İsim
Basım Tarihi:	790 / 1388
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;tr;Mon01;18;ar
Lokasyon	إزنيق, بورسة, تركيا
Tarih	790 / 1388
Notlar	شُيد المبنى على نمط مسجد مع غرف ضيافة (يُعرف أيضاً باسم مسجد معزاويةأو مسجد متعدد الوظائف)، وقد عرفت الأناضول العديد من هذا النمط من المساجد في القرنين 8 و 9 / 14و 15. يتألف المبنى من مسطح مستطيل الشكل يحتوي على غرفتين (قاعة الصلاة، والفناء المركزي أو القاعة المركزية). يحيط بهذا المسطح حجرتان من الشمال والجنوب؛ ويوجد رواق للمتأخرين بالقدوم بمحاذاة الجانب الشرقي. يبلغ عرض الواجهة الشرقية 40.50 م؛ وعرض الرواق 25.35 م؛ ويبلغ طول المبنى بما فيه الرواق 33.60 م. يتكون الرواق من خمس فسحات يحددها أربع دعامات وعمودان يرتكز عليها خمسة عقود مدببة. وهناك عقدان مدببان في كل جانب من جانبي الرواق يتوسطهما عمود. على غير العادة، لا يمتد الرواق بكامل واجهة المدخل. يغطي الفسحة المركزية للرواق قبة، بينما يغطي الفسحات الأخرى أقبية. يتوسط الجدار الغربي للرواق البوابة المؤدية إلى القاعة المركزية، ويعلو هذه البوابة نقش في الرخام يبين تاريخ تأسيس المبنى.القاعة المركزية مربعة الشكل وتغطيهاقبةيتوسطها منور دائري، وإلى الغرب منها تقع قاعة الصلاة المقسومة إلى نصفين بواسطة عقد. النصف الشرقي تغطيهقبةثمانية المقاطع، بينما النصف الغربي يغطيهقبةتتوسط قبو نجمي وآخر متقاطع. يقع المحراب في الجدار الجنوبي. الغرفتان المستطيلتان الواقعتان إلى شمال وجنوب القاعة المركزية تمَّ تحويلهما إلى الشكل المربع باستخدام عقود بقمم مسطحة (نموذج بورسة). ويغطي كل من الغرفتينقبةترتكز على مقاطع تحويل على شكل مثلثات مجزأة. يوجد في الجدار الشرقي لكل من الغرفتين موقد.المبنى مسقوف بالقرميد الأحمر. وقد بنيت الجدران من مداميك مفردة من الحجر المشذّب متعاقبة مع مداميك ثلاثية من الطوب. تتميز الأقسام العلوية للجدران بوجود أربعة صفوف من أفاريز على شكل أنياب الكلب، ويوجد على القباب صفان من الأفاريز ذاتها. أما تيجان أعمدة الرواق وكذلك الدعامات وإطار باب المدخل وعتبه والمساحة المحصورة بين العقد والعتب، فمصنوعة من الرخام. وقد زينت الجدران بأشغال الحجر والطوب المزخرف. ومما تجدر الإشارة إليه الدعامات الواقعة على محور المدخل والتي تتميز بقوالب حلقية ذات زخارف متنوعة. يزينالقبةالمركزية للرواق والجزء العلوي من جدران المدخل أعمال زخرفية في البلاستر ذات أفاريز سعفية الشكل مشغولة بالحفر النافر.هناك فرضيات عديدة متعلقة بوظائف "عمارة" السيدة نيلوفر. يزعم بعض الباحثين أن المبنى كان مطعماً للفقراء، لأن كلمة عمارة في التركية تعني مؤسسة لتوزيع الطعام على الفقراء. وبرى آخرون أن التسمية لم تتخذ هذا المعنى إلاَّ لاحقاً، وأن اسم "عمارة" كان يستخدم أساساً لأي مبنى يؤدي أعمالاً خيرية، وأن مبانٍ كهذه توجد بكثرة في الأناضول وبنيت في القرنين 8 - 9 / 14 - 15 لتوفير المأوى للدراويش الجوالين.تعرَّض المبنى لأذى كبير خلال حرب الاستقلال التركية (1919- 1922)، واستخدم مستودعاً للذخيرة. وبعد عام 1955 أعيد تجديده وافتُتح كمتحف. ويعرض المتحف قطع فخارية تمَّ العثور عليها في عمليات التنقيب في إزنيق، إضافة إلى قطع أثرية مختلفة وقطع إثنوغرافية اكتشفت في التنقيبات الأثرية داخل إزنيق وحولها.
Dönem/Hanedan	العهد العثماني المبكِّر
Yapının Banisi	السلطان مراد الأول (حكم في الفترة 761- 791 / 1360- 1389).
Yapının Tarihleme Yöntemi	ثمة نقش من ثلاثة أسطر في لوح من الرخام يقع فوق باب المدخل يبين أن المبنى تمَّ تشييده على شرف السيدة نيلوفر، أم السلطان مراد الأول، وأنجز في 30 ربيع الأول عام 789 / 8 نيسان 1388.
Seçilmiş Kaynaklar	Aslanapa, O.Osmanlı Devri Mimarisi[Architecture of the Ottoman Period]. Istanbul, 1986. -Ayverdi, E. H.İstanbul Mi'mâri Çağının Menşei. Osmanlı Mi'mârisinin ilk Devri 630–805 (1230–1402)[The Origins of -Istanbul Architecture, The First Period of Ottoman Architecture, The Reigns of Ertuğrul, Osman and Orhan Gazis, Hüdavendigar and Yıldırım Bayezid 630–805 (1230–1402)]. Istanbul, 1962, pp.320–328.Eyice, S. “İki Türk Abidesinin Mahiyetleri Hakkında Notlar. İznik'te Nilüfer Hatun İmareti ve Kayseri'deki Köşk -Medrese [Notes on the Content of Two Turkish Monuments. The Nilüfer Hatun İmaret in İznik and the Köşk Madrasa in Kayseri],”İFYAD2 (1957), pp.107–110.Eyice, S. “İlk Osmanlı Devrinin Dini-İçtimai Bir Müessesesi: Zaviyeler ve Zaviyeli Camiler [A Religious-Social -Institution of the Early Ottoman Period: Zawiyas and Mosques with Zawiyas],”İktisat Fakültesi Mecmuası[Journal of the Faculty of Economics], XXIII (1962/1963), pp.1–80.Goodwin, G.A History of Ottoman Architecture. London, 1992, pp.22, 44–45. -

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

Basım Tarihi 790 / 1388

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;tr;Mon01;18;ar

Lokasyon إزنيق, بورسة, تركيا

Tarih 790 / 1388

Notlar شُيد المبنى على نمط مسجد مع غرف ضيافة (يُعرف أيضاً باسم مسجد معزاويةأو مسجد متعدد الوظائف)، وقد عرفت الأناضول العديد من هذا النمط من المساجد في القرنين 8 و 9 / 14و 15. يتألف المبنى من مسطح مستطيل الشكل يحتوي على غرفتين (قاعة الصلاة، والفناء المركزي أو القاعة المركزية). يحيط بهذا المسطح حجرتان من الشمال والجنوب؛ ويوجد رواق للمتأخرين بالقدوم بمحاذاة الجانب الشرقي. يبلغ عرض الواجهة الشرقية 40.50 م؛ وعرض الرواق 25.35 م؛ ويبلغ طول المبنى بما فيه الرواق 33.60 م. يتكون الرواق من خمس فسحات يحددها أربع دعامات وعمودان يرتكز عليها خمسة عقود مدببة. وهناك عقدان مدببان في كل جانب من جانبي الرواق يتوسطهما عمود. على غير العادة، لا يمتد الرواق بكامل واجهة المدخل. يغطي الفسحة المركزية للرواق قبة، بينما يغطي الفسحات الأخرى أقبية. يتوسط الجدار الغربي للرواق البوابة المؤدية إلى القاعة المركزية، ويعلو هذه البوابة نقش في الرخام يبين تاريخ تأسيس المبنى.القاعة المركزية مربعة الشكل وتغطيهاقبةيتوسطها منور دائري، وإلى الغرب منها تقع قاعة الصلاة المقسومة إلى نصفين بواسطة عقد. النصف الشرقي تغطيهقبةثمانية المقاطع، بينما النصف الغربي يغطيهقبةتتوسط قبو نجمي وآخر متقاطع. يقع المحراب في الجدار الجنوبي. الغرفتان المستطيلتان الواقعتان إلى شمال وجنوب القاعة المركزية تمَّ تحويلهما إلى الشكل المربع باستخدام عقود بقمم مسطحة (نموذج بورسة). ويغطي كل من الغرفتينقبةترتكز على مقاطع تحويل على شكل مثلثات مجزأة. يوجد في الجدار الشرقي لكل من الغرفتين موقد.المبنى مسقوف بالقرميد الأحمر. وقد بنيت الجدران من مداميك مفردة من الحجر المشذّب متعاقبة مع مداميك ثلاثية من الطوب. تتميز الأقسام العلوية للجدران بوجود أربعة صفوف من أفاريز على شكل أنياب الكلب، ويوجد على القباب صفان من الأفاريز ذاتها. أما تيجان أعمدة الرواق وكذلك الدعامات وإطار باب المدخل وعتبه والمساحة المحصورة بين العقد والعتب، فمصنوعة من الرخام. وقد زينت الجدران بأشغال الحجر والطوب المزخرف. ومما تجدر الإشارة إليه الدعامات الواقعة على محور المدخل والتي تتميز بقوالب حلقية ذات زخارف متنوعة. يزينالقبةالمركزية للرواق والجزء العلوي من جدران المدخل أعمال زخرفية في البلاستر ذات أفاريز سعفية الشكل مشغولة بالحفر النافر.هناك فرضيات عديدة متعلقة بوظائف "عمارة" السيدة نيلوفر. يزعم بعض الباحثين أن المبنى كان مطعماً للفقراء، لأن كلمة عمارة في التركية تعني مؤسسة لتوزيع الطعام على الفقراء. وبرى آخرون أن التسمية لم تتخذ هذا المعنى إلاَّ لاحقاً، وأن اسم "عمارة" كان يستخدم أساساً لأي مبنى يؤدي أعمالاً خيرية، وأن مبانٍ كهذه توجد بكثرة في الأناضول وبنيت في القرنين 8 - 9 / 14 - 15 لتوفير المأوى للدراويش الجوالين.تعرَّض المبنى لأذى كبير خلال حرب الاستقلال التركية (1919- 1922)، واستخدم مستودعاً للذخيرة. وبعد عام 1955 أعيد تجديده وافتُتح كمتحف. ويعرض المتحف قطع فخارية تمَّ العثور عليها في عمليات التنقيب في إزنيق، إضافة إلى قطع أثرية مختلفة وقطع إثنوغرافية اكتشفت في التنقيبات الأثرية داخل إزنيق وحولها.

Dönem/Hanedan العهد العثماني المبكِّر

Yapının Banisi السلطان مراد الأول (حكم في الفترة 761- 791 / 1360- 1389).

Yapının Tarihleme Yöntemi ثمة نقش من ثلاثة أسطر في لوح من الرخام يقع فوق باب المدخل يبين أن المبنى تمَّ تشييده على شرف السيدة نيلوفر، أم السلطان مراد الأول، وأنجز في 30 ربيع الأول عام 789 / 8 نيسان 1388.

Seçilmiş Kaynaklar Aslanapa, O.Osmanlı Devri Mimarisi[Architecture of the Ottoman Period]. Istanbul, 1986. -Ayverdi, E. H.İstanbul Mi'mâri Çağının Menşei. Osmanlı Mi'mârisinin ilk Devri 630–805 (1230–1402)[The Origins of -Istanbul Architecture, The First Period of Ottoman Architecture, The Reigns of Ertuğrul, Osman and Orhan Gazis, Hüdavendigar and Yıldırım Bayezid 630–805 (1230–1402)]. Istanbul, 1962, pp.320–328.Eyice, S. “İki Türk Abidesinin Mahiyetleri Hakkında Notlar. İznik'te Nilüfer Hatun İmareti ve Kayseri'deki Köşk -Medrese [Notes on the Content of Two Turkish Monuments. The Nilüfer Hatun İmaret in İznik and the Köşk Madrasa in Kayseri],”İFYAD2 (1957), pp.107–110.Eyice, S. “İlk Osmanlı Devrinin Dini-İçtimai Bir Müessesesi: Zaviyeler ve Zaviyeli Camiler [A Religious-Social -Institution of the Early Ottoman Period: Zawiyas and Mosques with Zawiyas],”İktisat Fakültesi Mecmuası[Journal of the Faculty of Economics], XXIII (1962/1963), pp.1–80.Goodwin, G.A History of Ottoman Architecture. London, 1992, pp.22, 44–45. -