دعامة خشبية
(دعامة خشبية)

Name: دعامة خشبية
Author: عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي.

İsim	دعامة خشبية
İsim Orijinal	دعامة خشبية
Yazar	عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي.
Yazar Orijinal	عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي
Basım Tarihi:	حوالي عام 424 / 1033.
Basım Yeri	- المتحف الإسلامي، الحرم الشريف
Konu	خشب صنّع بالقص والحفر.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 183 سم؛ العرض: 18.5 سم؛ السمك: 20 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	12 ص/ 21
Kayıt Numarası	object;ISL;pa;Mus01;7;ar
Lokasyon	المتحف الإسلامي، الحرم الشريف
Tarih	حوالي عام 424 / 1033.
Notlar	القطعة عبارة عن دعامة خشبية من دعائمقبةالصخرة كان قد تم استبدالها خلال أعمال الترميم التي جرت حوالي عام 1960. صنعت هذه الدعامة من خشب شجر الأرز الذي تم استيراده على الأغلب من لبنان. وتحتوي الدعامة على نقش كتب بالخطالكوفيالفاطمي المشجر، ويقع داخل إطار مستطيل يبدأ وينتهي بحنية مدببة قُصد بها زخرفة وإبراز النص الكتابي. ويشتمل النص على اسم الحرفي الذي صنع الدعامة وساهم في أعمال ترميمقبةالصخرة في العصر الفاطمي زمنالخليفةالظاهر بأمر الله (حكم في الفترة 411 - 427 / 1021- 1036)، وعلى الأغلب أن يكون هذا الحرفي قد قام بزخرفة قطع أخرى داخلقبةالصخرة. ونص النقش "بسم الله الرحمن الرحيم عمل عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي أعانه الله." وبالرغم من عدم معرفتنا بهذا الصانع الماهر، إلا أن احتواء اسمه على لقب "الدمشقي" يشير إلى استمرار تدفق صناع دمشق إلىبيتالمقدس خلال العصر الفاطمي. وكانت دمشق التي اشتهرت، ومازالت تشتهر، بالحفر على الخشب قد زوّدت القدس بالصناع المهرة في فترة إنشاءقبةالصخرة في نهاية القرن الأول الهجري / السابع الميلادي. ولا تحتوي القطعة على أي زخارف أخرى، وقد حافظت على رونقها دون أن تتعرض للضرر مما يدلل على حرفية عالية في معالجة الخشب قبل تثبيته فيقبةالصخرة.
Örnek Metin	Nazmi Al-Ju'beh "دعامة خشبية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;7;ar
Dönem/Hanedan	العصر الفاطمي.
İlk Sahip	قبة الصخرة في القدس
Edinim Yöntemi	حسب سجلات المتحف الإسلامي، نقلت القطعة من قبة الصخرة إلى المتحف الإسلامي عام 1960.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة من خلال معرفة الأجزاء التي جرى ترميمها في قبة الصخرة في العصر الفاطمي، كما أن الخط الفاطمي المستخدم في النص الكتابي على القطعة واضح المعالم.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	ليس من المعروف ما إذا كان حفر القطعة قد تم في القدس أو في مكان آخر، لكن أعمال الحفر تجري عادة في موقع البناء لتتلاءم والمبنى. وهكذا، من المرجّح أن تكون القطعة قد حفرت في القدس بينما أحضر الخشب من لبنان. ومن المرجّح أيضاً أن يكون الصناع قد أُحضروا من دمشق كما يوضح اسم الصانع في النقش الذي تحمله القطعة.
Seçilmiş Kaynaklar	- العارف، عارف. المفصل في تاريخ القدس. الطبعة الخامسة. القدس، 1999. - Hamilton, R. W.The Structural History of the Aqsa Mosque: A Record of Archaeological Gleanings from the Repairs of 1938- 42. London, 1949.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

دعامة خشبية

(دعامة خشبية)

Yazar عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي.

Yazar Orijinal عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي

Basım Tarihi حوالي عام 424 / 1033.

Basım Yeri - المتحف الإسلامي، الحرم الشريف

Konu خشب صنّع بالقص والحفر.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 183 سم؛ العرض: 18.5 سم؛ السمك: 20 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 12 ص/ 21

Kayıt Numarası object;ISL;pa;Mus01;7;ar

Lokasyon المتحف الإسلامي، الحرم الشريف

Tarih حوالي عام 424 / 1033.

Notlar القطعة عبارة عن دعامة خشبية من دعائمقبةالصخرة كان قد تم استبدالها خلال أعمال الترميم التي جرت حوالي عام 1960. صنعت هذه الدعامة من خشب شجر الأرز الذي تم استيراده على الأغلب من لبنان. وتحتوي الدعامة على نقش كتب بالخطالكوفيالفاطمي المشجر، ويقع داخل إطار مستطيل يبدأ وينتهي بحنية مدببة قُصد بها زخرفة وإبراز النص الكتابي. ويشتمل النص على اسم الحرفي الذي صنع الدعامة وساهم في أعمال ترميمقبةالصخرة في العصر الفاطمي زمنالخليفةالظاهر بأمر الله (حكم في الفترة 411 - 427 / 1021- 1036)، وعلى الأغلب أن يكون هذا الحرفي قد قام بزخرفة قطع أخرى داخلقبةالصخرة. ونص النقش "بسم الله الرحمن الرحيم عمل عبد الباقي بن الحسن بن إسماعيل الدمشقي أعانه الله." وبالرغم من عدم معرفتنا بهذا الصانع الماهر، إلا أن احتواء اسمه على لقب "الدمشقي" يشير إلى استمرار تدفق صناع دمشق إلىبيتالمقدس خلال العصر الفاطمي. وكانت دمشق التي اشتهرت، ومازالت تشتهر، بالحفر على الخشب قد زوّدت القدس بالصناع المهرة في فترة إنشاءقبةالصخرة في نهاية القرن الأول الهجري / السابع الميلادي. ولا تحتوي القطعة على أي زخارف أخرى، وقد حافظت على رونقها دون أن تتعرض للضرر مما يدلل على حرفية عالية في معالجة الخشب قبل تثبيته فيقبةالصخرة.

Örnek Metin Nazmi Al-Ju'beh "دعامة خشبية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;7;ar

Dönem/Hanedan العصر الفاطمي.

İlk Sahip قبة الصخرة في القدس

Edinim Yöntemi حسب سجلات المتحف الإسلامي، نقلت القطعة من قبة الصخرة إلى المتحف الإسلامي عام 1960.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة من خلال معرفة الأجزاء التي جرى ترميمها في قبة الصخرة في العصر الفاطمي، كما أن الخط الفاطمي المستخدم في النص الكتابي على القطعة واضح المعالم.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi ليس من المعروف ما إذا كان حفر القطعة قد تم في القدس أو في مكان آخر، لكن أعمال الحفر تجري عادة في موقع البناء لتتلاءم والمبنى. وهكذا، من المرجّح أن تكون القطعة قد حفرت في القدس بينما أحضر الخشب من لبنان. ومن المرجّح أيضاً أن يكون الصناع قد أُحضروا من دمشق كما يوضح اسم الصانع في النقش الذي تحمله القطعة.

Seçilmiş Kaynaklar - العارف، عارف. المفصل في تاريخ القدس. الطبعة الخامسة. القدس، 1999. - Hamilton, R. W.The Structural History of the Aqsa Mosque: A Record of Archaeological Gleanings from the Repairs of 1938- 42. London, 1949.