شاهدة جنائزية
(شاهدة جنائزية)

İsim	شاهدة جنائزية
İsim Orijinal	شاهدة جنائزية
Basım Tarihi:	447 / 1055
Basım Yeri	- المتحف الأثري الوطني
Konu	رخام منقوش ومحفور.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 127 سم؛ العرض: 50.5 سم؛ الأرضية الكتابية: 107 x 46 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	50422
Kayıt Numarası	object;ISL;es;Mus01;20;ar
Lokasyon	المتحف الأثري الوطني
Tarih	447 / 1055
Notlar	تقدمُ هذه الشاهدة الجنائزية ذات الشكل نصف الأسطواني، والمصنوعة من الرخام المائل إلى الزرقة، زخرفة كتابية مستطيلةً مؤطرة بناتئة صغيرة. نُقشت الأحرفُالكوفيةوالناتئة المفتولة فوق الخلفية وتم إبرازُهما بواسطة عمل بالمقص. تُصرح الزخرفة، التي تُعرِّفُ بالميت وتحوي سلسلة من الأدعية إلى الله، بمايلي: " بسم الله الرحمان الرحيم؛ ياأيها الناس إن وعد الله حق، فلا تغرنكمالحياةالدنيا، ولايغرنكم بالله الغرور". هذا قبر ابن أحمد محمد بن مغيث ... توفي، رحمه الله، ليلة ... من عام سبع وأربعين وأربع مائة."إن هذا النوع من المعالم الجنائزية، الذي يبدو أن أصله يرجع إلى تونس، لايظهر فيالأندلسإلا في جهة طليطلة؛ وتتقاسم كلُّ النماذج المعروفة المميزات نفسها؛ وتقدمُ شكلاً أسطوانياً أو نصف أسطواني يَتسِعُ في الأطراف؛ وتكون النقيشة دوماً مستطيلة الشكل، وتُنحت بشكل مقعر وتؤطر داخل ناتئة صغيرة على شكل عرق؛ ويُسلمُ محتواها، وعلى الدوام، نفس المعلومات: اسم الميت، وتاريخ وفاته، وأحياناً بعض المدائح للميت أو لقارئ النقيشة؛ في حين تكون بقية الشاهدة ذات طابع ديني.وعلى العموم، فإن القبور الإسبانية – الإسلامية شديدة البساطة، ولكن ذات أصناف متنوعة؛ وهذه الشاهدة الموضوعة على رأس اللحد كانت تشير إلى قبر واحد.
Örnek Metin	Margarita Sánchez Llorente "شاهدة جنائزية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;es;Mus01;20;ar
Dönem/Hanedan	فترة ممالك الطوائف، دولة بني ذي النون (423 – 478 / 1032 – 1085)
Edinim Yöntemi	أدخلت القطعة إلى المتحف الأثري الوطني قادمةً من الديوان القديم للتاريخ الطبيعي بدعوة لترتيب ممتلكات الدولة عام 1867 (نجهل الشهر واليوم). ومن المؤكد، أنها كانت تنتمي إلى الممتلكات الأصلية للمتحف المُحدَث في السنة ذاتها.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تحمل الزخرفة الكتابية تاريخ عام 447 / 1055.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	تشير نمطية المعلم الجنائزي ومميزات زخرفتها الكتابية على السواء – أحرف كوفية مُزينة بزخرفة بواسطة المقص – أن القطعة قد أنجزت في مملكة طليطلة الطائفية؛ ويرجع مصدرها إلى دير سان بارطولومي بطليطلة.
Seçilmiş Kaynaklar	- “Creencias y ritos funerarios”,Guías didácticas del M. A. N., Madrid, 1995, p. 26.Lévi-Provençal, É.,Inscriptions arabes d'Espagne, Paris, 1931, p. 71, n° 65, pl. 17c.- Revilla Vielva, R.,Catálogo de las antigüedades que se conservan en el Patio Árabe del Museo Arqueológico Nacional, Madrid, 1932, p. 102, n° 238.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

شاهدة جنائزية

(شاهدة جنائزية)

Basım Tarihi 447 / 1055

Basım Yeri - المتحف الأثري الوطني

Konu رخام منقوش ومحفور.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 127 سم؛ العرض: 50.5 سم؛ الأرضية الكتابية: 107 x 46 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 50422

Kayıt Numarası object;ISL;es;Mus01;20;ar

Lokasyon المتحف الأثري الوطني

Tarih 447 / 1055

Notlar تقدمُ هذه الشاهدة الجنائزية ذات الشكل نصف الأسطواني، والمصنوعة من الرخام المائل إلى الزرقة، زخرفة كتابية مستطيلةً مؤطرة بناتئة صغيرة. نُقشت الأحرفُالكوفيةوالناتئة المفتولة فوق الخلفية وتم إبرازُهما بواسطة عمل بالمقص. تُصرح الزخرفة، التي تُعرِّفُ بالميت وتحوي سلسلة من الأدعية إلى الله، بمايلي: " بسم الله الرحمان الرحيم؛ ياأيها الناس إن وعد الله حق، فلا تغرنكمالحياةالدنيا، ولايغرنكم بالله الغرور". هذا قبر ابن أحمد محمد بن مغيث ... توفي، رحمه الله، ليلة ... من عام سبع وأربعين وأربع مائة."إن هذا النوع من المعالم الجنائزية، الذي يبدو أن أصله يرجع إلى تونس، لايظهر فيالأندلسإلا في جهة طليطلة؛ وتتقاسم كلُّ النماذج المعروفة المميزات نفسها؛ وتقدمُ شكلاً أسطوانياً أو نصف أسطواني يَتسِعُ في الأطراف؛ وتكون النقيشة دوماً مستطيلة الشكل، وتُنحت بشكل مقعر وتؤطر داخل ناتئة صغيرة على شكل عرق؛ ويُسلمُ محتواها، وعلى الدوام، نفس المعلومات: اسم الميت، وتاريخ وفاته، وأحياناً بعض المدائح للميت أو لقارئ النقيشة؛ في حين تكون بقية الشاهدة ذات طابع ديني.وعلى العموم، فإن القبور الإسبانية – الإسلامية شديدة البساطة، ولكن ذات أصناف متنوعة؛ وهذه الشاهدة الموضوعة على رأس اللحد كانت تشير إلى قبر واحد.

Örnek Metin Margarita Sánchez Llorente "شاهدة جنائزية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;es;Mus01;20;ar

Dönem/Hanedan فترة ممالك الطوائف، دولة بني ذي النون (423 – 478 / 1032 – 1085)

Edinim Yöntemi أدخلت القطعة إلى المتحف الأثري الوطني قادمةً من الديوان القديم للتاريخ الطبيعي بدعوة لترتيب ممتلكات الدولة عام 1867 (نجهل الشهر واليوم). ومن المؤكد، أنها كانت تنتمي إلى الممتلكات الأصلية للمتحف المُحدَث في السنة ذاتها.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تحمل الزخرفة الكتابية تاريخ عام 447 / 1055.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi تشير نمطية المعلم الجنائزي ومميزات زخرفتها الكتابية على السواء – أحرف كوفية مُزينة بزخرفة بواسطة المقص – أن القطعة قد أنجزت في مملكة طليطلة الطائفية؛ ويرجع مصدرها إلى دير سان بارطولومي بطليطلة.

Seçilmiş Kaynaklar - “Creencias y ritos funerarios”,Guías didácticas del M. A. N., Madrid, 1995, p. 26.Lévi-Provençal, É.,Inscriptions arabes d'Espagne, Paris, 1931, p. 71, n° 65, pl. 17c.- Revilla Vielva, R.,Catálogo de las antigüedades que se conservan en el Patio Árabe del Museo Arqueológico Nacional, Madrid, 1932, p. 102, n° 238.