لوحة خشبية مرسومة
(لوحة خشبية مرسومة)

İsim	لوحة خشبية مرسومة
İsim Orijinal	لوحة خشبية مرسومة
Basım Tarihi:	413- 414 هجري/ 1022- 1023 ميلادي
Basım Yeri	- متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Konu	خشب مرسوم ومزخرف بالأزهار.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 141سم؛ العرض: 16 سم؛ السماكة: 4 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	BS 100
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;12;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Tarih	413- 414 هجري/ 1022- 1023 ميلادي
Notlar	زينت هذه اللوحة الخشبية بنقيشة كتابية كوفية تضم جزءًا من الآية 18 من السورة 3 (سورة الأعراف). ذيول الأحرف مائلة، والبعض منها ينتهي بزخرفة نباتية ثنائية الفصوص. أما أرضية النقيشة الكتابية فمزدانة بزخرفة مجردة ونافرة. يشكل انثناء ذيل حرفي الواو والميم عقداً يزخرف المساحة الفارغة التي ولدها نسخ الحرفين. إن الحروف ذات صياغة فنية متقنة ودقيقة الرسم، وتنتهي بميلان. وقد ساهم اللون الأصفر الأمغر لمحيط الحروف السوداء بإبرازها، وهي تقنية سوف تحل محلالكتاباتعلى الخشب المنحوت النافر، كما هو الشأن في سقفياتالجامعالكبير في القيروان منذ القرن 3 الهجري/ القرن 9 الميلادي.
Örnek Metin	Mourad Rammah "لوحة خشبية مرسومة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;12;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الفاطمية - الزيرية
İlk Sahip	أوصى بها الأمير الزيري، المٌعز ابن باديس، تحت إشراف وزيره محمد ابن أبي العرب
Edinim Yöntemi	جرى خلال أعمال ترميم الجامع الكبير في القيروان خلال سنوات الستينيات، سحب العارضات واللوحات الخشبية للسقفيات المتواجدة في قاعة الصلاة، والتي اعتبرت أنها بالية، وحفظت في مستودع المعهد الوطني للتراث في تونس. وفي عام 1999، تم، أثناء أعمال تهيئة الجزء الثاني من متحف الفنون الإسلامية في رقادَة، انتقاء هذه اللوحة الخشبية لعرضها بالمتحف.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	إن جزءًا من هذا العمل الذي مايزال قائما في موقعه الأصلي، في قاعة الصلاة بالجامع الكبير في القيروان، يشير إلى أن الأمير الزيري، المٌعز ابن باديس، قد عهد بالأعمال لوزيره القاسم ابن محمد ابن أبي العرب، حيث مارس هذا الأخير مهام الوزارة مابين عامي 413 و 414 للهجرة/ 1022- 1023 ميلادية. وتمكن سمات النقيشة الكتابية والعناصر الزخرفية المستعملة من تأريخ هذه اللوحة الخشبية في نهاية القرن 4 - بداية القرن 5 الهجري/ القرن 10 - القرن 11 الميلادي.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	ينطوي جزء من السقفيات المرسومة التي ما تزال في مكانها بقاعة الصلاة في الجامع الكبير في القيروان، على نفس السمات الزخرفية والكتابية لهذه اللوحة الخشبية.
Seçilmiş Kaynaklar	- .Tunisie: du christianisme à l'islam (catalogue d'exposition), Lattes, 2001, pp. 191-192

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

لوحة خشبية مرسومة

(لوحة خشبية مرسومة)

Basım Tarihi 413- 414 هجري/ 1022- 1023 ميلادي

Basım Yeri - متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Konu خشب مرسوم ومزخرف بالأزهار.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 141سم؛ العرض: 16 سم؛ السماكة: 4 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası BS 100

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;12;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Tarih 413- 414 هجري/ 1022- 1023 ميلادي

Notlar زينت هذه اللوحة الخشبية بنقيشة كتابية كوفية تضم جزءًا من الآية 18 من السورة 3 (سورة الأعراف). ذيول الأحرف مائلة، والبعض منها ينتهي بزخرفة نباتية ثنائية الفصوص. أما أرضية النقيشة الكتابية فمزدانة بزخرفة مجردة ونافرة. يشكل انثناء ذيل حرفي الواو والميم عقداً يزخرف المساحة الفارغة التي ولدها نسخ الحرفين. إن الحروف ذات صياغة فنية متقنة ودقيقة الرسم، وتنتهي بميلان. وقد ساهم اللون الأصفر الأمغر لمحيط الحروف السوداء بإبرازها، وهي تقنية سوف تحل محلالكتاباتعلى الخشب المنحوت النافر، كما هو الشأن في سقفياتالجامعالكبير في القيروان منذ القرن 3 الهجري/ القرن 9 الميلادي.

Örnek Metin Mourad Rammah "لوحة خشبية مرسومة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;12;ar

Dönem/Hanedan الفترة الفاطمية - الزيرية

İlk Sahip أوصى بها الأمير الزيري، المٌعز ابن باديس، تحت إشراف وزيره محمد ابن أبي العرب

Edinim Yöntemi جرى خلال أعمال ترميم الجامع الكبير في القيروان خلال سنوات الستينيات، سحب العارضات واللوحات الخشبية للسقفيات المتواجدة في قاعة الصلاة، والتي اعتبرت أنها بالية، وحفظت في مستودع المعهد الوطني للتراث في تونس. وفي عام 1999، تم، أثناء أعمال تهيئة الجزء الثاني من متحف الفنون الإسلامية في رقادَة، انتقاء هذه اللوحة الخشبية لعرضها بالمتحف.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi إن جزءًا من هذا العمل الذي مايزال قائما في موقعه الأصلي، في قاعة الصلاة بالجامع الكبير في القيروان، يشير إلى أن الأمير الزيري، المٌعز ابن باديس، قد عهد بالأعمال لوزيره القاسم ابن محمد ابن أبي العرب، حيث مارس هذا الأخير مهام الوزارة مابين عامي 413 و 414 للهجرة/ 1022- 1023 ميلادية. وتمكن سمات النقيشة الكتابية والعناصر الزخرفية المستعملة من تأريخ هذه اللوحة الخشبية في نهاية القرن 4 - بداية القرن 5 الهجري/ القرن 10 - القرن 11 الميلادي.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi ينطوي جزء من السقفيات المرسومة التي ما تزال في مكانها بقاعة الصلاة في الجامع الكبير في القيروان، على نفس السمات الزخرفية والكتابية لهذه اللوحة الخشبية.

Seçilmiş Kaynaklar - .Tunisie: du christianisme à l'islam (catalogue d'exposition), Lattes, 2001, pp. 191-192