مصبنة طوقان
(مصبنة طوقان)

İsim	مصبنة طوقان
İsim Orijinal	مصبنة طوقان
Basım Tarihi:	نهاية القرن 13/19
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;pa;Mon01;16;ar
Lokasyon	تقع في الزاوية الجنوبية الغربية لساحة التوتة في وسط حارة القريون, نابلس, فلسطين
Tarih	نهاية القرن 13/19
Notlar	تتكون المصبنة من بناء حجري كبير ذي مسقط مستطيل يتكون من طابقين. الواجهة الرئيسية للمبنى قليلة الزخارف، وفُتح في وسط القسم السفلي منها مدخل كبير لتسهيل إدخال أحمال الزيت الذي يصنع منه الصابون وخروج أحمال الصابون. ويعلو فتحة هذا المدخل عقد مدبب فُتح على جانبيه العديد من النوافذ صغيرة الحجم. يشغلالجزءالعلوي من هذه الواجهة شبابيك كبيرة الحجم تنتهي بعقود مدببة، قُصِد منها إنارة وتهوية الطابق الثاني من المصبنة للمساعدة في تجفيف وتهوية الصابون.يمكن الوصول إلى الطابق الأول (الأرضي) من المصبنة من خلال باب كبير (تقدَّم وصفه). يتكون هذا الطابق من قاعة طويلة ذات سقف عالٍ يستند على عقود متقاطعة تستند بدورها على دعامات حجرية. يصنع الصابون في هذا الطابق، في مكان رحب يسمَّى بالبلاط. وتتم عملية صنع الصابون في قدر نحاسي كبير. ويوجد بئر يتم فيه حفظ وتخزين الزيت المستخدم لصناعة الصابون. وهناك سلّم يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من المصبنة يؤدِّي إلى الطابق الثاني. يتكون الطابق الثاني من قاعة واسعة تسمَّى مفرشاً، وذلك لأنها المكان الذي تفرَش فيه مادة الصابون اللزجة. يتشكَّل سقف هذا الطابق من قباب ضحلة متتالية تستند على عقود تستند بدورها على دعامات.تعتبر صناعة الصابون فيمدينةنابلس صناعة تقليدية قديمة وهامّة، حيث بلغ عدد المصابن فيالمدينةفي مطلع القرن العشرين حوالي ثلاثين مصبنة. وكان أصحاب المصابن فيمدينةنابلس من الزعماء والأشراف والعلماء وكبار التجار. وقد اهتم هؤلاء بالدعاية لصابونهم ممّا أدّى إلى انتشاره في الأسواق الخارجية، خاصة في الدول العربية مثل مصر وسورية.
Örnek Metin	Yusuf al-Natsheh "مصبنة طوقان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;16;ar
Dönem/Hanedan	العصر العثماني المتأخر
Yapının Banisi	حسن طوقان.
Yapının Tarihleme Yöntemi	أرِّخ المبنى من خلال مقارنة عناصره المعمارية والزخرفية ونمط بنائه التقليدي الشعبي بتلك الخاصّة بالمباني التقليدية التي سادت في أواخر العصر العثماني.
Seçilmiş Kaynaklar	الحج والعلوم والصوفية: الفن الإسلامي في الضفة الغربية وغزّة (ص 171- 173).

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مصبنة طوقان

(مصبنة طوقان)

Basım Tarihi نهاية القرن 13/19

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;pa;Mon01;16;ar

Lokasyon تقع في الزاوية الجنوبية الغربية لساحة التوتة في وسط حارة القريون, نابلس, فلسطين

Tarih نهاية القرن 13/19

Notlar تتكون المصبنة من بناء حجري كبير ذي مسقط مستطيل يتكون من طابقين. الواجهة الرئيسية للمبنى قليلة الزخارف، وفُتح في وسط القسم السفلي منها مدخل كبير لتسهيل إدخال أحمال الزيت الذي يصنع منه الصابون وخروج أحمال الصابون. ويعلو فتحة هذا المدخل عقد مدبب فُتح على جانبيه العديد من النوافذ صغيرة الحجم. يشغلالجزءالعلوي من هذه الواجهة شبابيك كبيرة الحجم تنتهي بعقود مدببة، قُصِد منها إنارة وتهوية الطابق الثاني من المصبنة للمساعدة في تجفيف وتهوية الصابون.يمكن الوصول إلى الطابق الأول (الأرضي) من المصبنة من خلال باب كبير (تقدَّم وصفه). يتكون هذا الطابق من قاعة طويلة ذات سقف عالٍ يستند على عقود متقاطعة تستند بدورها على دعامات حجرية. يصنع الصابون في هذا الطابق، في مكان رحب يسمَّى بالبلاط. وتتم عملية صنع الصابون في قدر نحاسي كبير. ويوجد بئر يتم فيه حفظ وتخزين الزيت المستخدم لصناعة الصابون. وهناك سلّم يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من المصبنة يؤدِّي إلى الطابق الثاني. يتكون الطابق الثاني من قاعة واسعة تسمَّى مفرشاً، وذلك لأنها المكان الذي تفرَش فيه مادة الصابون اللزجة. يتشكَّل سقف هذا الطابق من قباب ضحلة متتالية تستند على عقود تستند بدورها على دعامات.تعتبر صناعة الصابون فيمدينةنابلس صناعة تقليدية قديمة وهامّة، حيث بلغ عدد المصابن فيالمدينةفي مطلع القرن العشرين حوالي ثلاثين مصبنة. وكان أصحاب المصابن فيمدينةنابلس من الزعماء والأشراف والعلماء وكبار التجار. وقد اهتم هؤلاء بالدعاية لصابونهم ممّا أدّى إلى انتشاره في الأسواق الخارجية، خاصة في الدول العربية مثل مصر وسورية.

Örnek Metin Yusuf al-Natsheh "مصبنة طوقان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;16;ar

Dönem/Hanedan العصر العثماني المتأخر

Yapının Banisi حسن طوقان.

Yapının Tarihleme Yöntemi أرِّخ المبنى من خلال مقارنة عناصره المعمارية والزخرفية ونمط بنائه التقليدي الشعبي بتلك الخاصّة بالمباني التقليدية التي سادت في أواخر العصر العثماني.

Seçilmiş Kaynaklar الحج والعلوم والصوفية: الفن الإسلامي في الضفة الغربية وغزّة (ص 171- 173).