كاتدرائية سانتا ماريا
(كاتدرائية سانتا ماريا)

Name: كاتدرائية سانتا ماريا
Author: يوسف دي هوزمل (تلبيس وصباغة المجاز القاطع والبلاطة والصدور 1335)؛ خوان لوكاس ومارتان دي مونتالبان (على التوالي، صاحب التصميم ورئيس العمل في البرج – المنور، 1538).

İsim	كاتدرائية سانتا ماريا
İsim Orijinal	كاتدرائية سانتا ماريا
Yazar	يوسف دي هوزمل (تلبيس وصباغة المجاز القاطع والبلاطة والصدور 1335)؛ خوان لوكاس ومارتان دي مونتالبان (على التوالي، صاحب التصميم ورئيس العمل في البرج – المنور، 1538).
Yazar Orijinal	يوسف دي هوزمل تلبيس وصباغة المجاز القاطع والبلاطة والصدور ؛ خوان لوكاس ومارتان دي مونتالبان على التوالي، صاحب التصميم ورئيس العمل في البرج المنور،
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;es;Mon01;21;ar
Lokasyon	طيرويل, اسبانيا
Notlar	في الأصل، كانت كنيسة سانتا ماريا دي ميديافيلا المعلم الأولالمدجنفي المدينة، وهي كاتدرائية منذ 1587، وتمت ترقيتها قبل ذلك، في عام 1342، إلى رتبة مجمع الكرادلة. يشكلالبرجالمستند على القاعدة والمشيد مابين عامي 1257 و 1258الجزءالأقدم في المبنى. كان لهذاالبرج– الجرس، شأنه شأن كل أشباهه في طيرويل، وظيفة حضرية أيضاً، فهذا البرج، المُخترَق بعقد منكسر ممدد على شكل قبو فوق عقود بارزة، يسمح بالمرور من جانب إلى لآخر، ويُسَهِّل التنقل باقتفاء التخطيط الطرقي للمركز الحضري الصغير الوسيطي. ويتعلق الأمر ببرج ذي تصميم مربع من الخارج، ومفرغ من الداخل، يقع فوق قبو على شكل قوس قوطي، ومُقسمٍ إلى غرف متراكبة؛ وكان من المفترض أن يتم الولوج من طابق إلى آخر عبر درج من الخشب. يُقدم موضع الأجراس سلسلتين متراكبتين من الفتحات ذات العقود كاملة الاستدارة، جرى مضاعفة عددها في المستوى العلوي. ومن الخارج، قُسم البرجُ إلى ثلاثة أجساد مفصولة بواسطة وسادات العقود. ويجب أن نلاحظ الإفريز الكبير من العقود المجدولة، كاملة الاستدارة، والزخرفة ذات الرؤوس الماسية فوق قنطرة من قناطر الجانب الجنوبي؛ حيث نجد سوابق مباشرة لهذا النوع من العقود على واجهة مسجد الجعفرية في سرقسطة؛ كما أن أصلَالألفيزالذي يؤطر الفتحات العرضانية إسلامي. لكن الجانب الأكثر بروزاً يبقى الخزف المطلي بالأخضر وبالمنغنيز المستعمل كزخرفة معمارية – منبسط أو قرص - تشكل فيه الأبدان والزليج معينات عُرف نماذج مماثلة لها في الفترة الموحدية السابقة.تنتمي البلاطات وسقف البلاطة الوسطى إلى المرحلة الثانية من البناء التي أظهر ترميمها تواجد بناية رومانية سابقة. ومن أجل تعلية البلاطات الرومانية، جرى إغلاق بعض الفتحات وفتح أخرى جديدة، ولكن مع الحفاظ على اختلاف العلو بين البلاطات الجانبية والبلاطة الوسطى، المغطاة بسقف ذي مسند ورباط، إضافة إلى أوتار ذات روافد ثنائية ترتكز على بروزات حجرية من نوع يتفرع عن الفن الموحدي. وقد أدى ترميمهاالحديثإلى إعادة إظهار الألوان الأصلية الصارخة واللامعة حيث تسيطر التلونات الحمراء والسوداء والزرقاء والخضراء. كما نجد فيه برنامج إيقونغرافي تم فيه تصوير مختلف المستويات الاجتماعية التي جرى إنقاذها بفضل تضحية المسيح، كما نراه في الصلب. ومن أجل إبراز هذه التلوينات، تم استعمال تقنية اللون المائي على الخشب.وبين أبريل(نيسان) وأيلول من عام 1335، أتمم يوسف دي هوزميل التلبيس ودهان المجاز القاطع والصدور. أما تصميم المنور الحالي المشيد من طرف مارتان دي مونتالبان خلال صيف عام 1538، فيعود إلى خوان لوكاش، المعروف ببوتيرو. ومن الطبيعي أن هذا المنور يعوض واحداً آخر سابقاً عليه، ذُكر في وثيقة عام 1404 كمنور "للكنيسة سالفة الذكر". يحاكي شكله الداخلي التقليد الإسلامي، كما يتبع أسلوبَ العقود المجدولة، التي تشكل نجوماً ذات ثمانية فروع، وهو أسلوب متداول في أراجون ويعتبر مثالياً للتقبيب، ويمكن أن نراه أيضاً في سيو بسرقسطة.
Örnek Metin	Ángela Franco "كاتدرائية سانتا ماريا" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;es;Mon01;21;ar
Dönem/Hanedan	فترة المدجنين، النصف الثاني من القرن الثالث عشر؛ والعام 1538
Yapının Tarihleme Yöntemi	نحتفظ بوثائق وافرة حول المبنى مثل الطلب الموجه "للمعلم الموري من كوجلور"، يوسف دي هوزميل (وثيقة من أرشيف الكاتدرائية) أو يوميات جاسبار سانشيز مونوز من طيرويل حيث تمت الإشارة إلى بناء المنور من طرف مارتان دي مونتالبان. كما تم وضع التسلسل التاريخي للسقف بفضل تحليلات دوندرو - كرونولوجية من طرف مختبر المعهد الوطني للبحث والتقنيات الفلاحية والغذائية الذي أرَّخ الخشب مابين 1080 و 1192.
Seçilmiş Kaynaklar	- Alquézar, E., Arias, I. et Franco, Á., “Carpintería y elementos arquitectónicos mudéjares en el Museo Arqueológico Nacional procedentes de Aragón”,Actas VI Simposio Internacional de Mudejarismo, Teruel, 16-18 septiembre, 1993, Teruel, 1996, pp. 874-877.- Borrás Gualís, G.,Arte mudéjar aragonés, Saragosse, 1985, II, pp. 381-384.- Rabanaque, E., Novella, A., Sebastián, S. et Yarza, J., El artesonado de la catedral de Teruel, Saragosse, 1981.- Torres Balbás, L., “La iglesia de Santa María de Mediavilla, catedral de Teruel”,Archivo Español de Arte, 26, Madrid, 1953, pp. 81-97.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

كاتدرائية سانتا ماريا

(كاتدرائية سانتا ماريا)

Yazar يوسف دي هوزمل (تلبيس وصباغة المجاز القاطع والبلاطة والصدور 1335)؛ خوان لوكاس ومارتان دي مونتالبان (على التوالي، صاحب التصميم ورئيس العمل في البرج – المنور، 1538).

Yazar Orijinal يوسف دي هوزمل تلبيس وصباغة المجاز القاطع والبلاطة والصدور ؛ خوان لوكاس ومارتان دي مونتالبان على التوالي، صاحب التصميم ورئيس العمل في البرج المنور،

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;es;Mon01;21;ar

Lokasyon طيرويل, اسبانيا

Notlar في الأصل، كانت كنيسة سانتا ماريا دي ميديافيلا المعلم الأولالمدجنفي المدينة، وهي كاتدرائية منذ 1587، وتمت ترقيتها قبل ذلك، في عام 1342، إلى رتبة مجمع الكرادلة. يشكلالبرجالمستند على القاعدة والمشيد مابين عامي 1257 و 1258الجزءالأقدم في المبنى. كان لهذاالبرج– الجرس، شأنه شأن كل أشباهه في طيرويل، وظيفة حضرية أيضاً، فهذا البرج، المُخترَق بعقد منكسر ممدد على شكل قبو فوق عقود بارزة، يسمح بالمرور من جانب إلى لآخر، ويُسَهِّل التنقل باقتفاء التخطيط الطرقي للمركز الحضري الصغير الوسيطي. ويتعلق الأمر ببرج ذي تصميم مربع من الخارج، ومفرغ من الداخل، يقع فوق قبو على شكل قوس قوطي، ومُقسمٍ إلى غرف متراكبة؛ وكان من المفترض أن يتم الولوج من طابق إلى آخر عبر درج من الخشب. يُقدم موضع الأجراس سلسلتين متراكبتين من الفتحات ذات العقود كاملة الاستدارة، جرى مضاعفة عددها في المستوى العلوي. ومن الخارج، قُسم البرجُ إلى ثلاثة أجساد مفصولة بواسطة وسادات العقود. ويجب أن نلاحظ الإفريز الكبير من العقود المجدولة، كاملة الاستدارة، والزخرفة ذات الرؤوس الماسية فوق قنطرة من قناطر الجانب الجنوبي؛ حيث نجد سوابق مباشرة لهذا النوع من العقود على واجهة مسجد الجعفرية في سرقسطة؛ كما أن أصلَالألفيزالذي يؤطر الفتحات العرضانية إسلامي. لكن الجانب الأكثر بروزاً يبقى الخزف المطلي بالأخضر وبالمنغنيز المستعمل كزخرفة معمارية – منبسط أو قرص - تشكل فيه الأبدان والزليج معينات عُرف نماذج مماثلة لها في الفترة الموحدية السابقة.تنتمي البلاطات وسقف البلاطة الوسطى إلى المرحلة الثانية من البناء التي أظهر ترميمها تواجد بناية رومانية سابقة. ومن أجل تعلية البلاطات الرومانية، جرى إغلاق بعض الفتحات وفتح أخرى جديدة، ولكن مع الحفاظ على اختلاف العلو بين البلاطات الجانبية والبلاطة الوسطى، المغطاة بسقف ذي مسند ورباط، إضافة إلى أوتار ذات روافد ثنائية ترتكز على بروزات حجرية من نوع يتفرع عن الفن الموحدي. وقد أدى ترميمهاالحديثإلى إعادة إظهار الألوان الأصلية الصارخة واللامعة حيث تسيطر التلونات الحمراء والسوداء والزرقاء والخضراء. كما نجد فيه برنامج إيقونغرافي تم فيه تصوير مختلف المستويات الاجتماعية التي جرى إنقاذها بفضل تضحية المسيح، كما نراه في الصلب. ومن أجل إبراز هذه التلوينات، تم استعمال تقنية اللون المائي على الخشب.وبين أبريل(نيسان) وأيلول من عام 1335، أتمم يوسف دي هوزميل التلبيس ودهان المجاز القاطع والصدور. أما تصميم المنور الحالي المشيد من طرف مارتان دي مونتالبان خلال صيف عام 1538، فيعود إلى خوان لوكاش، المعروف ببوتيرو. ومن الطبيعي أن هذا المنور يعوض واحداً آخر سابقاً عليه، ذُكر في وثيقة عام 1404 كمنور "للكنيسة سالفة الذكر". يحاكي شكله الداخلي التقليد الإسلامي، كما يتبع أسلوبَ العقود المجدولة، التي تشكل نجوماً ذات ثمانية فروع، وهو أسلوب متداول في أراجون ويعتبر مثالياً للتقبيب، ويمكن أن نراه أيضاً في سيو بسرقسطة.

Örnek Metin Ángela Franco "كاتدرائية سانتا ماريا" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;es;Mon01;21;ar

Dönem/Hanedan فترة المدجنين، النصف الثاني من القرن الثالث عشر؛ والعام 1538

Yapının Tarihleme Yöntemi نحتفظ بوثائق وافرة حول المبنى مثل الطلب الموجه "للمعلم الموري من كوجلور"، يوسف دي هوزميل (وثيقة من أرشيف الكاتدرائية) أو يوميات جاسبار سانشيز مونوز من طيرويل حيث تمت الإشارة إلى بناء المنور من طرف مارتان دي مونتالبان. كما تم وضع التسلسل التاريخي للسقف بفضل تحليلات دوندرو - كرونولوجية من طرف مختبر المعهد الوطني للبحث والتقنيات الفلاحية والغذائية الذي أرَّخ الخشب مابين 1080 و 1192.

Seçilmiş Kaynaklar - Alquézar, E., Arias, I. et Franco, Á., “Carpintería y elementos arquitectónicos mudéjares en el Museo Arqueológico Nacional procedentes de Aragón”,Actas VI Simposio Internacional de Mudejarismo, Teruel, 16-18 septiembre, 1993, Teruel, 1996, pp. 874-877.- Borrás Gualís, G.,Arte mudéjar aragonés, Saragosse, 1985, II, pp. 381-384.- Rabanaque, E., Novella, A., Sebastián, S. et Yarza, J., El artesonado de la catedral de Teruel, Saragosse, 1981.- Torres Balbás, L., “La iglesia de Santa María de Mediavilla, catedral de Teruel”,Archivo Español de Arte, 26, Madrid, 1953, pp. 81-97.