تجليد قرآن
(تجليد قرآن)

İsim	تجليد قرآن
İsim Orijinal	تجليد قرآن
Basım Tarihi:	القرن 7- 8 الهجري/ القرن 13 – 14 الميلادي.القرآن: 531 هجري/ 1178 ميلادي
Basım Yeri	- الخزانة الملكية؛ الرباط
Konu	جلد منقوش بالكي ومذهب بواسطة الحديد.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 16.2 سم؛ العرض: 15.5 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	12609
Kayıt Numarası	object;ISL;ma;Mus01_F;15;ar
Lokasyon	الخزانة الملكية؛ الرباط
Tarih	القرن 7- 8 الهجري/ القرن 13 – 14 الميلادي.القرآن: 531 هجري/ 1178 ميلادي
Notlar	يخص هذا التجليد قرآنا مكونا من مجلد واحد يرجع للفترة الموحدية. كتب هذا الأخير بأحرفنسخيةأندلسية على رق مغطى، له نفس المقاس المربع للمخطوط الذي يحميه. ويتكون هذا التجليد المزين بزخرفة كثيفة هندسية وزهرية من سطحين، تجمعهما مفاصل انطباق، وتغلقهما ثنية جلد حمراء منقوشة بالكي وتعززهما طبقة من الورق المقوى.يتكون التركيب المركزي للسطحين من مربع مرصع بنجوم مثمنة، تنبعث منها هيئات مختلفة مضلعة الشكل يولدها تشبيك هندسي، غطيت أطرافه بعنصر زخرفي مذهب ومحزز. أحيط هذا التركيب بثلاثة أطر متراكبة عرضها متفاوت ومزينة بتشبيكات وجدائل ثنائية الفروع، وفروع تشبيكات مستقيمة ومنحنية الخطوط، تَملأُ فراغاتها زهيراتٌ صغيرة مبسطة مذهبة ذات سلاسل صغيرة. وقد زينت مفاصل الانطباق المتوافقة مع سماكة المجلد بزهيرات مجمعة على شكل باقات صغيرة دست بين عُقَدِ سلسلة متشابكة.ووفقاً لكثافة زخرفته، فإن التجليد ليس معاصراً للقرآن الذي يحميه، ولم ينفذ قبل الفترة المرينية. ومما لاشك فيه، أنه خضع لتجديد لاحق كما توحي بذلك حالة حفظه والعناصر الزخرفية الزهرية ذاتالطرازالشرقي التي رسمت على ظهر الفواصل. وبالفعل، فإن هذه الباقات المكونة من زخارف الزهريات المجسدة للتأثير التركي- الهندي لم يتم إدخالها في السجل الزخرفي للفن المغربي إلا في بداية القرن 11 الهجري/ القرن 17 الميلادي.
Örnek Metin	Naima El Khatib-Boujibar "تجليد قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;ma;Mus01_F;15;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الموحدية
İlk Sahip	الأحباس/ الأوقاف
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	بالمقارنة مع أغلفة جلدية لكتب أخرى، ترجع للعصور الموحدية والفترات اللاحقة عليها، محفوظة في المتاحف المغربية (القرآن: الصفحة الأخيرة من المخطوط تحمل التاريخ الذي تمت خلاله عملية النسخ).
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	الطراز الزخرفي للتجليد مغربي.
Seçilmiş Kaynaklar	-Al-Razi, J. et Varichon, A.,6000 ans d'art au Maroc(catalogue), Paris, 1990.-Ricard, P., “Reliures marocaines du XIIIe siècle”,HespérisXVII, 1933, pp. 109-127.- Sefriou, A., “Les métiers traditionnels”,La grande encyclopédie du Maroc, vol. 6, Rabat, 1987, p. 65.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

تجليد قرآن

(تجليد قرآن)

Basım Tarihi القرن 7- 8 الهجري/ القرن 13 – 14 الميلادي.القرآن: 531 هجري/ 1178 ميلادي

Basım Yeri - الخزانة الملكية؛ الرباط

Konu جلد منقوش بالكي ومذهب بواسطة الحديد.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 16.2 سم؛ العرض: 15.5 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 12609

Kayıt Numarası object;ISL;ma;Mus01_F;15;ar

Lokasyon الخزانة الملكية؛ الرباط

Tarih القرن 7- 8 الهجري/ القرن 13 – 14 الميلادي.القرآن: 531 هجري/ 1178 ميلادي

Notlar يخص هذا التجليد قرآنا مكونا من مجلد واحد يرجع للفترة الموحدية. كتب هذا الأخير بأحرفنسخيةأندلسية على رق مغطى، له نفس المقاس المربع للمخطوط الذي يحميه. ويتكون هذا التجليد المزين بزخرفة كثيفة هندسية وزهرية من سطحين، تجمعهما مفاصل انطباق، وتغلقهما ثنية جلد حمراء منقوشة بالكي وتعززهما طبقة من الورق المقوى.يتكون التركيب المركزي للسطحين من مربع مرصع بنجوم مثمنة، تنبعث منها هيئات مختلفة مضلعة الشكل يولدها تشبيك هندسي، غطيت أطرافه بعنصر زخرفي مذهب ومحزز. أحيط هذا التركيب بثلاثة أطر متراكبة عرضها متفاوت ومزينة بتشبيكات وجدائل ثنائية الفروع، وفروع تشبيكات مستقيمة ومنحنية الخطوط، تَملأُ فراغاتها زهيراتٌ صغيرة مبسطة مذهبة ذات سلاسل صغيرة. وقد زينت مفاصل الانطباق المتوافقة مع سماكة المجلد بزهيرات مجمعة على شكل باقات صغيرة دست بين عُقَدِ سلسلة متشابكة.ووفقاً لكثافة زخرفته، فإن التجليد ليس معاصراً للقرآن الذي يحميه، ولم ينفذ قبل الفترة المرينية. ومما لاشك فيه، أنه خضع لتجديد لاحق كما توحي بذلك حالة حفظه والعناصر الزخرفية الزهرية ذاتالطرازالشرقي التي رسمت على ظهر الفواصل. وبالفعل، فإن هذه الباقات المكونة من زخارف الزهريات المجسدة للتأثير التركي- الهندي لم يتم إدخالها في السجل الزخرفي للفن المغربي إلا في بداية القرن 11 الهجري/ القرن 17 الميلادي.

Örnek Metin Naima El Khatib-Boujibar "تجليد قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;ma;Mus01_F;15;ar

Dönem/Hanedan الفترة الموحدية

İlk Sahip الأحباس/ الأوقاف

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi بالمقارنة مع أغلفة جلدية لكتب أخرى، ترجع للعصور الموحدية والفترات اللاحقة عليها، محفوظة في المتاحف المغربية (القرآن: الصفحة الأخيرة من المخطوط تحمل التاريخ الذي تمت خلاله عملية النسخ).

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi الطراز الزخرفي للتجليد مغربي.

Seçilmiş Kaynaklar -Al-Razi, J. et Varichon, A.,6000 ans d'art au Maroc(catalogue), Paris, 1990.-Ricard, P., “Reliures marocaines du XIIIe siècle”,HespérisXVII, 1933, pp. 109-127.- Sefriou, A., “Les métiers traditionnels”,La grande encyclopédie du Maroc, vol. 6, Rabat, 1987, p. 65.