مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)
(مجمّع السلطان المنصور قلاوون ضريح ومدرسة وبيمارستان)

Name: مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)
Author: أشرف على البناء الأمير علم الدين الشجاعي. وكان خبيراً في العمارة والهندسة، وحشد جميع الصناع ومنعهم من العمل في أي مكان آخر من أجل سرعة الانتهاء من المبنى.

İsim	مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)
İsim Orijinal	مجمّع السلطان المنصور قلاوون ضريح ومدرسة وبيمارستان
Yazar	أشرف على البناء الأمير علم الدين الشجاعي. وكان خبيراً في العمارة والهندسة، وحشد جميع الصناع ومنعهم من العمل في أي مكان آخر من أجل سرعة الانتهاء من المبنى.
Yazar Orijinal	أشرف على البناء الأمير علم الدين الشجاعي وكان خبيراً في العمارة والهندسة، وحشد جميع الصناع ومنعهم من العمل في أي مكان آخر من أجل سرعة الانتهاء من المبنى
Basım Tarihi:	684 هـ / 1285 م
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;eg;Mon01;15;ar
Lokasyon	يقع المجمّع على شارع المعز لدين الله (بين القصرين)، على مساحة من الأرض كانت تشكل جزءاً من القصر الفاطمي الغربي, القاهرة, مصر
Tarih	684 هـ / 1285 م
Notlar	يعتبر مجمّع السلطان المنصور قلاوون بداية لظهورطرازمعماري جديد، وهو ما يعرف باسم المجمّعات المعمارية التي تشتمل على أكثر من وحدة معمارية مختلفة الأغراض. ويتكون هذا المجمّع منضريحومدرسة وبيمارستان.تطل الواجهة الرئيسية لهذا المجمّع على الشارع، وتمتد بطول 67 م وبارتفاع 20 م، وهي مبنية من الحجر. وتشتمل الواجهة على وحدات رأسية تتكون من جدران غائرة معقودة محمولة على أعمدة رخامية وبداخلها شبابيك مزخرفة بأشكال هندسية مفرغة. وتحتوي الواجهة على شريط كتابي محفور في الحجر بخطالثلثيتضمن اسم منشئ البناء وألقابه وتاريخ الإنشاء.المسقط الأفقي للضريح مربع طول ضلعه 35 م تقريباً، أقيم وسطه أربعة أعمدة ضخمة من الجرانيت لها تيجان مذهبة وأربعة أكتاف من الطوب كسيت بالرخام الدقيق المطعم بالصدف، وتحمل الأعمدة والأكتاف عقوداً زخرف باطنها بزخارف جصية. وتحدّد الأعمدة والأكتاف وعقودها مسطحاً مثمناً يتوسطه قبر المنصور قلاوون وابنه الناصر محمد (حكم ثلاث مرات في الأعوام 693 – 694هـ / 1294 – 1295م، و 698 – 708 هـ / 1299 – 1309 م، و 709 – 741 هـ / 1309 – 1340 م). ويغطي المنطقة المثمنةقبةضخمة ذات رقبة مثمنة، وتشبه هذه المنطقة وقبتها إلى حد ماقبةالصخرة في القدس الشريف (بنيت عام 72 هـ / 692 م). وتحتوي جدرانالضريحعلى أُزر (وزرات) رخامية مطعّمة بالصدف تعد من أرق أعمال الرخام في الآثار الإسلامية في مصر. وللضريحمحرابزخرف بالرخام والصدف الدقيق، وهو أكبر وأفخممحرابفي آثار مصر.كانتالمدرسةتشتمل على صحن أوسط مكشوف يحيط به أربعة إيوانات:إيوانانكبيران هماإيوانالقبلة (الإيوان الجنوبي الشرقي) والإيوان المقابل له، وإيوانان صغيران في الجانبين. ولم يبقَ منالمدرسةغيرإيوانالقبلة الذي يتميز بواجهة فريدة لا مثيل لها في مصر تطل على الصحن بواسطة ثلاثة عقود، أكبرها أوسطها. وكان يُعطى فيالمدرسةدروس في الفقه على المذاهب الأربعة، ودروس في الطب كان الجانب العملي منها يجري داخلالبيمارستان.كانالبيمارستانمن أسباب بناء هذا المجمّع، إذ يذكر أنه أثناء وجود قلاوون في الشام وهو أمير، مرض مرضاً شديداً فعالجه الأطباء بأدوية أحضرت منبيمارستاننور الدين محمود في دمشق فشفي. وزار قلاوونالبيمارستانفأعجب به ونذر إن أتاه الله الملك أن يبني واحداً مثله. وقد اختار قلاوون لبناءالبيمارستانقاعة ست الملك ابنة العزيز بالله الفاطمي والتي آلت بعد ذلك إلى مؤنسة خاتون ابنة الملك العادل الأيوبي. وكانت القاعة تقع في نهاية المجمع وتشتمل على أربعةإيوانات. وقد زوّدالبيمارستانبالأطباء في جميع التخصصات والممرضين والأثاث والأدوات والأدوية اللازمة. ولم يبقَ منالبيمارستاناليوم غيرأجزاءقليلة منهاجزءمنالإيوانالشرقي يحتوي على بقايا فسقية رخامية وشادروان كان مزخرفاً بالرخام الدقيق ويشبه إلى حد كبير ذلك الموجود فيقصرالعزيزة في باليرمو في صقلية (اكتمل بناؤه بين العامين 561 و 570 هـ / 1166 و 1175 م).يحتوي المجمع على مئذنة أعاد بناءها عام 703 هـ / 1303 م السلطان الناصر محمد بن قلاوون وذلك بعد سقوطها إثر زلزال عام 702 هـ / 1302 م، وتحمل المئذنة نقشاً كتابياً مؤرخاً يشير إلى أعمال التجديد. وتتكون المئذنة من ثلاثة طوابق: كل من الطابق الأول والثاني مربع الشكل، أما الثالث فمستدير ويحتوي على زخارف تتكون من عقود متشابكة. وتذكر بعض المصادر التاريخية أن هناك تشابهاً كبيراً بين هذه الزخارف وزخارف العمارة الأندلسية كما نراها في مئذنة الجيرالدا (بنيت عام 578 هـ / 1184 م) في اسبانيا.
Örnek Metin	Tarek Torky "مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;15;ar
Dönem/Hanedan	العصر المملوكي
Yapının Banisi	السلطان المنصور قلاوون (حكم في الفترة 678 – 689 هـ / 1280 – 1290 م).
Yapının Tarihleme Yöntemi	أرّخ المبنى بناءً على شريط كتابي بطول الواجهة يشتمل على اسم المنشئ وتاريخ إنشاء المبنى، وبناءً على نص تأسيسي منقوش على عتب المدخل الرئيسي للمبنى يحمل اسم المنشئ وتاريخ بدء البناء (العام 683 هـ / 1284 م) وتاريخ الانتهاء من البناء (العام 684 هـ / 1285 م).
Seçilmiş Kaynaklar	- الباشا، حسن.موسوعة العمارة والآثار والفنون الإسلامية(المجلد الأول). القاهرة، 1999.- سالم، السيد محمود عبد العزيز.المآذن المصرية – نظرة عامة عن أصلها وتطورها منذ الفتح العربي حتى الفتح العثماني. القاهرة، 1959.- شافعي، فريد.العمارة العربية في مصر الإسلامية. القاهرة، 1991.- المقريزي، تقي الدين أبي العباس (المتوفي عام 845 هـ / 1442م).المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار. القاهرة، 1853.-. Creswell, K.A.C.The Origins of the Cruciform Plan of Cairene Madrasas. Cairo, 1922- . Herzfeld, E. “Studies in Architecture.”Arts Islamica, 1942

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)

(مجمّع السلطان المنصور قلاوون ضريح ومدرسة وبيمارستان)

Yazar أشرف على البناء الأمير علم الدين الشجاعي. وكان خبيراً في العمارة والهندسة، وحشد جميع الصناع ومنعهم من العمل في أي مكان آخر من أجل سرعة الانتهاء من المبنى.

Yazar Orijinal أشرف على البناء الأمير علم الدين الشجاعي وكان خبيراً في العمارة والهندسة، وحشد جميع الصناع ومنعهم من العمل في أي مكان آخر من أجل سرعة الانتهاء من المبنى

Basım Tarihi 684 هـ / 1285 م

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;eg;Mon01;15;ar

Lokasyon يقع المجمّع على شارع المعز لدين الله (بين القصرين)، على مساحة من الأرض كانت تشكل جزءاً من القصر الفاطمي الغربي, القاهرة, مصر

Tarih 684 هـ / 1285 م

Notlar يعتبر مجمّع السلطان المنصور قلاوون بداية لظهورطرازمعماري جديد، وهو ما يعرف باسم المجمّعات المعمارية التي تشتمل على أكثر من وحدة معمارية مختلفة الأغراض. ويتكون هذا المجمّع منضريحومدرسة وبيمارستان.تطل الواجهة الرئيسية لهذا المجمّع على الشارع، وتمتد بطول 67 م وبارتفاع 20 م، وهي مبنية من الحجر. وتشتمل الواجهة على وحدات رأسية تتكون من جدران غائرة معقودة محمولة على أعمدة رخامية وبداخلها شبابيك مزخرفة بأشكال هندسية مفرغة. وتحتوي الواجهة على شريط كتابي محفور في الحجر بخطالثلثيتضمن اسم منشئ البناء وألقابه وتاريخ الإنشاء.المسقط الأفقي للضريح مربع طول ضلعه 35 م تقريباً، أقيم وسطه أربعة أعمدة ضخمة من الجرانيت لها تيجان مذهبة وأربعة أكتاف من الطوب كسيت بالرخام الدقيق المطعم بالصدف، وتحمل الأعمدة والأكتاف عقوداً زخرف باطنها بزخارف جصية. وتحدّد الأعمدة والأكتاف وعقودها مسطحاً مثمناً يتوسطه قبر المنصور قلاوون وابنه الناصر محمد (حكم ثلاث مرات في الأعوام 693 – 694هـ / 1294 – 1295م، و 698 – 708 هـ / 1299 – 1309 م، و 709 – 741 هـ / 1309 – 1340 م). ويغطي المنطقة المثمنةقبةضخمة ذات رقبة مثمنة، وتشبه هذه المنطقة وقبتها إلى حد ماقبةالصخرة في القدس الشريف (بنيت عام 72 هـ / 692 م). وتحتوي جدرانالضريحعلى أُزر (وزرات) رخامية مطعّمة بالصدف تعد من أرق أعمال الرخام في الآثار الإسلامية في مصر. وللضريحمحرابزخرف بالرخام والصدف الدقيق، وهو أكبر وأفخممحرابفي آثار مصر.كانتالمدرسةتشتمل على صحن أوسط مكشوف يحيط به أربعة إيوانات:إيوانانكبيران هماإيوانالقبلة (الإيوان الجنوبي الشرقي) والإيوان المقابل له، وإيوانان صغيران في الجانبين. ولم يبقَ منالمدرسةغيرإيوانالقبلة الذي يتميز بواجهة فريدة لا مثيل لها في مصر تطل على الصحن بواسطة ثلاثة عقود، أكبرها أوسطها. وكان يُعطى فيالمدرسةدروس في الفقه على المذاهب الأربعة، ودروس في الطب كان الجانب العملي منها يجري داخلالبيمارستان.كانالبيمارستانمن أسباب بناء هذا المجمّع، إذ يذكر أنه أثناء وجود قلاوون في الشام وهو أمير، مرض مرضاً شديداً فعالجه الأطباء بأدوية أحضرت منبيمارستاننور الدين محمود في دمشق فشفي. وزار قلاوونالبيمارستانفأعجب به ونذر إن أتاه الله الملك أن يبني واحداً مثله. وقد اختار قلاوون لبناءالبيمارستانقاعة ست الملك ابنة العزيز بالله الفاطمي والتي آلت بعد ذلك إلى مؤنسة خاتون ابنة الملك العادل الأيوبي. وكانت القاعة تقع في نهاية المجمع وتشتمل على أربعةإيوانات. وقد زوّدالبيمارستانبالأطباء في جميع التخصصات والممرضين والأثاث والأدوات والأدوية اللازمة. ولم يبقَ منالبيمارستاناليوم غيرأجزاءقليلة منهاجزءمنالإيوانالشرقي يحتوي على بقايا فسقية رخامية وشادروان كان مزخرفاً بالرخام الدقيق ويشبه إلى حد كبير ذلك الموجود فيقصرالعزيزة في باليرمو في صقلية (اكتمل بناؤه بين العامين 561 و 570 هـ / 1166 و 1175 م).يحتوي المجمع على مئذنة أعاد بناءها عام 703 هـ / 1303 م السلطان الناصر محمد بن قلاوون وذلك بعد سقوطها إثر زلزال عام 702 هـ / 1302 م، وتحمل المئذنة نقشاً كتابياً مؤرخاً يشير إلى أعمال التجديد. وتتكون المئذنة من ثلاثة طوابق: كل من الطابق الأول والثاني مربع الشكل، أما الثالث فمستدير ويحتوي على زخارف تتكون من عقود متشابكة. وتذكر بعض المصادر التاريخية أن هناك تشابهاً كبيراً بين هذه الزخارف وزخارف العمارة الأندلسية كما نراها في مئذنة الجيرالدا (بنيت عام 578 هـ / 1184 م) في اسبانيا.

Örnek Metin Tarek Torky "مجمّع السلطان المنصور قلاوون (ضريح ومدرسة وبيمارستان)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;15;ar

Dönem/Hanedan العصر المملوكي

Yapının Banisi السلطان المنصور قلاوون (حكم في الفترة 678 – 689 هـ / 1280 – 1290 م).

Yapının Tarihleme Yöntemi أرّخ المبنى بناءً على شريط كتابي بطول الواجهة يشتمل على اسم المنشئ وتاريخ إنشاء المبنى، وبناءً على نص تأسيسي منقوش على عتب المدخل الرئيسي للمبنى يحمل اسم المنشئ وتاريخ بدء البناء (العام 683 هـ / 1284 م) وتاريخ الانتهاء من البناء (العام 684 هـ / 1285 م).

Seçilmiş Kaynaklar - الباشا، حسن.موسوعة العمارة والآثار والفنون الإسلامية(المجلد الأول). القاهرة، 1999.- سالم، السيد محمود عبد العزيز.المآذن المصرية – نظرة عامة عن أصلها وتطورها منذ الفتح العربي حتى الفتح العثماني. القاهرة، 1959.- شافعي، فريد.العمارة العربية في مصر الإسلامية. القاهرة، 1991.- المقريزي، تقي الدين أبي العباس (المتوفي عام 845 هـ / 1442م).المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار. القاهرة، 1853.-. Creswell, K.A.C.The Origins of the Cruciform Plan of Cairene Madrasas. Cairo, 1922- . Herzfeld, E. “Studies in Architecture.”Arts Islamica, 1942