مدرسة المئذنة المستدقة
(مدرسة المئذنة المستدقة)

Name: مدرسة المئذنة المستدقة
Author: قيلوق بن عبد الله.

İsim	مدرسة المئذنة المستدقة
İsim Orijinal	مدرسة المئذنة المستدقة
Yazar	قيلوق بن عبد الله.
Yazar Orijinal	قيلوق بن عبد الله
Basım Tarihi:	حوالي 685- 663 / 1260- 1265
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;tr;Mon01;8;ar
Lokasyon	قونية, تركيا
Tarih	حوالي 685- 663 / 1260- 1265
Notlar	بعض غرفالمدرسةلم يعد موجوداً، ولكن هناك فكرة حول مخططه الأصلي يمكن استنباطها من القسم المتبقي ومن الصور الملتقطة في أوائل القرن العشرين. تمَّ بناءالمدرسةعلى بقعة مستطيلة بأبعاد تقريبية 60.23 x 20.30 متراً.الجزءالشرقي من الجانب الشمالي متاخم لمسجد ذيقبةواحدة ورواق بفسحتين مخصصتين للمتأخرين بالقدوم. ويوجد في الركن الجنوبي الشرقي للرواق مئذنة ذات شرفتين. أما المدخل الذي تبلغ أبعاده الأساسية5.50x7.00أمتار تقريباً فيتسع نحو الخارج من منتصف الجدار الشرقي للمدرسة. وتنتظم غرفالمدرسةعلى الجوانب الشمالية والجنوبية والشرقية للفناء المقبب. فالغرف الشمالية والجنوبية عبارة عن حجرات للطلاب، أما الجهة الغربية فتضم غرفتين شتويتين تفصل بينهما غرفةإيوان. من المعروف أن الدعامات الخارجية التي تدعم الجدارين الغربي والجنوبي للإيوان بنيت عندما كان الوالي فريدباشاحاكماً لقونية عام 1317/ 1899، بعد انهيار الغرفتين الشتويتين. وقد تهدمت الغرف الشتوية والمسجد وحجرات الطلاب ماعدا اثنتين في الجهة الشرقية من الجناح الشمالي. كما ضربت الصاعقة مئذنة المسجد فانهارت فوق الشرفة الأولى في عام 1319 / 1901.يختلف المدخل الواقع في وسط الجانب الشرقي عن المداخل الأخرى المبنية في الفترة نفسها من حيث الشكل والزخرفة. فقد بني من الحجر، وتمت زخرفته بالنقوش أساساً، مع رسوم هندسية وزهرية أيضاً. ومن الجدير بالاهتمام وجود رسمين لنبات الخرشف (الأرضي شوكي) ضمن الفسحات المثلثية للعقد الرئيسي للمدخل. إضافة إلى ذلك، يوجد على جانب المدخل حليتان على شكل وريدتين نقش المعمار فيهما اسمه، نقرأ في إحداهما "تنفيذ قيلوق" وفي الأخرى "ابن عبد الله." كما يوجد بين المدخل ذي العقد المدبب ومدخل فناءالمدرسةحجرة دخول ذات قبو متقاطع.جرى تدعيمقبةفناءالمدرسةبمثلثات كروية مروحية، ويوجد تحتالقبةالتي ترك قسمها العلوي مفتوحاً حوض مربع الشكل يقع في وسط الفناء. وفي حين أن الجسم الخارجي للمبنى مشيَّد بالحجر، فقد بنيت الأقسام الداخلية من الطوب. كما تمَّ فصل مداخل حجرات الطلاب - التي لم تعد قائمة - عن بعضها بعضاً بواسطة جدران. أما غرفةالإيوانالواقعة في وسط الجهة الغربية للفناء فقد سُقفت بقبو أسطواني الشكل. وهناك، حسب تصورنا، قنطرتان للغرفتين الشتويتين تبرزان فوق مثلثات تركية، لكنهما غير موجودتين الآن أيضاً.إن العمل الزخرفي للمدرسة تمَّ تنفيذه على المدخل وقبة الفناء وجدران الغرف المقابلة للفناء. كما زخرف مدخل المئذنة وبنيتها الأساسية بالحجر المنحوت والنقوش والرسوم الزهرية والهندسية. أما زخارفالأجزاءالغائرة من النوافذ التي تعلو مداخل حجرات الطلاب، وكذلك قاعدةالقبةوالمثلثات الكروية المروحية، فتتألف من رسوم زهرية وهندسية منفَّذة بالفسيفساء. كما تمَّ تنفيذ الزخرفة الهندسية لجسم المئذنة وسطحالقبةبأشغال الطوب المزجج وغير المزجج.تحولتالمدرسةإلى متحف لأشغال الحجر في عام 1956.
Örnek Metin	Yekta Demiralp "مدرسة المئذنة المستدقة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;8;ar
Dönem/Hanedan	سلاجقة الأناضول
Yapının Banisi	السيد عطا فخر الدين علي (توفي عام 687 / 1288).
Yapının Tarihleme Yöntemi	لا يعرَف تاريخ دقيق للتشييد، مع ذلك يرد في صكوك الوقف المتوفرة للمدرسة والمسجد الأعوام 663، 664، 666، 669 (1265، 1266، 1268، 1281 على التوالي). من المعروف أن وثائق كهذه غالباً ما كانت تحضَّر في غضون أعوام قليلة من تشييد مبانٍ من هذا القبيل. ولهذا السبب يمكن الافتراض بأن المدرسة قد بنيت ووضعت قيد العمل في عام 663 / 1265، وهو تاريخ أول صك أوقاف. آخذين هذا التاريخ بعين الاعتبار، يمكن تأريخ بناء المدرسة في حوالي 658- 663 / 1260- 1265
Seçilmiş Kaynaklar	Ferit, M. and Mesut, M.Selçuklu Veziri Sahip Ata ile Oğullarının Hayatı ve Eserleri[Lives and Works of the Seljuq-Vezir Sahip Ata and His Sons]. Istanbul, 1934.Konyalı, İ. H.Abideleri ve Kitabeleri ile Konya Tarihi[History of Konya, with its Monuments and Inscriptions], Konya, 1964.- Kuran, A.Anadolu Medreseleri I[Anatolian Madrasas I]. Ankara, 1969.Sözen, M.Anadolu Medreseleri-Selçuklu ve Beylikler Devri[Anatolian Madrasas – Seljuq and Emirates Period], vol. 2, Istanbul, 1972.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مدرسة المئذنة المستدقة

(مدرسة المئذنة المستدقة)

Yazar قيلوق بن عبد الله.

Yazar Orijinal قيلوق بن عبد الله

Basım Tarihi حوالي 685- 663 / 1260- 1265

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;tr;Mon01;8;ar

Lokasyon قونية, تركيا

Tarih حوالي 685- 663 / 1260- 1265

Notlar بعض غرفالمدرسةلم يعد موجوداً، ولكن هناك فكرة حول مخططه الأصلي يمكن استنباطها من القسم المتبقي ومن الصور الملتقطة في أوائل القرن العشرين. تمَّ بناءالمدرسةعلى بقعة مستطيلة بأبعاد تقريبية 60.23 x 20.30 متراً.الجزءالشرقي من الجانب الشمالي متاخم لمسجد ذيقبةواحدة ورواق بفسحتين مخصصتين للمتأخرين بالقدوم. ويوجد في الركن الجنوبي الشرقي للرواق مئذنة ذات شرفتين. أما المدخل الذي تبلغ أبعاده الأساسية5.50x7.00أمتار تقريباً فيتسع نحو الخارج من منتصف الجدار الشرقي للمدرسة. وتنتظم غرفالمدرسةعلى الجوانب الشمالية والجنوبية والشرقية للفناء المقبب. فالغرف الشمالية والجنوبية عبارة عن حجرات للطلاب، أما الجهة الغربية فتضم غرفتين شتويتين تفصل بينهما غرفةإيوان. من المعروف أن الدعامات الخارجية التي تدعم الجدارين الغربي والجنوبي للإيوان بنيت عندما كان الوالي فريدباشاحاكماً لقونية عام 1317/ 1899، بعد انهيار الغرفتين الشتويتين. وقد تهدمت الغرف الشتوية والمسجد وحجرات الطلاب ماعدا اثنتين في الجهة الشرقية من الجناح الشمالي. كما ضربت الصاعقة مئذنة المسجد فانهارت فوق الشرفة الأولى في عام 1319 / 1901.يختلف المدخل الواقع في وسط الجانب الشرقي عن المداخل الأخرى المبنية في الفترة نفسها من حيث الشكل والزخرفة. فقد بني من الحجر، وتمت زخرفته بالنقوش أساساً، مع رسوم هندسية وزهرية أيضاً. ومن الجدير بالاهتمام وجود رسمين لنبات الخرشف (الأرضي شوكي) ضمن الفسحات المثلثية للعقد الرئيسي للمدخل. إضافة إلى ذلك، يوجد على جانب المدخل حليتان على شكل وريدتين نقش المعمار فيهما اسمه، نقرأ في إحداهما "تنفيذ قيلوق" وفي الأخرى "ابن عبد الله." كما يوجد بين المدخل ذي العقد المدبب ومدخل فناءالمدرسةحجرة دخول ذات قبو متقاطع.جرى تدعيمقبةفناءالمدرسةبمثلثات كروية مروحية، ويوجد تحتالقبةالتي ترك قسمها العلوي مفتوحاً حوض مربع الشكل يقع في وسط الفناء. وفي حين أن الجسم الخارجي للمبنى مشيَّد بالحجر، فقد بنيت الأقسام الداخلية من الطوب. كما تمَّ فصل مداخل حجرات الطلاب - التي لم تعد قائمة - عن بعضها بعضاً بواسطة جدران. أما غرفةالإيوانالواقعة في وسط الجهة الغربية للفناء فقد سُقفت بقبو أسطواني الشكل. وهناك، حسب تصورنا، قنطرتان للغرفتين الشتويتين تبرزان فوق مثلثات تركية، لكنهما غير موجودتين الآن أيضاً.إن العمل الزخرفي للمدرسة تمَّ تنفيذه على المدخل وقبة الفناء وجدران الغرف المقابلة للفناء. كما زخرف مدخل المئذنة وبنيتها الأساسية بالحجر المنحوت والنقوش والرسوم الزهرية والهندسية. أما زخارفالأجزاءالغائرة من النوافذ التي تعلو مداخل حجرات الطلاب، وكذلك قاعدةالقبةوالمثلثات الكروية المروحية، فتتألف من رسوم زهرية وهندسية منفَّذة بالفسيفساء. كما تمَّ تنفيذ الزخرفة الهندسية لجسم المئذنة وسطحالقبةبأشغال الطوب المزجج وغير المزجج.تحولتالمدرسةإلى متحف لأشغال الحجر في عام 1956.

Örnek Metin Yekta Demiralp "مدرسة المئذنة المستدقة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;8;ar

Dönem/Hanedan سلاجقة الأناضول

Yapının Banisi السيد عطا فخر الدين علي (توفي عام 687 / 1288).

Yapının Tarihleme Yöntemi لا يعرَف تاريخ دقيق للتشييد، مع ذلك يرد في صكوك الوقف المتوفرة للمدرسة والمسجد الأعوام 663، 664، 666، 669 (1265، 1266، 1268، 1281 على التوالي). من المعروف أن وثائق كهذه غالباً ما كانت تحضَّر في غضون أعوام قليلة من تشييد مبانٍ من هذا القبيل. ولهذا السبب يمكن الافتراض بأن المدرسة قد بنيت ووضعت قيد العمل في عام 663 / 1265، وهو تاريخ أول صك أوقاف. آخذين هذا التاريخ بعين الاعتبار، يمكن تأريخ بناء المدرسة في حوالي 658- 663 / 1260- 1265

Seçilmiş Kaynaklar Ferit, M. and Mesut, M.Selçuklu Veziri Sahip Ata ile Oğullarının Hayatı ve Eserleri[Lives and Works of the Seljuq-Vezir Sahip Ata and His Sons]. Istanbul, 1934.Konyalı, İ. H.Abideleri ve Kitabeleri ile Konya Tarihi[History of Konya, with its Monuments and Inscriptions], Konya, 1964.- Kuran, A.Anadolu Medreseleri I[Anatolian Madrasas I]. Ankara, 1969.Sözen, M.Anadolu Medreseleri-Selçuklu ve Beylikler Devri[Anatolian Madrasas – Seljuq and Emirates Period], vol. 2, Istanbul, 1972.