قبة الأرواح
(قبة الأرواح)

İsim	قبة الأرواح
İsim Orijinal	قبة الأرواح
Basım Tarihi:	قبل عام 1037/ 1627- 1628
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;pa;Mon01;31;ar
Lokasyon	تقع في الحرم الشريف، شمال غرب قبة الصخرة المشرفة، على بعد حوالي عشرة أمتار من البائكة الشمالية الغربية, القدس
Tarih	قبل عام 1037/ 1627- 1628
Notlar	قبةالأرواحهي وحدة معمارية مستقلة ذات تخطيط مثمن، وتشمل ثمانية أعمدة رخامية أسطوانية لها قواعد حجرية وتيجان رخامية ذات طرز وأشكال مختلفة ترتكز عليها ثمانية عقود صغيرة مدببة. ويقوم فوق قمة العقود مدماك حجري يعلوه إفريز حجري بارز. وتقومقبةنصف كروية تميل إلى أن تكون مدببة بعض الشيء فوق مستوى الإفريز مباشرة، ويتوِّج هذهالقبةهلال حجري مكون من ثلاثةأجزاء. ومما يلفت النظر أنالقبةغير مكسوة ببلاط حجري أو ألواح رصاصية، وهي بهذا تشبه قباباً أخرى في منطقة الحرم، مثلقبةالخضر وقبة سليمان وقبة موسى.الوصول إلى داخلقبةالأرواح متاح من جميع الجهات، حيث أن مسقطها مثمن مفتوح الأضلاع محصور داخل حزام حجري مكون من مدماك واحد. وأرضيةالقبةمكونة من بلاطة صخرية طبيعية غير منتظمة الشكل، ويوجد في الجهة الجنوبية من الحزام الحجري بروز على هيئة نصف دائرة يرمز إلى المحراب. ويوجد إلى الغرب من المحراب حشوة رخامية هندسية الزخرفة والتكوين، ربما تشير إلى نشاط معماري كان في هذا الموقع.تأثر بناءقبةالأرواح في هذا الموقع بعاملين: الأول وجود أرضية مشكَّلة من قطعة واحدة لبلاطة صخرية؛ والثاني الاعتقاد الذي ساد في الإسلام بأن القدس، وخاصةالحرمالشريف، موقع البعث والحساب، لذلك كان هذا الموقع جديراً بالزيارة، حيث تقام فيه الصلاة وترفَع الأيدي بالدعاء وتلتمَس البركة. كما ارتبط بهذا الاعتقاد عدة مواقع فيالحرمالشريف، مثل الصراط (عمود بارز في الجدار الشرقي للحرم)، وبئر الأرواح (في مغارةقبةالصخرة المشرفة).
Örnek Metin	Yusuf al-Natsheh "قبة الأرواح" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;31;ar
Dönem/Hanedan	العصر العثماني، وهناك احتمال قوي بأن أصل القبة، وكانت تعرَف بقبة المحشر، يعود للعصر الأموي
Yapının Tarihleme Yöntemi	أرِّخ المبنى استناداً إلى حجة تاريخية في سجلات محكمة القدس الشرعية (سجل رقم 113، ص 639). ويُستدَل من هذه الحجَّة على أن القبة الحالية كانت قائمة عام 1037/ 1627- 1628.
Seçilmiş Kaynaklar	- Natsheh Y. S. “Qubbat al-Arwah.” IN: Auld, S. and Hillenbrand, R. eds.Ottoman Jerusalem: The Living.City 1517 – 1917. London, 2000

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

قبة الأرواح

(قبة الأرواح)

Basım Tarihi قبل عام 1037/ 1627- 1628

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;pa;Mon01;31;ar

Lokasyon تقع في الحرم الشريف، شمال غرب قبة الصخرة المشرفة، على بعد حوالي عشرة أمتار من البائكة الشمالية الغربية, القدس

Tarih قبل عام 1037/ 1627- 1628

Notlar قبةالأرواحهي وحدة معمارية مستقلة ذات تخطيط مثمن، وتشمل ثمانية أعمدة رخامية أسطوانية لها قواعد حجرية وتيجان رخامية ذات طرز وأشكال مختلفة ترتكز عليها ثمانية عقود صغيرة مدببة. ويقوم فوق قمة العقود مدماك حجري يعلوه إفريز حجري بارز. وتقومقبةنصف كروية تميل إلى أن تكون مدببة بعض الشيء فوق مستوى الإفريز مباشرة، ويتوِّج هذهالقبةهلال حجري مكون من ثلاثةأجزاء. ومما يلفت النظر أنالقبةغير مكسوة ببلاط حجري أو ألواح رصاصية، وهي بهذا تشبه قباباً أخرى في منطقة الحرم، مثلقبةالخضر وقبة سليمان وقبة موسى.الوصول إلى داخلقبةالأرواح متاح من جميع الجهات، حيث أن مسقطها مثمن مفتوح الأضلاع محصور داخل حزام حجري مكون من مدماك واحد. وأرضيةالقبةمكونة من بلاطة صخرية طبيعية غير منتظمة الشكل، ويوجد في الجهة الجنوبية من الحزام الحجري بروز على هيئة نصف دائرة يرمز إلى المحراب. ويوجد إلى الغرب من المحراب حشوة رخامية هندسية الزخرفة والتكوين، ربما تشير إلى نشاط معماري كان في هذا الموقع.تأثر بناءقبةالأرواح في هذا الموقع بعاملين: الأول وجود أرضية مشكَّلة من قطعة واحدة لبلاطة صخرية؛ والثاني الاعتقاد الذي ساد في الإسلام بأن القدس، وخاصةالحرمالشريف، موقع البعث والحساب، لذلك كان هذا الموقع جديراً بالزيارة، حيث تقام فيه الصلاة وترفَع الأيدي بالدعاء وتلتمَس البركة. كما ارتبط بهذا الاعتقاد عدة مواقع فيالحرمالشريف، مثل الصراط (عمود بارز في الجدار الشرقي للحرم)، وبئر الأرواح (في مغارةقبةالصخرة المشرفة).

Örnek Metin Yusuf al-Natsheh "قبة الأرواح" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;31;ar

Dönem/Hanedan العصر العثماني، وهناك احتمال قوي بأن أصل القبة، وكانت تعرَف بقبة المحشر، يعود للعصر الأموي

Yapının Tarihleme Yöntemi أرِّخ المبنى استناداً إلى حجة تاريخية في سجلات محكمة القدس الشرعية (سجل رقم 113، ص 639). ويُستدَل من هذه الحجَّة على أن القبة الحالية كانت قائمة عام 1037/ 1627- 1628.

Seçilmiş Kaynaklar - Natsheh Y. S. “Qubbat al-Arwah.” IN: Auld, S. and Hillenbrand, R. eds.Ottoman Jerusalem: The Living.City 1517 – 1917. London, 2000