خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين
(خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين)

İsim	خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين
İsim Orijinal	خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين
Basım Tarihi:	13هـ/19م
Basım Yeri	- المتحف الإسلامي
Konu	نحاس شكِّل بالطرق والحفر.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 31 سم؛ العرض: 10 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	أ/ ن/144
Kayıt Numarası	object;ISL;pa;Mus01;43;ar
Lokasyon	المتحف الإسلامي
Tarih	13هـ/19م
Notlar	القطعة عبارة عن خاتم يتكوّن من لوح نحاسي بسيط مستطيل الشكل. وهي خالية من الزخارف إلا من تسطير، وإطار يحيط بها من الجوانب الأربعة يتكوّن من خطوط مستقيمة محفورة في النحاس باستثناء الخط السفلي الذي يأخذ شكل خط متعرج، وسبلتين رسمتا على طرفي آخر سطر. نقش على اللوحكتابةبالعثمانية تتضمن أسماء الأماكن المقدسة الرئيسية في فلسطين مثل المسجدالأقصىوقبة الصخرة في القدس، والحرم الإبراهيمي في الخليل. ويشتمل اللوح أيضاً على أسماء قبور بعض الأنبياء مثل قبر موسى الذي يقع على الطريق المؤدي إلى أريحا؛ وقبر داوود الذي يقع خارج أسوار القدس القديمة؛ وقبور إبراهيم وإسحاق ويعقوب وزوجاتهم فيحرمالخليل؛ وقبر الخضر. كما سُجِّل على اللوح أسماء مجموعة منالمقاماتوالمزارات مثلمحرابزكريا فيالحرمالشريف؛ ومقام أبو عبيدة عامر بن الجراح في عمواس؛ وقبر مريم على سفح جبل الطور؛ وقبة المعراج، وقبة الأرواح، والبراق الشريف فيالحرمالشريف؛ وقبة رحيل فيبيتلحم؛ وقبر يونس في حلحول؛ والعيص في سعير. ويحتوي اللوح أيضاً على أسماء قبور بعض الأولياء الصالحين والمتصوِّفة ومنهمالشيخمحمد الخليلي (توفي عام 1146/ 1734) وهو أحد علماءبيتالمقدس، ومحمد البديري (توفي عام 1220 / 1805) وهو من أعلامبيتالمقدس. وينتهي النص الكتابي على اللوح بـكلمة "الفاتحة".ويبدو أن هذا الخاتم كان بمثابة إذن دخول إلى الأماكن المقدّسة التي يحمل أسماءها، أو قصِد به أن يكون قائمة بالأماكن التي يجب على المتصوِّفة زيارتها (أي قائمة بالمزارات) فيالديارالفلسطينية. وعلى الأغلب أنه كان يُختم به على الورق، ويوزع على المعنيين.
Örnek Metin	Nazmi Al-Ju'beh "خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;43;ar
Dönem/Hanedan	العصر العثماني
İlk Sahip	دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس
Edinim Yöntemi	نقلت القطعة بتاريخ غير محدّد من الحرم الشريف إلى المتحف الإسلامي في القدس.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة استناداً إلى تواريخ وفاة آخر الرجال الصالحين المذكورين في النقش الذي تحمله القطعة، مثل الشيخ محمد الخليلي والشيخ محمد البديري.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	على الأرجح أن تكون القطعة صنعت في فلسطين، حيث احتوت القدس على العديد من مشاغل النحاس التي أنتجت الكثير من القطع النحاسية. كما أن أسماء المواقع التي يحتويها الخاتم كلها في فلسطين، ممّا يعزز فرضية صناعته محلياً.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين

(خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين)

Basım Tarihi 13هـ/19م

Basım Yeri - المتحف الإسلامي

Konu نحاس شكِّل بالطرق والحفر.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 31 سم؛ العرض: 10 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası أ/ ن/144

Kayıt Numarası object;ISL;pa;Mus01;43;ar

Lokasyon المتحف الإسلامي

Tarih 13هـ/19م

Notlar القطعة عبارة عن خاتم يتكوّن من لوح نحاسي بسيط مستطيل الشكل. وهي خالية من الزخارف إلا من تسطير، وإطار يحيط بها من الجوانب الأربعة يتكوّن من خطوط مستقيمة محفورة في النحاس باستثناء الخط السفلي الذي يأخذ شكل خط متعرج، وسبلتين رسمتا على طرفي آخر سطر. نقش على اللوحكتابةبالعثمانية تتضمن أسماء الأماكن المقدسة الرئيسية في فلسطين مثل المسجدالأقصىوقبة الصخرة في القدس، والحرم الإبراهيمي في الخليل. ويشتمل اللوح أيضاً على أسماء قبور بعض الأنبياء مثل قبر موسى الذي يقع على الطريق المؤدي إلى أريحا؛ وقبر داوود الذي يقع خارج أسوار القدس القديمة؛ وقبور إبراهيم وإسحاق ويعقوب وزوجاتهم فيحرمالخليل؛ وقبر الخضر. كما سُجِّل على اللوح أسماء مجموعة منالمقاماتوالمزارات مثلمحرابزكريا فيالحرمالشريف؛ ومقام أبو عبيدة عامر بن الجراح في عمواس؛ وقبر مريم على سفح جبل الطور؛ وقبة المعراج، وقبة الأرواح، والبراق الشريف فيالحرمالشريف؛ وقبة رحيل فيبيتلحم؛ وقبر يونس في حلحول؛ والعيص في سعير. ويحتوي اللوح أيضاً على أسماء قبور بعض الأولياء الصالحين والمتصوِّفة ومنهمالشيخمحمد الخليلي (توفي عام 1146/ 1734) وهو أحد علماءبيتالمقدس، ومحمد البديري (توفي عام 1220 / 1805) وهو من أعلامبيتالمقدس. وينتهي النص الكتابي على اللوح بـكلمة "الفاتحة".ويبدو أن هذا الخاتم كان بمثابة إذن دخول إلى الأماكن المقدّسة التي يحمل أسماءها، أو قصِد به أن يكون قائمة بالأماكن التي يجب على المتصوِّفة زيارتها (أي قائمة بالمزارات) فيالديارالفلسطينية. وعلى الأغلب أنه كان يُختم به على الورق، ويوزع على المعنيين.

Örnek Metin Nazmi Al-Ju'beh "خاتم بأسماء الأماكن المقدسة في فلسطين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;43;ar

Dönem/Hanedan العصر العثماني

İlk Sahip دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس

Edinim Yöntemi نقلت القطعة بتاريخ غير محدّد من الحرم الشريف إلى المتحف الإسلامي في القدس.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة استناداً إلى تواريخ وفاة آخر الرجال الصالحين المذكورين في النقش الذي تحمله القطعة، مثل الشيخ محمد الخليلي والشيخ محمد البديري.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi على الأرجح أن تكون القطعة صنعت في فلسطين، حيث احتوت القدس على العديد من مشاغل النحاس التي أنتجت الكثير من القطع النحاسية. كما أن أسماء المواقع التي يحتويها الخاتم كلها في فلسطين، ممّا يعزز فرضية صناعته محلياً.