غلاف مصحف
(غلاف مصحف)

Name: غلاف مصحف
Author: الخطاط: محمد بن عبد الرحمن.

İsim	غلاف مصحف
İsim Orijinal	غلاف مصحف
Yazar	الخطاط: محمد بن عبد الرحمن.
Yazar Orijinal	الخطاط محمد بن عبد الرحمن
Basım Tarihi:	1054 / 1644
Basım Yeri	- متحف الفنون التركية والإسلامية
Konu	ورق أحارلي مصقول، حبر، تلوين مائي، غلاف جلدي مزخرف ومذهَّب.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 66 سم؛ العرض: 47 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	535
Kayıt Numarası	object;ISL;tr;Mus01;47;ar
Lokasyon	متحف الفنون التركية والإسلامية
Tarih	1054 / 1644
Notlar	تم تنفيذ الزخرفة على السطحين الخارجي والداخلي للغلاف الجلدي الأحمر الداكن بواسطة قالب. ويوجد على الغلافين الخارجي والداخلي حاشية عريضة تؤطر رصيعة بيضوية غائرة مرفقة بمتدليات مثلثية الشكل وحشوات زوايا. كما زخرفت حواف الرصيعة والمتدليات وحشواتالزوايابالحلي والذهب. وهناك نقطتا تغاير بين الأغلفة والحواف المخططة: فقد نفذت جميع زخارف الحواف المخططة بالذهب على خلفية سوداء، باستثناء الأرضية الرئيسية للرصيعة الموشاة بالذهب. أما حاشية البطانة فعليها نقش من آيات قرآنية، بينما حواشي الغلاف الخارجي تحمل تشكيلات أزهار. وقد نفذت هذه التشكيلات من الداخل والخارج بأسلوب يدعى ساز، المميز بأوراق النبات المنشارية الغريبة، والرسم بالذهب. وعلى الحاشية، بين الرصائع البيضوية ذات الرسوم الزهرية، تم تدوين 'آية الكرسي' (سورة البقرة، الآية 255) بخطالثلثالموشى بالذهب. أما جنيح الغلاف فنقشت عليه الآيتان 77- 9 من سورة الواقعة. وثمة توازن بين المساحات المزخرفة وغير المزخرفة على الغلاف، كما أن التباينات في مساحات السطح المزخرف تولد الإحساس بعمقه. ويعتبر الغلاف نموذجاً رائعاً عن مدى استمرار تأثير أسلوب مجلِّد الكتب الشهير محمد جلبي (القرن 10 / 16) ومدرسته في ورش البلاط العثماني في منتصف القرن 11 / 17. وهذا ما يمكن ملاحظته في التفاصيل، مثل طريقة ساز في الزخرفة الزهرية والرصائع الغائرة وحشواتالزوايا.
Örnek Metin	Sevgi Kutluay "غلاف مصحف" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;47;ar
Dönem/Hanedan	العهد العثماني
İlk Sahip	المالك الأصلي غير معروف. لكن واقعة نقله إلى المتحف من ضريح السلطان أحمد الأول تقدم الدليل على أنه أُهدي للضريح للقراءة
Edinim Yöntemi	تم نقلها إلى المتحف عام 1911 من ضريح السلطان أحمد الأول.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	استناداً إلى البيانات، تم تدوينه في عام 1054 / 1644. وعلى الرغم من عدم معرفة اسم مجلِّد الكتاب، فإن الأسلوب المستخدم في التشكيلات الزهرية المرسومة على الغلاف يجعل من الممكن افتراض أنه يعود إلى فترة الخطوط نفسها.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	نوعية الخط والتجليد والزخرفة تجعل من الممكن افتراض أن تكون القطعة قد صنعت في مشغل القصر في استنبول.
Seçilmiş Kaynaklar	-Ölçer, N.et al.Museumof Turkishand Islamic Art. Istanbul, 2002.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

غلاف مصحف

(غلاف مصحف)

Yazar الخطاط: محمد بن عبد الرحمن.

Yazar Orijinal الخطاط محمد بن عبد الرحمن

Basım Tarihi 1054 / 1644

Basım Yeri - متحف الفنون التركية والإسلامية

Konu ورق أحارلي مصقول، حبر، تلوين مائي، غلاف جلدي مزخرف ومذهَّب.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 66 سم؛ العرض: 47 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 535

Kayıt Numarası object;ISL;tr;Mus01;47;ar

Lokasyon متحف الفنون التركية والإسلامية

Tarih 1054 / 1644

Notlar تم تنفيذ الزخرفة على السطحين الخارجي والداخلي للغلاف الجلدي الأحمر الداكن بواسطة قالب. ويوجد على الغلافين الخارجي والداخلي حاشية عريضة تؤطر رصيعة بيضوية غائرة مرفقة بمتدليات مثلثية الشكل وحشوات زوايا. كما زخرفت حواف الرصيعة والمتدليات وحشواتالزوايابالحلي والذهب. وهناك نقطتا تغاير بين الأغلفة والحواف المخططة: فقد نفذت جميع زخارف الحواف المخططة بالذهب على خلفية سوداء، باستثناء الأرضية الرئيسية للرصيعة الموشاة بالذهب. أما حاشية البطانة فعليها نقش من آيات قرآنية، بينما حواشي الغلاف الخارجي تحمل تشكيلات أزهار. وقد نفذت هذه التشكيلات من الداخل والخارج بأسلوب يدعى ساز، المميز بأوراق النبات المنشارية الغريبة، والرسم بالذهب. وعلى الحاشية، بين الرصائع البيضوية ذات الرسوم الزهرية، تم تدوين 'آية الكرسي' (سورة البقرة، الآية 255) بخطالثلثالموشى بالذهب. أما جنيح الغلاف فنقشت عليه الآيتان 77- 9 من سورة الواقعة. وثمة توازن بين المساحات المزخرفة وغير المزخرفة على الغلاف، كما أن التباينات في مساحات السطح المزخرف تولد الإحساس بعمقه. ويعتبر الغلاف نموذجاً رائعاً عن مدى استمرار تأثير أسلوب مجلِّد الكتب الشهير محمد جلبي (القرن 10 / 16) ومدرسته في ورش البلاط العثماني في منتصف القرن 11 / 17. وهذا ما يمكن ملاحظته في التفاصيل، مثل طريقة ساز في الزخرفة الزهرية والرصائع الغائرة وحشواتالزوايا.

Örnek Metin Sevgi Kutluay "غلاف مصحف" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;47;ar

Dönem/Hanedan العهد العثماني

İlk Sahip المالك الأصلي غير معروف. لكن واقعة نقله إلى المتحف من ضريح السلطان أحمد الأول تقدم الدليل على أنه أُهدي للضريح للقراءة

Edinim Yöntemi تم نقلها إلى المتحف عام 1911 من ضريح السلطان أحمد الأول.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi استناداً إلى البيانات، تم تدوينه في عام 1054 / 1644. وعلى الرغم من عدم معرفة اسم مجلِّد الكتاب، فإن الأسلوب المستخدم في التشكيلات الزهرية المرسومة على الغلاف يجعل من الممكن افتراض أنه يعود إلى فترة الخطوط نفسها.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi نوعية الخط والتجليد والزخرفة تجعل من الممكن افتراض أن تكون القطعة قد صنعت في مشغل القصر في استنبول.

Seçilmiş Kaynaklar -Ölçer, N.et al.Museumof Turkishand Islamic Art. Istanbul, 2002.