شمعدان قلاوون
(شمعدان قلاوون)

İsim	شمعدان قلاوون
İsim Orijinal	شمعدان قلاوون
Basım Tarihi:	693- 741 / 1294- 1340
Basım Yeri	- المتحف الإسلامي، الحرم الشريف
Konu	نحاس محفور ومطعم بالفضة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 38.5 سم؛ القطر: 23.5 سم؛ ارتفاع الرقبة: 19.5سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	أ/ ن/ 4
Kayıt Numarası	object;ISL;pa;Mus01;20;ar
Lokasyon	المتحف الإسلامي، الحرم الشريف
Tarih	693- 741 / 1294- 1340
Notlar	القطعة عبارة عن شمعدان نحاسييتكون من قاعدة وبدن أسطوانيين، ورقبة أسطوانية قطرها صغير مقارنة بقطر القاعدة والبدن وتنتهي بحامل أسطواني أكثر اتساعاً من الرقبة. يلتف حول قاعدة الشمعدان العريضة نسبياً ثلاثة أشرطة زخرفية. يتكون الشريط الأول من أشكال بيضوية يفصلها عن بعضها البعض معينات. ويتكون الشريط الثاني من أنصاف وريقات مجدولة ملتفة حول نفسها كأنها عقد. أما الشريط الثالث فهو أقرب إلى شكل سنبلة قمح. ويشبه بدن هذا الشمعدان بدن شمعدان آخر يقتنيه المتحف أيضاً هو شمعدان الناصر محمد بن قلاوون. يحتوي بدن الشمعدان المعروض هنا على شريط يضم نقشاً كتابياً بخط النسخ المملوكي الكبير يملأ سطحه، وعبئت الفراغات بين أحرف النص بأوراق نباتية متداخلة ومستمرة بحيث لم يبقَ أي فراغ على سطح بدن الشمعدان. ونص الشريط الكتابي يقرأ "المقر المولويالأميرالكبيري العالمي العادلي الملكي الناصري." ويقطع الشريط الكتابي صرتان (ميداليونان) دائريتان تتشكل كل منهما من دائرة خارجية ملئت برسومات أزهار اللوتس، ودائرة داخلية ضمت زهرة كبيرة. وينتهي البدن بشريطين يحتويان على زخارف نباتية تشبه إلى حد بعيد باقي زخارف البدن. أما صينية (ظهر) الشمعدان فقد خلت تماماً من الزخارف. ومن المرجّح أن تكون هذه الصينية بديلة للصينية الأصلية التي غالباً ما كانت مزخرفة وربما احتوت على شريط كتابي، وغالباً ما يكون استبدال الصينية جرى عندما استبدلت رقبة الشمعدان في وقت غير معروف. وتدل الرقبة البديلة التي تخلو من أي زخارف على ضعف الحِرَفية. ويدعو التشابه الكبير بين هذا الشمعدان وشمعدان الناصر محمد إلى الاعتقاد بأن صانعهما واحد، وأنهما صنعا في نفس الفترة الزمنية.
Örnek Metin	Nazmi Al-Ju'beh "شمعدان قلاوون" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;20;ar
Dönem/Hanedan	العصر المملوكي
İlk Sahip	السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون (حكم ثلاث مرات في الأعوام 693 – 694 / 1294 – 1295، و 698 – 708 / 1299 – 1309، و 709 – 741 / 1309 – 1340)
Edinim Yöntemi	نقلت القطعة بعد عام 1967 من الحرم الإبراهيمي في الخليل إلى المتحف الإسلامي في القدس.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة استناداً إلى النقش الكتابي الذي تحمله والذي يذكر ألقاباً ترجع إلى السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	حدّدت القاهرة مكاناً لصنع القطعة من خلال دراسة أسلوب صنع وزخرفة القطعة ومقارنتها بشمعدانات مشابهة يقتنيها المتحف الإسلامي في القاهرة وترجع إلى نفس الفترة الزمنية.
Seçilmiş Kaynaklar	- Abu Khalaf, M.Islamic Art through the Ages: Masterpieces of the Islamic Museum of al-Haram al-Sharif. .Jerusalem, 1998- .Abu Khalaf, M. “Three Candlesticks from the Islamic Museum of al-Haram al-Sharif.”Levant, no 20, 1988

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

شمعدان قلاوون

(شمعدان قلاوون)

Basım Tarihi 693- 741 / 1294- 1340

Basım Yeri - المتحف الإسلامي، الحرم الشريف

Konu نحاس محفور ومطعم بالفضة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 38.5 سم؛ القطر: 23.5 سم؛ ارتفاع الرقبة: 19.5سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası أ/ ن/ 4

Kayıt Numarası object;ISL;pa;Mus01;20;ar

Lokasyon المتحف الإسلامي، الحرم الشريف

Tarih 693- 741 / 1294- 1340

Notlar القطعة عبارة عن شمعدان نحاسييتكون من قاعدة وبدن أسطوانيين، ورقبة أسطوانية قطرها صغير مقارنة بقطر القاعدة والبدن وتنتهي بحامل أسطواني أكثر اتساعاً من الرقبة. يلتف حول قاعدة الشمعدان العريضة نسبياً ثلاثة أشرطة زخرفية. يتكون الشريط الأول من أشكال بيضوية يفصلها عن بعضها البعض معينات. ويتكون الشريط الثاني من أنصاف وريقات مجدولة ملتفة حول نفسها كأنها عقد. أما الشريط الثالث فهو أقرب إلى شكل سنبلة قمح. ويشبه بدن هذا الشمعدان بدن شمعدان آخر يقتنيه المتحف أيضاً هو شمعدان الناصر محمد بن قلاوون. يحتوي بدن الشمعدان المعروض هنا على شريط يضم نقشاً كتابياً بخط النسخ المملوكي الكبير يملأ سطحه، وعبئت الفراغات بين أحرف النص بأوراق نباتية متداخلة ومستمرة بحيث لم يبقَ أي فراغ على سطح بدن الشمعدان. ونص الشريط الكتابي يقرأ "المقر المولويالأميرالكبيري العالمي العادلي الملكي الناصري." ويقطع الشريط الكتابي صرتان (ميداليونان) دائريتان تتشكل كل منهما من دائرة خارجية ملئت برسومات أزهار اللوتس، ودائرة داخلية ضمت زهرة كبيرة. وينتهي البدن بشريطين يحتويان على زخارف نباتية تشبه إلى حد بعيد باقي زخارف البدن. أما صينية (ظهر) الشمعدان فقد خلت تماماً من الزخارف. ومن المرجّح أن تكون هذه الصينية بديلة للصينية الأصلية التي غالباً ما كانت مزخرفة وربما احتوت على شريط كتابي، وغالباً ما يكون استبدال الصينية جرى عندما استبدلت رقبة الشمعدان في وقت غير معروف. وتدل الرقبة البديلة التي تخلو من أي زخارف على ضعف الحِرَفية. ويدعو التشابه الكبير بين هذا الشمعدان وشمعدان الناصر محمد إلى الاعتقاد بأن صانعهما واحد، وأنهما صنعا في نفس الفترة الزمنية.

Örnek Metin Nazmi Al-Ju'beh "شمعدان قلاوون" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;20;ar

Dönem/Hanedan العصر المملوكي

İlk Sahip السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون (حكم ثلاث مرات في الأعوام 693 – 694 / 1294 – 1295، و 698 – 708 / 1299 – 1309، و 709 – 741 / 1309 – 1340)

Edinim Yöntemi نقلت القطعة بعد عام 1967 من الحرم الإبراهيمي في الخليل إلى المتحف الإسلامي في القدس.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة استناداً إلى النقش الكتابي الذي تحمله والذي يذكر ألقاباً ترجع إلى السلطان المملوكي الناصر محمد بن قلاوون.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi حدّدت القاهرة مكاناً لصنع القطعة من خلال دراسة أسلوب صنع وزخرفة القطعة ومقارنتها بشمعدانات مشابهة يقتنيها المتحف الإسلامي في القاهرة وترجع إلى نفس الفترة الزمنية.

Seçilmiş Kaynaklar - Abu Khalaf, M.Islamic Art through the Ages: Masterpieces of the Islamic Museum of al-Haram al-Sharif. .Jerusalem, 1998- .Abu Khalaf, M. “Three Candlesticks from the Islamic Museum of al-Haram al-Sharif.”Levant, no 20, 1988