كنيس دانان (صلاة ربي شيلومو دانان)
(كنيس دانان صلاة ربي شيلومو دانان)

İsim	كنيس دانان (صلاة ربي شيلومو دانان)
İsim Orijinal	كنيس دانان صلاة ربي شيلومو دانان
Basım Tarihi:	عام 1077 هجري / 1666 ميلادي
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;ma;Mon01;34;ar
Lokasyon	حي الملاح، وهي تسمية الحي الخاص باليهود؛ المدينة العتيقة, فاس, المغرب
Tarih	عام 1077 هجري / 1666 ميلادي
Notlar	لإرساء سلطته على البلاد، كان على المولى الرشيد، المؤسس الفعلي للدولة العلوية (حكم في الفترة 1075 - 1083 هجري / 1664- 1672 ميلادي) أن يحاربالزواياالدينية، وبشكل خاص الديلائيين، الذين أقاموا زاويتهم على مقربة منمدينةخنيفرة، في الأطلس المتوسط، على أراضي أيت إسحاق، حيث كانت تعيشطائفةيهودية كبيرة.ففي عام 1076 هجري / 1666 ميلادي، انتزع مولاي الرشيد فاس من أيدي الديلائيين، وقرر أن يجعل منها عاصمته؛ فباشر حينها إعادة تأهيلالمدينةمن خلال ترميمها وإعادة استيطانها. ولهذه الغاية، قام بإسكان عناصر من قبيلة شراكة العربية من المغرب الشرقي بالمدينة، وجندها في الجيش، واستقدم جزءاً كبيرا من الطائفة اليهودية منزاويةإيت إسحاق، ليقوموا بإحياء النشاط الاقتصادي للمدينة، ويشغلوا بعض المناصب الإدارية. أدى هذا الانتقال الأخير للسكان إلى توسيع الحي اليهودي (الملاح)، وبناء كنيس جديد.شَيَّدَ هذا المعبدَ الجديد ميمون بوسيدان، في عام 1091 هجري/ 1680 ميلادي تقريباً، ويدين باسمه لربي شيلومو دانان، (1847 - 1928) الذي كان مكلفا بإحياء القداس به أوائل القرن العشرين.كانت البناية مكونة في الأصل من ثلاثة بلاطات مستندة من الخلف على سور حي الملاح، الذي شكل جدارها الشرقي، والذي تم دمجالحاخالالكبير فيه، أي الخزانة التي حفظت فيها لفائف ورق التوراة. وقد تمت لاحقاً إضافة بلاطة رابعة، سقفيتها أكثر انخفاضاً، ولكنها تحويعزارة(جناحاً مخصصا للنساء).أُلحِقتْ بالكنيس فيما بعد أيضاًتبة(معبدا) جرت تعليتها بدرجات، وتم تجهيزها بمِقرأ خشبي، وبدرابزين من الحديد المسبوك، يطل على قاعة الصلاة.تَمَّ فتح باب الدخول في الأصل في جدار السور، وجرى إغلاقه عندما تم بناء البلاطة الرابعة. ومنذئذ أصبح الولوج يتم من الجهة المقابلة، من خلال باب صغير جداً، عبر بهو مربع، وممر مطل علىالتبة(المعبد) وعلى البلاطة الرابعة.وقد مكنت أعمال الترميم التي شُرِعَ فيها في نهاية القرن العشرين، من اكتشافحمامطقوسي(ميكفة)، يقع تحت الكنيس، حيث يؤدي بويب مخفي إلى مجرى مياه تحت أرضي، كان المؤمنون يذهبون إليه بمناسبة عيد "رأسالسنةالعبرية" بغرض "غسل خطاياهم في الماء". وجرى إغلاق هذهالمكفية، التي كانت موجودة بشكل أولي خارج الكنيس، من أجل بناء الجناح الرابع.بُنيتْ الجدرانُ الحاملة للصرح من الآجر الملآن، ومن الملاط المركب من الجير، باستثناء الجدار الشرقي، المكون منجزءمن جدار السور، والذي بني منالطابية. وتتخذ العضادات التي بنيت من الآجر الملآن شكلا مثمنا، بينما كُسيت الأرضياتُ بقطع مستطيلة من الزليج، خضراء وبيضاء اللون، مصفوفة بشكل متعرج.وتتركز الزخرفة الداخلية حول خزائن التوراة، إذ أحيط جزؤها العلوي بشريط جصي عريض منحوت، ومطلي بعناصر هندسية، أماالجزءالسفلي منها، فتم تأطيره بشريط ملبس بالزليج، تتدرج ألوانه بين الأبيض والأزرق، ويمتد حتى الأرضية، عبر درجة مرتفعة ملتفة حول القاعة كلها.لم يعد الكنيس يستخدم كمكان للصلاة، وتم ترتيبه كبناية تاريخية مفتوحة للعموم.
Örnek Metin	"كنيس دانان (صلاة ربي شيلومو دانان)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;34;ar
Dönem/Hanedan	الفترة العلوية
Yapının Banisi	ميمون بوسيدان، أحد أعيان اليهود، أصله من زاوية أيت إسحاق، الواقعة في منطقة الأطلس المتوسط.
Yapının Tarihleme Yöntemi	معلومات مقدمة من طرف السيد شمعون ليفي، الكاتب العام لمؤسسة التراث الثقافي اليهودي المغربي.
Seçilmiş Kaynaklar	- La synagogue Danan restaurée,plaquette éditée par la Fondation du patrimoine culturel judéo-marocain, Casablanca, s. d.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

كنيس دانان (صلاة ربي شيلومو دانان)

(كنيس دانان صلاة ربي شيلومو دانان)

Basım Tarihi عام 1077 هجري / 1666 ميلادي

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;ma;Mon01;34;ar

Lokasyon حي الملاح، وهي تسمية الحي الخاص باليهود؛ المدينة العتيقة, فاس, المغرب

Tarih عام 1077 هجري / 1666 ميلادي

Notlar لإرساء سلطته على البلاد، كان على المولى الرشيد، المؤسس الفعلي للدولة العلوية (حكم في الفترة 1075 - 1083 هجري / 1664- 1672 ميلادي) أن يحاربالزواياالدينية، وبشكل خاص الديلائيين، الذين أقاموا زاويتهم على مقربة منمدينةخنيفرة، في الأطلس المتوسط، على أراضي أيت إسحاق، حيث كانت تعيشطائفةيهودية كبيرة.ففي عام 1076 هجري / 1666 ميلادي، انتزع مولاي الرشيد فاس من أيدي الديلائيين، وقرر أن يجعل منها عاصمته؛ فباشر حينها إعادة تأهيلالمدينةمن خلال ترميمها وإعادة استيطانها. ولهذه الغاية، قام بإسكان عناصر من قبيلة شراكة العربية من المغرب الشرقي بالمدينة، وجندها في الجيش، واستقدم جزءاً كبيرا من الطائفة اليهودية منزاويةإيت إسحاق، ليقوموا بإحياء النشاط الاقتصادي للمدينة، ويشغلوا بعض المناصب الإدارية. أدى هذا الانتقال الأخير للسكان إلى توسيع الحي اليهودي (الملاح)، وبناء كنيس جديد.شَيَّدَ هذا المعبدَ الجديد ميمون بوسيدان، في عام 1091 هجري/ 1680 ميلادي تقريباً، ويدين باسمه لربي شيلومو دانان، (1847 - 1928) الذي كان مكلفا بإحياء القداس به أوائل القرن العشرين.كانت البناية مكونة في الأصل من ثلاثة بلاطات مستندة من الخلف على سور حي الملاح، الذي شكل جدارها الشرقي، والذي تم دمجالحاخالالكبير فيه، أي الخزانة التي حفظت فيها لفائف ورق التوراة. وقد تمت لاحقاً إضافة بلاطة رابعة، سقفيتها أكثر انخفاضاً، ولكنها تحويعزارة(جناحاً مخصصا للنساء).أُلحِقتْ بالكنيس فيما بعد أيضاًتبة(معبدا) جرت تعليتها بدرجات، وتم تجهيزها بمِقرأ خشبي، وبدرابزين من الحديد المسبوك، يطل على قاعة الصلاة.تَمَّ فتح باب الدخول في الأصل في جدار السور، وجرى إغلاقه عندما تم بناء البلاطة الرابعة. ومنذئذ أصبح الولوج يتم من الجهة المقابلة، من خلال باب صغير جداً، عبر بهو مربع، وممر مطل علىالتبة(المعبد) وعلى البلاطة الرابعة.وقد مكنت أعمال الترميم التي شُرِعَ فيها في نهاية القرن العشرين، من اكتشافحمامطقوسي(ميكفة)، يقع تحت الكنيس، حيث يؤدي بويب مخفي إلى مجرى مياه تحت أرضي، كان المؤمنون يذهبون إليه بمناسبة عيد "رأسالسنةالعبرية" بغرض "غسل خطاياهم في الماء". وجرى إغلاق هذهالمكفية، التي كانت موجودة بشكل أولي خارج الكنيس، من أجل بناء الجناح الرابع.بُنيتْ الجدرانُ الحاملة للصرح من الآجر الملآن، ومن الملاط المركب من الجير، باستثناء الجدار الشرقي، المكون منجزءمن جدار السور، والذي بني منالطابية. وتتخذ العضادات التي بنيت من الآجر الملآن شكلا مثمنا، بينما كُسيت الأرضياتُ بقطع مستطيلة من الزليج، خضراء وبيضاء اللون، مصفوفة بشكل متعرج.وتتركز الزخرفة الداخلية حول خزائن التوراة، إذ أحيط جزؤها العلوي بشريط جصي عريض منحوت، ومطلي بعناصر هندسية، أماالجزءالسفلي منها، فتم تأطيره بشريط ملبس بالزليج، تتدرج ألوانه بين الأبيض والأزرق، ويمتد حتى الأرضية، عبر درجة مرتفعة ملتفة حول القاعة كلها.لم يعد الكنيس يستخدم كمكان للصلاة، وتم ترتيبه كبناية تاريخية مفتوحة للعموم.

Örnek Metin "كنيس دانان (صلاة ربي شيلومو دانان)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;34;ar

Dönem/Hanedan الفترة العلوية

Yapının Banisi ميمون بوسيدان، أحد أعيان اليهود، أصله من زاوية أيت إسحاق، الواقعة في منطقة الأطلس المتوسط.

Yapının Tarihleme Yöntemi معلومات مقدمة من طرف السيد شمعون ليفي، الكاتب العام لمؤسسة التراث الثقافي اليهودي المغربي.

Seçilmiş Kaynaklar - La synagogue Danan restaurée,plaquette éditée par la Fondation du patrimoine culturel judéo-marocain, Casablanca, s. d.