نظام كنجوي (كنجافي) أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة
(نظام كنجوي كنجافي أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة)

İsim	نظام كنجوي (كنجافي) أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة
İsim Orijinal	نظام كنجوي كنجافي أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة
Yazar	حسينالرقم المتحفي للقطعة:A.F. 93مواد وتقنيات صنع القطعة:حبر، ألوان وذهب على الورق. خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى 20سطرًا في الصفحة الواحدة.أبعاد القطعة:225 × 345 مم (170 × 250 مم)، ورقة I*، 36 ورقةالفترة/الأسرة الحاكمة:الصفويةممكان صنع القطعة أو العثور عليها :ربما شيرازتجليد:يتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية. ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذ
Yazar Orijinal	حسينالرقم المتحفي للقطعة مواد وتقنيات صنع القطعةحبر، ألوان وذهب على الورق خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى سطرًا في الصفحة الواحدةأبعاد القطعة مم مم، ورقة ، ورقةالفترةالأسرة الحاكمةالصفويةممكان صنع القطعة أو العثور عليها ربما شيرازتجليديتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذهب ومزدانة بكروم زهرية دقيقة أما البطا
Basım Tarihi:	906-905 هجري - 1500 ميلادي
Basım Yeri	Possibly Shiraz - المكتبة الوطنية النمساوية
Konu	حبر، ألوان وذهب على الورق. خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى 20سطرًا في الصفحة الواحدة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	225 × 345 مم (170 × 250 مم)، ورقة I*، 36 ورقة
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	A.F. 93
Kayıt Numarası	object;EPM;at;Mus24;29;ar
Lokasyon	المكتبة الوطنية النمساوية
Tarih	906-905 هجري - 1500 ميلادي
Notlar	ألف نظام كنجوي الشهير الخمسة (الخماسي)، واسمه الكامل جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين (تاريخ. 605هـ / 1209م). كُتبت هذه النسخة بخط النستعليق على يد الناسخ شمس الدين بن غياث الدين الحافظ الكِرماني. وقد أتمّ نسخ المخطوطة — باستثناء الإقبال‌نامه — في سنتي 905–906هـ / 1500م، بحسب ختمي النسخ الواردين في الصفحة 42b, والصفحة 152a، ويُرجَّح أن ذلك تمّ في شيراز، إيران. وتجسّد اللوحات التسع والعشرون، التي تتراوح بين نصف الصفحة والصفحة الكاملة، مرحلة الانتقال من الأسلوب التركماني المتأخر إلى الأسلوب الصفوي المبكر. غير أنّ تعديلات وترميمات قد تكون أُجريت بالفعل خلال القرن السادس عشر. وبعد قرن من ذلك، اقتُنيت المخطوطة لصالح المكتبة الوطنية النمساوية على يد بيتر لامبيك في القسطنطينية سنة 1677م.
Örnek Metin	Theresa Zischkin "نظام كنجوي (كنجافي) أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;at;Mus24;29;ar
Dönem/Hanedan	الصفوية
Cilt	يتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية. ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذهب ومزدانة بكروم زهرية دقيقة. أما البطانات الداخلية (الدوبلور) فهي مصنوعة من جلد بني فاتح رقيق، وتحمل تصميماً مشابهاً للمدالية والإطار الموجودين على الغلاف. غير أن الزخارف هنا مفرَّغة ومملوءة بعمل أرابيسك خيطي أسود على خلفية من الورق الأزرق. وعلى جسر اللسان نُقشت أبيات فارسية بخط النستعليق داخل خراطيش مختومة بالذهب. ويُرجَّح أن كعب الكتاب قد جُدِّد في فيينا خلال القرن الثامن عشر باستخدام جلد بني وزخارف مختومة بالذهب، وتحمل نقشاً لاتينياً هو «Nizami». ومن المرجّح أن هذا التجليد صُنع في تركيا خلال القرنين السادس عشر أو السابع عشر.
Edinim Yöntemi	غير معروف، لكنه كان جزءًا من المكتبة الوطنية النمساوية في النصف الثاني من القرن السابع عشر.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	خاتمة كتابة واحدة: 905 ه / 1500 م.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	في الصفحة 1a, يوجد ختم تالف لمالك شرقي. وقد حصل عليه بيتر لامبيك في القسطنطينية عام 1677.
Seçilmiş Kaynaklar	دودا، دوروثيا، المخطوطات الإسلامية I. المخطوطات الفارسية، المخطوطات المضيئة والمطبوعات البدائية في المكتبة الوطنية النمساوية، المجلد 4، فيينا: دار نشر الأكاديمية النمساوية للعلوم، 1983: ص. 33-37.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

نظام كنجوي (كنجافي) أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة

(نظام كنجوي كنجافي أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة)

Yazar حسينالرقم المتحفي للقطعة:A.F. 93مواد وتقنيات صنع القطعة:حبر، ألوان وذهب على الورق. خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى 20سطرًا في الصفحة الواحدة.أبعاد القطعة:225 × 345 مم (170 × 250 مم)، ورقة I*، 36 ورقةالفترة/الأسرة الحاكمة:الصفويةممكان صنع القطعة أو العثور عليها :ربما شيرازتجليد:يتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية. ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذ

Yazar Orijinal حسينالرقم المتحفي للقطعة مواد وتقنيات صنع القطعةحبر، ألوان وذهب على الورق خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى سطرًا في الصفحة الواحدةأبعاد القطعة مم مم، ورقة ، ورقةالفترةالأسرة الحاكمةالصفويةممكان صنع القطعة أو العثور عليها ربما شيرازتجليديتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذهب ومزدانة بكروم زهرية دقيقة أما البطا

Basım Tarihi 906-905 هجري - 1500 ميلادي

Basım Yeri Possibly Shiraz - المكتبة الوطنية النمساوية

Konu حبر، ألوان وذهب على الورق. خط نسخ تركي صغير، ثلاث أعمدة، تصل إلى 20سطرًا في الصفحة الواحدة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 225 × 345 مم (170 × 250 مم)، ورقة I*، 36 ورقة

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası A.F. 93

Kayıt Numarası object;EPM;at;Mus24;29;ar

Lokasyon المكتبة الوطنية النمساوية

Tarih 906-905 هجري - 1500 ميلادي

Notlar ألف نظام كنجوي الشهير الخمسة (الخماسي)، واسمه الكامل جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين (تاريخ. 605هـ / 1209م). كُتبت هذه النسخة بخط النستعليق على يد الناسخ شمس الدين بن غياث الدين الحافظ الكِرماني. وقد أتمّ نسخ المخطوطة — باستثناء الإقبال‌نامه — في سنتي 905–906هـ / 1500م، بحسب ختمي النسخ الواردين في الصفحة 42b, والصفحة 152a، ويُرجَّح أن ذلك تمّ في شيراز، إيران. وتجسّد اللوحات التسع والعشرون، التي تتراوح بين نصف الصفحة والصفحة الكاملة، مرحلة الانتقال من الأسلوب التركماني المتأخر إلى الأسلوب الصفوي المبكر. غير أنّ تعديلات وترميمات قد تكون أُجريت بالفعل خلال القرن السادس عشر. وبعد قرن من ذلك، اقتُنيت المخطوطة لصالح المكتبة الوطنية النمساوية على يد بيتر لامبيك في القسطنطينية سنة 1677م.

Örnek Metin Theresa Zischkin "نظام كنجوي (كنجافي) أو جمال الدين أبو محمد إلياس بن يوسف بن مؤيد نظام الدين، مؤلف خمسة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;at;Mus24;29;ar

Dönem/Hanedan الصفوية

Cilt يتميّز التجليد الجلدي الأحمر المزود بلسان بوجود مدالية مركزية مذهّبة يتدلى منها معلّقان، مع حشوات زاوية تحمل الزخرفة نفسها المكوّنة من أشرطة سحابية مُبسَّطة وأغصان نباتية. ويتألف الإطار من خراطيش ممدودة مختومة بالذهب ومزدانة بكروم زهرية دقيقة. أما البطانات الداخلية (الدوبلور) فهي مصنوعة من جلد بني فاتح رقيق، وتحمل تصميماً مشابهاً للمدالية والإطار الموجودين على الغلاف. غير أن الزخارف هنا مفرَّغة ومملوءة بعمل أرابيسك خيطي أسود على خلفية من الورق الأزرق. وعلى جسر اللسان نُقشت أبيات فارسية بخط النستعليق داخل خراطيش مختومة بالذهب. ويُرجَّح أن كعب الكتاب قد جُدِّد في فيينا خلال القرن الثامن عشر باستخدام جلد بني وزخارف مختومة بالذهب، وتحمل نقشاً لاتينياً هو «Nizami». ومن المرجّح أن هذا التجليد صُنع في تركيا خلال القرنين السادس عشر أو السابع عشر.

Edinim Yöntemi غير معروف، لكنه كان جزءًا من المكتبة الوطنية النمساوية في النصف الثاني من القرن السابع عشر.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi خاتمة كتابة واحدة: 905 ه / 1500 م.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi في الصفحة 1a, يوجد ختم تالف لمالك شرقي. وقد حصل عليه بيتر لامبيك في القسطنطينية عام 1677.

Seçilmiş Kaynaklar دودا، دوروثيا، المخطوطات الإسلامية I. المخطوطات الفارسية، المخطوطات المضيئة والمطبوعات البدائية في المكتبة الوطنية النمساوية، المجلد 4، فيينا: دار نشر الأكاديمية النمساوية للعلوم، 1983: ص. 33-37.