المدرسة الظاهرية
(المدرسة الظاهرية)

Name: المدرسة الظاهرية
Author: إبراهيم بن غنايم المهندس الذي بنى قبل عقد من الزمان قصر الأبلق في دمشق لصالح السلطان الظاهر بيبرس.

İsim	المدرسة الظاهرية
İsim Orijinal	المدرسة الظاهرية
Yazar	إبراهيم بن غنايم المهندس الذي بنى قبل عقد من الزمان قصر الأبلق في دمشق لصالح السلطان الظاهر بيبرس.
Yazar Orijinal	إبراهيم بن غنايم المهندس الذي بنى قبل عقد من الزمان قصر الأبلق في دمشق لصالح السلطان الظاهر بيبرس
Basım Tarihi:	676/ 1277
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;sy;Mon01;18;ar
Lokasyon	دمشق, سوريا
Tarih	676/ 1277
Notlar	بنى السلطان السعيد بركة خان، ابن السلطان المملوكي الظاهر بيبرس،قبةلأبيه شمالالجامعالأموي، مواجهة تقريباً للمدرسة العادلية، الصرح الأيوبي المميز. وعلى الرغم من أن بيبرس كان قد أبدى رغبته في أن يدفن في قرية داريا قرب دمشق، إلا أن ابنه اختار جوارالجامعالأموي حيث تم دفن العديد من الحكام السابقين كالكامل محمد الذي حكم عام 635/ 1238، وأخيه الأشرف موسى الذي حكم عام 626/ 1229.ترتبطالقبةبمدرسة تمت إضافتها في وقت لاحق. وللقبة مسقط مربع يبلغ طول ضلعه 13.52م، تعلوه رقبتان مثمنتان، العلوية منهما لها زوجان من النوافذ ذات الأقواس المدببة على كل ضلع من الأضلاع، والسفلية لهاطرازالنوافذ نفسها على أربعة من أضلاعها بالتناوب. يظهر تأثيرالمدرسةالعادلية المقابلة التي أكملها السلطان الأيوبي العادل سيف الدين (حكم دمشق في الفترة 592-615/ 1196-1218) واضحاً على المبنى ذيالقبة.الجزءالعلوي من جدارالقبةالعلوي مزين بنافذة مستديرة محاطة بنموذج متشابك محفور بخفة وإطارين زخرفيين رباعيي الفصوص، وهو عنصر جديد في زخارف العمارة الدمشقية مستوحاة من الزخارف الرخامية الحلبية من الفترة الأيوبية السابقة (راجعالمدرسةالسلطانية 620/ 1223)، كما يرتبط بالزخارف على المدخل الرئيس لجامع الظاهر بيبرس في القاهرة الذي تم بناؤه عام 5-667/ 7-1269.تم بناء الجدران المغلفة للمبنى من الحجر الكلسي المقصب، أما المدخل فقد تم فتحه ضمنإيوانعمقه 4م، وضمنالإيوانتظهر ثلاثة أسطر منالكتابةالتي يعلوها قوس منالمقرنصاتالغنية ونصفقبةمحززة. يفضي المدخل إلى الفسحة السماوية ومدخلالقبةالواقع على اليمين. تمت زخرفةالأجزاءالسفلية من جدرانالقبةبلوحات الرخام المشقف حتى ارتفاع 3م، يعلوها حد من الزخارف الزهرية النافرة وإفريز من أوراق الكرمة، وتكتمل زينة الجدران بفسيفساء من الزجاج تمثل مناظر طبيعية وعناصر زهرية ومعمارية تذكر بفسيفساءالجامعالأموي، فقد قام بيبرس بإعادة إحياء العمارة الأقدم من ناحيتين، الأولى سياسية تضمنت بناء الصروح والأوابد، والثانية عبر طريقته في اختيار العناصر الزخرفية.على الرغم من أنالكتابةعلى المدخل تدل على أن لوحات الفسيفساء والرخام تعود إلى عام 680/ 1281، إلا أنه من المحتمل أن ابن السلطان بيبرس قد أعاد تصنيع الزخارف المتضررة، كما يعتقد بعض الباحثين أنه تمت الاستعانة بالمعماريين نفسهم الذين نفذوا العمل في البداية.يمكن العثور على الفسيفساء الزجاجية والإفريز على شكل الكرمة فيمدرسةوقبة السلطان قلاوون في القاهرة، مما قد يدل على أن المنصور قلاوون استخدم الورشات نفسها التي قامت بالعمل فيالمدرسةالظاهرية لصالح مشروعه المعماري في القاهرة.
Örnek Metin	Verena Daiber "المدرسة الظاهرية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;18;ar
Dönem/Hanedan	المماليك
Yapının Banisi	السلطان السعيد بركة خان الذي حكم في الفترة 6-678/ 7-1279، وهو ابن السلطان الظاهر بيبرس. تمت إضافة الزخارف اللاحقة عام 680/ 1281 بأمر السلطان المنصور سيف الدين قلاوون الذي حكم في الفترة 78-688/ 79-1290.
Yapının Tarihleme Yöntemi	تتضمن الكتابة على المبنى توقيع المعمار، وتشير كتابة أحدث أضافها السلطان قلاوون إلى جنازة المؤسس بركة خان عام 680/ 1281، وهي مرتبطة حتماً بمرحلة لاحقة من أعمال الزخرفة واستكمال المجمع ككل.
Seçilmiş Kaynaklar	- عبد الباسط العلموي (ت 981 هـ/1573 م)،تنبيه الطالب وإرشاد الدارس، دمشق 1947.- عبد القادر النعيمي (ت 927 هـ/1521 م)،الدارس في تاريخ المدارس، دمشق 1947.- Flood, F. B., “Umayyad Survivals and Mamluk Revivals: Qalawunid Architecture and the Great Mosque.of Damascus”,Muqarnas,14, 1997, pp.57–79- ,Meinecke, M.,Die mamlukische Architektur in ägypten und Syrien, 1992, Vol. I, pp.37–40, fig. 11; Vol. II.p.52, cat. nos. 29, 58- Meinecke, M., “Das Mausoleum des Qala'un in Kairo / Untersuchungen zur Genese dermamlukischen Architekturdekoration”,Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts.Abteilung Kairo,27, 1971, pp.63–67- .Sack, D.,Damaskus, Entwicklung und Struktur einer orientalisch-islamischen Stadt, Mainz, 1989

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

المدرسة الظاهرية

(المدرسة الظاهرية)

Yazar إبراهيم بن غنايم المهندس الذي بنى قبل عقد من الزمان قصر الأبلق في دمشق لصالح السلطان الظاهر بيبرس.

Yazar Orijinal إبراهيم بن غنايم المهندس الذي بنى قبل عقد من الزمان قصر الأبلق في دمشق لصالح السلطان الظاهر بيبرس

Basım Tarihi 676/ 1277

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;sy;Mon01;18;ar

Lokasyon دمشق, سوريا

Tarih 676/ 1277

Notlar بنى السلطان السعيد بركة خان، ابن السلطان المملوكي الظاهر بيبرس،قبةلأبيه شمالالجامعالأموي، مواجهة تقريباً للمدرسة العادلية، الصرح الأيوبي المميز. وعلى الرغم من أن بيبرس كان قد أبدى رغبته في أن يدفن في قرية داريا قرب دمشق، إلا أن ابنه اختار جوارالجامعالأموي حيث تم دفن العديد من الحكام السابقين كالكامل محمد الذي حكم عام 635/ 1238، وأخيه الأشرف موسى الذي حكم عام 626/ 1229.ترتبطالقبةبمدرسة تمت إضافتها في وقت لاحق. وللقبة مسقط مربع يبلغ طول ضلعه 13.52م، تعلوه رقبتان مثمنتان، العلوية منهما لها زوجان من النوافذ ذات الأقواس المدببة على كل ضلع من الأضلاع، والسفلية لهاطرازالنوافذ نفسها على أربعة من أضلاعها بالتناوب. يظهر تأثيرالمدرسةالعادلية المقابلة التي أكملها السلطان الأيوبي العادل سيف الدين (حكم دمشق في الفترة 592-615/ 1196-1218) واضحاً على المبنى ذيالقبة.الجزءالعلوي من جدارالقبةالعلوي مزين بنافذة مستديرة محاطة بنموذج متشابك محفور بخفة وإطارين زخرفيين رباعيي الفصوص، وهو عنصر جديد في زخارف العمارة الدمشقية مستوحاة من الزخارف الرخامية الحلبية من الفترة الأيوبية السابقة (راجعالمدرسةالسلطانية 620/ 1223)، كما يرتبط بالزخارف على المدخل الرئيس لجامع الظاهر بيبرس في القاهرة الذي تم بناؤه عام 5-667/ 7-1269.تم بناء الجدران المغلفة للمبنى من الحجر الكلسي المقصب، أما المدخل فقد تم فتحه ضمنإيوانعمقه 4م، وضمنالإيوانتظهر ثلاثة أسطر منالكتابةالتي يعلوها قوس منالمقرنصاتالغنية ونصفقبةمحززة. يفضي المدخل إلى الفسحة السماوية ومدخلالقبةالواقع على اليمين. تمت زخرفةالأجزاءالسفلية من جدرانالقبةبلوحات الرخام المشقف حتى ارتفاع 3م، يعلوها حد من الزخارف الزهرية النافرة وإفريز من أوراق الكرمة، وتكتمل زينة الجدران بفسيفساء من الزجاج تمثل مناظر طبيعية وعناصر زهرية ومعمارية تذكر بفسيفساءالجامعالأموي، فقد قام بيبرس بإعادة إحياء العمارة الأقدم من ناحيتين، الأولى سياسية تضمنت بناء الصروح والأوابد، والثانية عبر طريقته في اختيار العناصر الزخرفية.على الرغم من أنالكتابةعلى المدخل تدل على أن لوحات الفسيفساء والرخام تعود إلى عام 680/ 1281، إلا أنه من المحتمل أن ابن السلطان بيبرس قد أعاد تصنيع الزخارف المتضررة، كما يعتقد بعض الباحثين أنه تمت الاستعانة بالمعماريين نفسهم الذين نفذوا العمل في البداية.يمكن العثور على الفسيفساء الزجاجية والإفريز على شكل الكرمة فيمدرسةوقبة السلطان قلاوون في القاهرة، مما قد يدل على أن المنصور قلاوون استخدم الورشات نفسها التي قامت بالعمل فيالمدرسةالظاهرية لصالح مشروعه المعماري في القاهرة.

Örnek Metin Verena Daiber "المدرسة الظاهرية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;sy;Mon01;18;ar

Dönem/Hanedan المماليك

Yapının Banisi السلطان السعيد بركة خان الذي حكم في الفترة 6-678/ 7-1279، وهو ابن السلطان الظاهر بيبرس. تمت إضافة الزخارف اللاحقة عام 680/ 1281 بأمر السلطان المنصور سيف الدين قلاوون الذي حكم في الفترة 78-688/ 79-1290.

Yapının Tarihleme Yöntemi تتضمن الكتابة على المبنى توقيع المعمار، وتشير كتابة أحدث أضافها السلطان قلاوون إلى جنازة المؤسس بركة خان عام 680/ 1281، وهي مرتبطة حتماً بمرحلة لاحقة من أعمال الزخرفة واستكمال المجمع ككل.

Seçilmiş Kaynaklar - عبد الباسط العلموي (ت 981 هـ/1573 م)،تنبيه الطالب وإرشاد الدارس، دمشق 1947.- عبد القادر النعيمي (ت 927 هـ/1521 م)،الدارس في تاريخ المدارس، دمشق 1947.- Flood, F. B., “Umayyad Survivals and Mamluk Revivals: Qalawunid Architecture and the Great Mosque.of Damascus”,Muqarnas,14, 1997, pp.57–79- ,Meinecke, M.,Die mamlukische Architektur in ägypten und Syrien, 1992, Vol. I, pp.37–40, fig. 11; Vol. II.p.52, cat. nos. 29, 58- Meinecke, M., “Das Mausoleum des Qala'un in Kairo / Untersuchungen zur Genese dermamlukischen Architekturdekoration”,Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts.Abteilung Kairo,27, 1971, pp.63–67- .Sack, D.,Damaskus, Entwicklung und Struktur einer orientalisch-islamischen Stadt, Mainz, 1989