خـان الخليلي
(خـان الخليلي)

İsim	خـان الخليلي
İsim Orijinal	خـان الخليلي
Basım Tarihi:	917 هـ / 1511 م
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;eg;Mon01;18;ar
Lokasyon	يقع خان الخليلي بالقرب من جامع الحسين في حي الحسين. وكان موقع الخان في الأصل مدفناً للخلفاء الفاطميين عُرف بتربة الزعفران، ويقع ضمن القصر الفاطمي الكبير (بني عام 358 هـ / 968 م), القاهرة, مصر
Tarih	917 هـ / 1511 م
Notlar	خانالخليلي ذو شهرة عالمية، وهو معلم سياحي يقصده معظم زوار مصر لشراء المنتجات والهدايا الشرقية، ويوجد فيه أكبرسوقللذهب والفضة في مصر. في عام 786 هـ / 1384 م، أقامالأميرجهاركس الخليلي في عهد الملك الظاهر برقوق (حكم مرتين في الأعوام 784 – 791 هـ / 1382 – 1389 م، و 792 – 801 هـ / 1390 – 1399 م) خاناً له في موضعتربةالزعفران الفاطمية. وفي عام 917 هـ / 1511 م، هدم السلطان قانصوه الغوريخانالخليلي وأنشأ مكانه ربوعاً (فنادق صغيرة) ووكالات وحوانيت تعرف اليوم باسموكالةالقطن، وجعل لها ثلاث بوابات رئيسية. ولم يبقَ من هذه المنشآت اليوم سوى باب الغوري أو باب البادستان (بادستان كلمة تركية تعني "كتان") الذي يقع في الطرف الغربي للطريق المؤدي منالمشهدالحسيني إلى داخلسوقخانالخليلي.وباب البادستان عبارة عن مدخل يشبه مداخلالجوامعوالمدارس المملوكية خاصة التي بنيت في عصر السلطان الغوري، مثل مدخلجامعالغوري (بني عام 909 هـ / 1504 م). ويتكون هذا المدخل من فتحة معقودة تحتوي على زخارف هندسية جميلة محفورة في الحجر. ويحلي سبندلي العقد (المساحتين المحصورتين بين المنحنى الخارجي للعقد والخطين الرأسيين الممتدين من نقطتي انبثاق العقد والخط الأفقي الذي يمر بقمة العقد) زخارف هندسية من الرخام الأبيض والأسود، ويتوسطها شعار (رنك) المنشئ. ويعلو فتحة الباب نقش كتابي يتضمن اسم المنشئ وألقابه. ويتوج المدخل عقد ثلاثي الفصوص زخرف بمقرنصات تحتوي على زخارف نباتية جميلة. ويوجد ثلاثة شبابيك من الخشب الخرط في المسطح الواقع بين عقد فتحة الباب والعقد الثلاثي.وقد أهملت منقطةالخانزمن العثمانيين، ولكنها عادت للازدهار في عهد محمد عليباشا(حكم في الفترة 1220- 1264 هـ / 1805 – 1848 م).ومن المعروف أن كثيراً من أعلام النهضة المصرية في العصرالحديثكانوا من نزلاءخانالخليلي إبان طلبهم العلم، فالزعيم سعد زغلول (1860 – 1927 م)، أحد الزعماء السياسيين البارزين في تاريخ مصر الحديث، كان يعتبره أحب الأماكن إلى نفسه أيام كان طالباً في الأزهر. وكان كثير من رجال الأدب والفن والموسيقى يترددون على المقاهي الموجودة في منطقةالخانللمناقشة وتبادلالأحاديثوالأعمال الفنية في جو يفوح بعبق التاريخ.
Örnek Metin	Tarek Torky "خـان الخليلي" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;18;ar
Dönem/Hanedan	العصر المملوكي
Yapının Banisi	السلطان قانصوه الغوري (حكم في الفترة 906 – 922 هـ / 1501 – 1516 م).
Yapının Tarihleme Yöntemi	أرّخ المبنى استناداً إلى المصادر التاريخية مثل كتاب بدائع الزهور لابن إياس (أنظر أدناه)، وإلى وجود اسم وألقاب المنشئ وكذلك شعاره على المدخل.
Seçilmiş Kaynaklar	- إبن إياس، أبو البركات محمد بن أحمد (المتوفي حوالي عام 930 هـ / 1524 م).بدائع الزهور في وقائع الدهور. القاهرة، 1894.- زكي، عبد الرحمن.الأزهر وما حوله من الآثار. القاهرة، 1970.- D'Avennes, P.L'Art Arabe d'après les Monuments du Caire depuis le VIIe Siècle jusqu'à la Fin du XVIIIe. Paris, 1877.- Roberts, D.Egypt Nubia. London, 1896.- Williams, C.Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. Cairo, 2002.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

خـان الخليلي

(خـان الخليلي)

Basım Tarihi 917 هـ / 1511 م

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;eg;Mon01;18;ar

Lokasyon يقع خان الخليلي بالقرب من جامع الحسين في حي الحسين. وكان موقع الخان في الأصل مدفناً للخلفاء الفاطميين عُرف بتربة الزعفران، ويقع ضمن القصر الفاطمي الكبير (بني عام 358 هـ / 968 م), القاهرة, مصر

Tarih 917 هـ / 1511 م

Notlar خانالخليلي ذو شهرة عالمية، وهو معلم سياحي يقصده معظم زوار مصر لشراء المنتجات والهدايا الشرقية، ويوجد فيه أكبرسوقللذهب والفضة في مصر. في عام 786 هـ / 1384 م، أقامالأميرجهاركس الخليلي في عهد الملك الظاهر برقوق (حكم مرتين في الأعوام 784 – 791 هـ / 1382 – 1389 م، و 792 – 801 هـ / 1390 – 1399 م) خاناً له في موضعتربةالزعفران الفاطمية. وفي عام 917 هـ / 1511 م، هدم السلطان قانصوه الغوريخانالخليلي وأنشأ مكانه ربوعاً (فنادق صغيرة) ووكالات وحوانيت تعرف اليوم باسموكالةالقطن، وجعل لها ثلاث بوابات رئيسية. ولم يبقَ من هذه المنشآت اليوم سوى باب الغوري أو باب البادستان (بادستان كلمة تركية تعني "كتان") الذي يقع في الطرف الغربي للطريق المؤدي منالمشهدالحسيني إلى داخلسوقخانالخليلي.وباب البادستان عبارة عن مدخل يشبه مداخلالجوامعوالمدارس المملوكية خاصة التي بنيت في عصر السلطان الغوري، مثل مدخلجامعالغوري (بني عام 909 هـ / 1504 م). ويتكون هذا المدخل من فتحة معقودة تحتوي على زخارف هندسية جميلة محفورة في الحجر. ويحلي سبندلي العقد (المساحتين المحصورتين بين المنحنى الخارجي للعقد والخطين الرأسيين الممتدين من نقطتي انبثاق العقد والخط الأفقي الذي يمر بقمة العقد) زخارف هندسية من الرخام الأبيض والأسود، ويتوسطها شعار (رنك) المنشئ. ويعلو فتحة الباب نقش كتابي يتضمن اسم المنشئ وألقابه. ويتوج المدخل عقد ثلاثي الفصوص زخرف بمقرنصات تحتوي على زخارف نباتية جميلة. ويوجد ثلاثة شبابيك من الخشب الخرط في المسطح الواقع بين عقد فتحة الباب والعقد الثلاثي.وقد أهملت منقطةالخانزمن العثمانيين، ولكنها عادت للازدهار في عهد محمد عليباشا(حكم في الفترة 1220- 1264 هـ / 1805 – 1848 م).ومن المعروف أن كثيراً من أعلام النهضة المصرية في العصرالحديثكانوا من نزلاءخانالخليلي إبان طلبهم العلم، فالزعيم سعد زغلول (1860 – 1927 م)، أحد الزعماء السياسيين البارزين في تاريخ مصر الحديث، كان يعتبره أحب الأماكن إلى نفسه أيام كان طالباً في الأزهر. وكان كثير من رجال الأدب والفن والموسيقى يترددون على المقاهي الموجودة في منطقةالخانللمناقشة وتبادلالأحاديثوالأعمال الفنية في جو يفوح بعبق التاريخ.

Örnek Metin Tarek Torky "خـان الخليلي" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;18;ar

Dönem/Hanedan العصر المملوكي

Yapının Banisi السلطان قانصوه الغوري (حكم في الفترة 906 – 922 هـ / 1501 – 1516 م).

Yapının Tarihleme Yöntemi أرّخ المبنى استناداً إلى المصادر التاريخية مثل كتاب بدائع الزهور لابن إياس (أنظر أدناه)، وإلى وجود اسم وألقاب المنشئ وكذلك شعاره على المدخل.

Seçilmiş Kaynaklar - إبن إياس، أبو البركات محمد بن أحمد (المتوفي حوالي عام 930 هـ / 1524 م).بدائع الزهور في وقائع الدهور. القاهرة، 1894.- زكي، عبد الرحمن.الأزهر وما حوله من الآثار. القاهرة، 1970.- D'Avennes, P.L'Art Arabe d'après les Monuments du Caire depuis le VIIe Siècle jusqu'à la Fin du XVIIIe. Paris, 1877.- Roberts, D.Egypt Nubia. London, 1896.- Williams, C.Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide. Cairo, 2002.