسوةكل عام إلىالكعبةالمشرفة. ونظراً لأن هذه المفاتيح كانت تهدى في كل عام، فإن المفاتيح التي تحتفظ بها المتاحف قليلة وترجع إلى العصرين المملوكي والعثماني. ويقتني متحف توبكابي سراي في اسطنبول معظم مفاتيح الكعبة، بينما يحتفظ المتحف الإسلامي في القاهرة بواحد فقط من هذه المفاتيح.
Örnek Metin	Salah Sayour "مفتاح الكعبة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;11;ar
Dönem/Hanedan	العصر المملوكي
İlk Sahip	السلطان الأشرف شعبان بن حسين
Edinim Yöntemi	تم شراء القطعة من تاجر الآثار رالف هراري عام 1945 م.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة بناءً على تاريخ الصنع المسجّل عليها.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	من الأرجح أن تكون القطعة قد صنعت في مصر، حيث أنها تحمل اسم سلطان مصر آنذاك وتاريخ صنعها. ومما يدعم كون هذه القطعة صنعت في مصر أن مصر كانت مسؤولة عن إرسال الكسوة مع المفتاح كل عام إلى الكعبة المشرفة.
Seçilmiş Kaynaklar	- سيور، صلاح أحمد. "مفاتيح وكسوة الكعبة."مجلة بريزم (العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة المصرية)، العدد 6، 2000، ص 29 – 32.- ماجد، عبد المنعم. "مفاتيح الكعبة."مجلة كلية الآثار (جامعة القاهرة)، الجزء الأول، 1978، ص 108 – 109.- Atil, E. Renaissance of Islam: Art of the Mamluks. Washington, D. C., 1981.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مفتاح الكعبة

(مفتاح الكعبة)

Basım Tarihi 765 هـ / 1363 م

Basım Yeri - متحف الفن الإسلامي

Konu نحاس مكفت بالفضة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 34 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 15133

Kayıt Numarası object;ISL;eg;Mus01;11;ar

Lokasyon متحف الفن الإسلامي

Tarih 765 هـ / 1363 م

Notlar القطعة عبارة عن مفتاح يتكون من حلقة مستديرة قطرها 36 سم تتصل بمكعّب مشطوفالزواياقابل للحركة يتصل بدوره بمقبض المفتاح. ويتكون هذا المقبض من ثلاث كتل صغيرة متوازية المستطيلات تفصل بينها كتلتان لوزيتان. أما جسم المفتاح فيأخذ شكل متوازي مستطيلات أبعاد مقطعه صغيرة بالنسبة إلى طوله الذي يبلغ 13 سم. وينتهي جسم المفتاح بأربعة نتوءات.ويزين المفتاح عدد منالكتاباتذات الدلالات الدينية والسياسية والتسجيلية. وتظهر على الكتل المضلعة الثلاث لمقبض المفتاح عدّةكتابات.الكتاباتالموجودة على الأوجه الأربعة الحرة للكتلة الأولى نصها "محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله"؛ والكتابات الموجودة على الأوجه الحرة للكتلة الثانية نصها "الأمر لله لا إله إلا الله – شعبان بن حسين – فيسنةخمس وستين وسبعمائة"؛ والكتابات الموجودة على الأوجه الحرة للكتلة الثالثة نصها "مما عمل لبيت الله الحرام في أيام مولانا السلطان الملك الأشرف." وهكذا، تشيرالكتاباتصراحة إلى صاحب المفتاح السلطان المملوكي الأشرف شعبان بن حسين الذي تولى السلطنة يوم الثلاثاء الخامس عشر من شعبانسنة764 هـ / 1362 م وهو في الثانية عشرة من العمر وظل سلطاناً على مصر والشام حتى توفي عام 778 هـ / 1376م. ويحمل المفتاح تاريخ صنعه، وهو العام 765 هـ / 1363 م. ويظهر على جسم المفتاحكتاباتبخط النسخ المملوكي وزِّعت على أوجهه الأربعة الحرة تحمل النصوص القرآنية التالية: "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً وينصرك نصراً عزيزاً – هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم" (سورة الفتح، الآيات 1 إلى 4)؛ "إن أولبيتوضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدى للعالمين – فيه آيات بيناتمقامإبراهيم ومن دخله كان آمناً – ولله على الناسحجالبيتمن استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" (سورة آل عمران، الآيتان 96 و 97). ويلاحظ أن الآيات القرآنية التي دوّنت على جسم المفتاح متوافقة مع الغرض من المفتاح، وتؤكد فريضةالحجعلى المسلمين. وتشير الآيات كذلك إلىمدينةمكة باسم "بكة"، وهو واحد من الأسماء العديدة التي تطلق على مكة والتي تشمل أيضاً "أم القرى" و "البلد الأمين" و "البيتالحرام." كذلك تشير هذه الآيات إلىمقامسيدنا إبراهيم. وحسب الإمام البخاري، فإن المقصود بمقام إبراهيم هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين ارتفع البناء. ويقعمقامإبراهيم بجوارالكعبة. ويعلوهقبةمن الخشب مزينة من الداخل بزخارف مذهبة، ويستندالمقامعلى أعمدة من الحجارة تحصر بينها أربعة شبابيك من الحديد.وقد اعتادت مصر إرسال مفاتيحالكعبةمعالكسوةكل عام إلىالكعبةالمشرفة. ونظراً لأن هذه المفاتيح كانت تهدى في كل عام، فإن المفاتيح التي تحتفظ بها المتاحف قليلة وترجع إلى العصرين المملوكي والعثماني. ويقتني متحف توبكابي سراي في اسطنبول معظم مفاتيح الكعبة، بينما يحتفظ المتحف الإسلامي في القاهرة بواحد فقط من هذه المفاتيح.

Örnek Metin Salah Sayour "مفتاح الكعبة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;11;ar

Dönem/Hanedan العصر المملوكي

İlk Sahip السلطان الأشرف شعبان بن حسين

Edinim Yöntemi تم شراء القطعة من تاجر الآثار رالف هراري عام 1945 م.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة بناءً على تاريخ الصنع المسجّل عليها.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi من الأرجح أن تكون القطعة قد صنعت في مصر، حيث أنها تحمل اسم سلطان مصر آنذاك وتاريخ صنعها. ومما يدعم كون هذه القطعة صنعت في مصر أن مصر كانت مسؤولة عن إرسال الكسوة مع المفتاح كل عام إلى الكعبة المشرفة.

Seçilmiş Kaynaklar - سيور، صلاح أحمد. "مفاتيح وكسوة الكعبة."مجلة بريزم (العلاقات الثقافية الخارجية بوزارة الثقافة المصرية)، العدد 6، 2000، ص 29 – 32.- ماجد، عبد المنعم. "مفاتيح الكعبة."مجلة كلية الآثار (جامعة القاهرة)، الجزء الأول، 1978، ص 108 – 109.- Atil, E. Renaissance of Islam: Art of the Mamluks. Washington, D. C., 1981.