باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير
(باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير)

İsim	باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير
İsim Orijinal	باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير
Basım Tarihi:	الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ الربع الثاني من القرن 11 الميلادي
Basım Yeri	- متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Konu	خشب الأرز المنحوت.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 284 سم؛ العرض: 221 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	B 101
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;13;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Tarih	الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ الربع الثاني من القرن 11 الميلادي
Notlar	يتكون هذا الباب الكبير المستطيل من إطارات ودفتين خشبيتين. يتألف الباب من عدة لوحات مأطورة موصولة بدعامات بارزة من الخشب المنحوت والزاخر بزخرفة زهرية، تمددت على نطاق أوسع أيضا في أشرطة التأطير الكبيرة، حيث تتكون من التفافات زخرفية تتفرع عنها تزاويق على شكل زهرات مكونة من ثلاثة فصوص، والتي تخضع الالتفافات الحلزونية للساق المنثنية لضرورات التناظر المحبوك بكل أمانة، لتتشابك فتبدو تماماً وكأنها تتلاشى، ثم تتمدد لتتحف الناظر بأكثر الابتكارات الفنية غرابة.تشكل هذه الشرائط الكبيرة نفسها من الأطر قاعدةً يتمدد فوقها إفريز يضم حليا زخرفية بارزة مأطورة تتناوب فيها الأشكال السداسية (المستطيلة المنتهية بمثلثات) والمربعات الموضوعة على رؤوسها. زينت الواجهة في وسطها بمضلع يتكو من ستة عشر ضلع على شكل نجمة، مما جعل الزخرفة تبدو أكثر كثافة وتنوعاً وحيوية، حيث تختلط العناصر التي لها شكل حبات الصنوبر وكؤوس الزهرات بالسيقان وبسعيفات النخيل والملتفة لولبياً والتي لا يفتقد البعض منها إلى التناظر. ويشعر المرء أن هذا السجل الزخرفي يبدأ في قطع صلته مع السجل الزخرفي لمنبرالجامعالكبير في القيروان ( بني في عام 248 هجري/866 ميلادي) ليتشابه مع الفن الفاطمي في مصر، والذي هو نفسه وريث بعض المواضيع التزينية العباسية. إن زخرفة اللوحات المأطورة لدفتي الأبواب ولأطرها المتجاورة هي أكثر بساطة حيث اقتصرت على بعض العناصر الزخرفية الهندسية، التي رمم البعض منها إبان العهد الحفصي.
Örnek Metin	Mourad Rammah "باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;13;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الزيرية
İlk Sahip	الأمير الزيري المعز ابن باديس (الممول والراعي)
Edinim Yöntemi	بقي هذا الباب حتى منتصف أعوام الستينيات يشكل جزءا من ذخائر الجامع الكبير في القيروان حيث جرى حفظه في واحدة من ملحقاته. واعتباراً من عام 1987 عرض في متحف الجامع الكبير قبل أن يتم نقله، في عام 1992، إلى متحف الفنون الإسلامية في رقادَة. وسيتم عرضه في الجزء الثاني من عملية التهيئة الجارية حالياً (2005).
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	إن زخرفة وتقنية صنع هذا الباب مشابهة تماماً لتلك المتواجدة في المقصورة التي شيدها الأمير الزيري المٌعز ابن باديس. وقد اعتقد البعض أنه باب المقصورة نفسه، لكن بعض الدراسات عن مقاسات القطعتين (وبالتحديد لمقاس الارتفاع) وعن غياب نقش كتابي على الباب قد مكنت من استنتاج أن هذا الباب كان موجوداً عند مدخل الغرفة الملاصقة للمقصورة، التي تستخدم حالياً كقاعة مخصصة للإمام. ويغلب على الظن أنها استخدمت لاستقبال الأمير قبل ولوجه المقصورة لإقامة الصلاة مع حاشيته. وتمكن هذه المعطيات من تأريخ هذا الباب بنفس عصر مقصورة المعز، وهو الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ 11 الميلادي.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	إن الزخرفة تشير بشكل لايقبل الجدل على الأصل القيرواني لهذا الباب. ومصدر خشب الأرز الذي استعمل كمادة أولية هو في أغلب الظن من غابات الشمال الغربي في تونس أو من صقلية.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير

(باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير)

Basım Tarihi الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ الربع الثاني من القرن 11 الميلادي

Basım Yeri - متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Konu خشب الأرز المنحوت.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 284 سم؛ العرض: 221 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası B 101

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;13;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Tarih الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ الربع الثاني من القرن 11 الميلادي

Notlar يتكون هذا الباب الكبير المستطيل من إطارات ودفتين خشبيتين. يتألف الباب من عدة لوحات مأطورة موصولة بدعامات بارزة من الخشب المنحوت والزاخر بزخرفة زهرية، تمددت على نطاق أوسع أيضا في أشرطة التأطير الكبيرة، حيث تتكون من التفافات زخرفية تتفرع عنها تزاويق على شكل زهرات مكونة من ثلاثة فصوص، والتي تخضع الالتفافات الحلزونية للساق المنثنية لضرورات التناظر المحبوك بكل أمانة، لتتشابك فتبدو تماماً وكأنها تتلاشى، ثم تتمدد لتتحف الناظر بأكثر الابتكارات الفنية غرابة.تشكل هذه الشرائط الكبيرة نفسها من الأطر قاعدةً يتمدد فوقها إفريز يضم حليا زخرفية بارزة مأطورة تتناوب فيها الأشكال السداسية (المستطيلة المنتهية بمثلثات) والمربعات الموضوعة على رؤوسها. زينت الواجهة في وسطها بمضلع يتكو من ستة عشر ضلع على شكل نجمة، مما جعل الزخرفة تبدو أكثر كثافة وتنوعاً وحيوية، حيث تختلط العناصر التي لها شكل حبات الصنوبر وكؤوس الزهرات بالسيقان وبسعيفات النخيل والملتفة لولبياً والتي لا يفتقد البعض منها إلى التناظر. ويشعر المرء أن هذا السجل الزخرفي يبدأ في قطع صلته مع السجل الزخرفي لمنبرالجامعالكبير في القيروان ( بني في عام 248 هجري/866 ميلادي) ليتشابه مع الفن الفاطمي في مصر، والذي هو نفسه وريث بعض المواضيع التزينية العباسية. إن زخرفة اللوحات المأطورة لدفتي الأبواب ولأطرها المتجاورة هي أكثر بساطة حيث اقتصرت على بعض العناصر الزخرفية الهندسية، التي رمم البعض منها إبان العهد الحفصي.

Örnek Metin Mourad Rammah "باب غرفة الانتظار بمقصورة جامع القيروان الكبير" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;13;ar

Dönem/Hanedan الفترة الزيرية

İlk Sahip الأمير الزيري المعز ابن باديس (الممول والراعي)

Edinim Yöntemi بقي هذا الباب حتى منتصف أعوام الستينيات يشكل جزءا من ذخائر الجامع الكبير في القيروان حيث جرى حفظه في واحدة من ملحقاته. واعتباراً من عام 1987 عرض في متحف الجامع الكبير قبل أن يتم نقله، في عام 1992، إلى متحف الفنون الإسلامية في رقادَة. وسيتم عرضه في الجزء الثاني من عملية التهيئة الجارية حالياً (2005).

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi إن زخرفة وتقنية صنع هذا الباب مشابهة تماماً لتلك المتواجدة في المقصورة التي شيدها الأمير الزيري المٌعز ابن باديس. وقد اعتقد البعض أنه باب المقصورة نفسه، لكن بعض الدراسات عن مقاسات القطعتين (وبالتحديد لمقاس الارتفاع) وعن غياب نقش كتابي على الباب قد مكنت من استنتاج أن هذا الباب كان موجوداً عند مدخل الغرفة الملاصقة للمقصورة، التي تستخدم حالياً كقاعة مخصصة للإمام. ويغلب على الظن أنها استخدمت لاستقبال الأمير قبل ولوجه المقصورة لإقامة الصلاة مع حاشيته. وتمكن هذه المعطيات من تأريخ هذا الباب بنفس عصر مقصورة المعز، وهو الربع الثاني من القرن 5 الهجري/ 11 الميلادي.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi إن الزخرفة تشير بشكل لايقبل الجدل على الأصل القيرواني لهذا الباب. ومصدر خشب الأرز الذي استعمل كمادة أولية هو في أغلب الظن من غابات الشمال الغربي في تونس أو من صقلية.