خمس قطع من النسيج
(خمس قطع من النسيج)

İsim	خمس قطع من النسيج
İsim Orijinal	خمس قطع من النسيج
Basım Tarihi:	القرن 3هـ / 9 م
Basım Yeri	- متحف النسيج (أحد فروع متحف الفن الإسلامي في القاهرة)
Konu	صوف بزخارف منسوجة بطريقة اللحمات غير الممتدة (القباطي).
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	قطر أكبر قطعة: 20 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	10/14954 ؛ 11/14954 ؛ 12/14954 ؛ 13/14953 ؛ 1494
Kayıt Numarası	object;ISL;eg;Mus01;50;ar
Lokasyon	متحف النسيج (أحد فروع متحف الفن الإسلامي في القاهرة)
Tarih	القرن 3هـ / 9 م
Notlar	خمس قطع من نسيج الصوف مستديرة الشكل يزخرف كل منها رسم طائر، ربما يكون بطة أو أوزة، بألوان وأحجام مختلفة منسوجة بطريقة اللحمات غير الممتدة. والقطع مأخوذة من قطع كبيرة ربما كانت تضم تصميمات زخرفية من وحدات مكررة، واستخدمت كمفارش أو ستائر مما اشتهرت به مصر العليا (صعيد مصر) في أسيوط وإخميم وكذلكمدينةالفسطاط في العصر الطولوني (القرن 3 هـ / 9 م).وقد تميزت المنسوجات في العصر الطولوني بظهور الظل في العناصر الزخرفية حيث يتدرج اللون من فاتح إلى غامق. كما تميزت بقوة التعبير، وتأثرت بالأسلوب الساساني الذي أتى به أحمد بن طولون (حكم في الفترة 254 – 270 هـ / 868 – 884 م) من العراق. وتمثل صناعة النسيج في مصر في العصر الطولوني فترة انتقال بين العصر القبطي والعصر الإسلامي الخالص من حيث العناصر الزخرفية وتطورها.وكانت معظم الجزية التي يرسلها أحمد بن طولون إلى بلاط الخلافة العباسية في بغداد تتكون من منسوجات دورالطراز(مصانع الأقمشة) من الأقمشة الفاخرة المصنوعة من الصوف والكتان. ومن الجدير بالذكر أن أحمد بن طولون قد اهتم بمصانع النسيج التي كانت منتشرة في شمال الدلتا في كل من تنيس ودبيق ودمياط وغيرها منالمدنالتي اشتهرت بصناعة المنسوجات الكتانية ذاتالكتاباتالمنسوجة من الحرير متعدد الألوان. وازداد الاهتمام بصناعة الأنسجة في مصر في عصر أبناء ابن طولون خمارويه (حكم في الفترة 270 – 282 هـ / 884 – 896 م) وهارون (حكم في الفترة 283 – 292 هـ / 896 – 905 م) الذين حرصا على تدوين اسميهما على الأشرطة الكتابية على الأقمشة.
Örnek Metin	Muhammad Abbas Muhammad Selim "خمس قطع من النسيج" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;50;ar
Dönem/Hanedan	العصر الطولوني
Edinim Yöntemi	تم شراؤها من أحد تجار الآثار في القاهرة ويدعى فوكيان جان تانو عام 1944.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة بناءً على دراسة عناصرها الزخرفية التي تشتمل على رسومات طيور تشبه رسومات الطيور المألوفة على المنسوجات الطولونية المصنوعة في دور طراز الصعيد وتشبه أيضاً رسومات الطيور التي تظهر على التحف العراقية ذات الأصول الساسانية. كذلك فالألوان المستخدمة في زخارف القطعة سواء الأصفر بدرجات مختلفة أو الأخضر أو الأزرق هي ألوان مألوفة على المنسوجات الطولونية.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	أنظر أعلاه.
Seçilmiş Kaynaklar	- حسن، زكي محمد.الفن الإسلامي في مصر. القاهرة، 1935.- سليم، محمد عباس محمد.منسوجات الطراز في العصر العباسي. رسالة ماجستير، القاهرة، 1995.- ماهر محمد، سعاد.النسيج الإسلامي. القاهرة، 1977.- مرزوق، محمد عبد العزيز.الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر قبل عصر الفاطميين. القاهرة، 1974.- . Baker, Patricia L.Islamic Textiles. London,1995

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

خمس قطع من النسيج

(خمس قطع من النسيج)

Basım Tarihi القرن 3هـ / 9 م

Basım Yeri - متحف النسيج (أحد فروع متحف الفن الإسلامي في القاهرة)

Konu صوف بزخارف منسوجة بطريقة اللحمات غير الممتدة (القباطي).

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar قطر أكبر قطعة: 20 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 10/14954 ؛ 11/14954 ؛ 12/14954 ؛ 13/14953 ؛ 1494

Kayıt Numarası object;ISL;eg;Mus01;50;ar

Lokasyon متحف النسيج (أحد فروع متحف الفن الإسلامي في القاهرة)

Tarih القرن 3هـ / 9 م

Notlar خمس قطع من نسيج الصوف مستديرة الشكل يزخرف كل منها رسم طائر، ربما يكون بطة أو أوزة، بألوان وأحجام مختلفة منسوجة بطريقة اللحمات غير الممتدة. والقطع مأخوذة من قطع كبيرة ربما كانت تضم تصميمات زخرفية من وحدات مكررة، واستخدمت كمفارش أو ستائر مما اشتهرت به مصر العليا (صعيد مصر) في أسيوط وإخميم وكذلكمدينةالفسطاط في العصر الطولوني (القرن 3 هـ / 9 م).وقد تميزت المنسوجات في العصر الطولوني بظهور الظل في العناصر الزخرفية حيث يتدرج اللون من فاتح إلى غامق. كما تميزت بقوة التعبير، وتأثرت بالأسلوب الساساني الذي أتى به أحمد بن طولون (حكم في الفترة 254 – 270 هـ / 868 – 884 م) من العراق. وتمثل صناعة النسيج في مصر في العصر الطولوني فترة انتقال بين العصر القبطي والعصر الإسلامي الخالص من حيث العناصر الزخرفية وتطورها.وكانت معظم الجزية التي يرسلها أحمد بن طولون إلى بلاط الخلافة العباسية في بغداد تتكون من منسوجات دورالطراز(مصانع الأقمشة) من الأقمشة الفاخرة المصنوعة من الصوف والكتان. ومن الجدير بالذكر أن أحمد بن طولون قد اهتم بمصانع النسيج التي كانت منتشرة في شمال الدلتا في كل من تنيس ودبيق ودمياط وغيرها منالمدنالتي اشتهرت بصناعة المنسوجات الكتانية ذاتالكتاباتالمنسوجة من الحرير متعدد الألوان. وازداد الاهتمام بصناعة الأنسجة في مصر في عصر أبناء ابن طولون خمارويه (حكم في الفترة 270 – 282 هـ / 884 – 896 م) وهارون (حكم في الفترة 283 – 292 هـ / 896 – 905 م) الذين حرصا على تدوين اسميهما على الأشرطة الكتابية على الأقمشة.

Örnek Metin Muhammad Abbas Muhammad Selim "خمس قطع من النسيج" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;50;ar

Dönem/Hanedan العصر الطولوني

Edinim Yöntemi تم شراؤها من أحد تجار الآثار في القاهرة ويدعى فوكيان جان تانو عام 1944.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة بناءً على دراسة عناصرها الزخرفية التي تشتمل على رسومات طيور تشبه رسومات الطيور المألوفة على المنسوجات الطولونية المصنوعة في دور طراز الصعيد وتشبه أيضاً رسومات الطيور التي تظهر على التحف العراقية ذات الأصول الساسانية. كذلك فالألوان المستخدمة في زخارف القطعة سواء الأصفر بدرجات مختلفة أو الأخضر أو الأزرق هي ألوان مألوفة على المنسوجات الطولونية.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi أنظر أعلاه.

Seçilmiş Kaynaklar - حسن، زكي محمد.الفن الإسلامي في مصر. القاهرة، 1935.- سليم، محمد عباس محمد.منسوجات الطراز في العصر العباسي. رسالة ماجستير، القاهرة، 1995.- ماهر محمد، سعاد.النسيج الإسلامي. القاهرة، 1977.- مرزوق، محمد عبد العزيز.الفنون الزخرفية الإسلامية في مصر قبل عصر الفاطميين. القاهرة، 1974.- . Baker, Patricia L.Islamic Textiles. London,1995