ورقة من قرآن
(ورقة من قرآن)

Name: ورقة من قرآن
Author: علي ابن أحمد الوراق.

İsim	ورقة من قرآن
İsim Orijinal	ورقة من قرآن
Yazar	علي ابن أحمد الوراق.
Yazar Orijinal	علي ابن أحمد الوراق
Basım Tarihi:	410 هجري/ 1020 ميلادي
Basım Yeri	Kairouan. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة؛ القيروان
Konu	ورق قضيم.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	مستطيلة؛ 45.5 سم x 31 سم، خمسة أسطر، صفحة واحدة
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	P 227
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;4;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة؛ القيروان
Tarih	410 هجري/ 1020 ميلادي
Notlar	ورقة منقرآنمنسوخ على ورق قضيم كتبت عليها سورة الفاتحة (السورة رقم 1، الآيتان الكريمتان 1 و 2). لم يتم حتى الآن التعرف علىالكتابةعلى نحو جيد، بسبب استعمال الخطين،الكوفيالنسخيوالريحاني. ويميل خطالكتاباتالنسخيةأكثر للشكل المستطيل منه للشكل المنحني.إن نقاط الأحرف الصوتية غير موجودة في هذه الكتابة، ولكن وفقا للنظام الذي طوره النحوي الخليل ابن أحمد، فإن حركات التشكيل وافرة فيها، وهي حمراء اللون على الأحرف الصوتية، وزرقاء اللون بالنسبة لعلامتي السكون والشدة ، وخضراء لامعة لعلامتي الهمزة والمدة.تتميز هذه الورقة بوجود شريط يحوي اسم وعدد آيات السورة التالية مكتوبة بالذهب. وقد كتب الاسم داخل مجموعة من الإطارات المتوضعة فوق بعضها البعض حيث تتناوب زخرفة هندسية الشكل من الضفائر، وزخرفة نباتية مكونة بشكل أساسي من زهرة متعددة الفصوص. نقشت بعض هذه الشرائط بالذهب، في حين كسي كل المحيط باللون الكستنائي، فيما تبرز نحو الهامش سعيفة نخل مكونة من زخارف نباتية مزدانة بالزهور.ويوجد في أعلى الصفحة وعلى الهامش الأيمن معين مذهب كستنائي اللون يحمل تزاويق هندسية الشكل، وزينتالزوايابأربع تيجان مرسومة بنفس اللون. في حين، زخرفت الأضلاع باتجاه الخارج بدوائر كستنائية وزرقاء اللون. أماالجزءالمركزي، فرصع بكتابة من خطكوفيمذهب تشير إلى عدد الآيات.نسخ هذاالقرآنوقام بزخرفته الذهبية وبتجليده علي ابن أحمد الوراق لأجل فاطمة الحاضنة (المربية) للأمير الزيري باديس. وقد أشرفت على العمل ومولته السيدة درة، أمينة سر المربية. ويشير فهرس إنجازالقرآنإلى وثيقة الهبة المقدمة من مربيةالأميرباديس لصالحجامعالقيروان الكبير، والمصادق عليها من طرف قاضي القيروان، عبد الله ابن هاشم.
Örnek Metin	Mourad Rammah "ورقة من قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;4;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الفاطمية- الزيرية
İlk Sahip	فاطمة الحاضنة (المربية) للأمير الزيري باديس (حكم في الفترة 399 - 406 هجري/1009- 1016 ميلادي)
Edinim Yöntemi	حصل متحف باردو على هذا القرآن بعد حل مؤسسة "الأحباس/الوقف" في تونس، قبل أن يتم نقله إلى متحف الحضارة والفنون الإسلامية في رَقادة في عام 1986 حيث هو معروض حالياً.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تشير وثيقة الهبة بشكل واضح أن أمر التحبيس/الوقف (التركات) قد جرى في عام 410 هجري/1020 ميلادي.
Seçilmiş Kaynaklar	- .Lings, M. et Safadi, Y.-H.,The Arts of Islam(catalogue d'exposition), Londres, 1976, p. 30, n° 25- .De Carthage à Kairouan(catalogue d'exposition), Paris, 1982, p. 273, n° 357

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

ورقة من قرآن

(ورقة من قرآن)

Yazar علي ابن أحمد الوراق.

Yazar Orijinal علي ابن أحمد الوراق

Basım Tarihi 410 هجري/ 1020 ميلادي

Basım Yeri Kairouan. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة؛ القيروان

Konu ورق قضيم.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar مستطيلة؛ 45.5 سم x 31 سم، خمسة أسطر، صفحة واحدة

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası P 227

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;4;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة؛ القيروان

Tarih 410 هجري/ 1020 ميلادي

Notlar ورقة منقرآنمنسوخ على ورق قضيم كتبت عليها سورة الفاتحة (السورة رقم 1، الآيتان الكريمتان 1 و 2). لم يتم حتى الآن التعرف علىالكتابةعلى نحو جيد، بسبب استعمال الخطين،الكوفيالنسخيوالريحاني. ويميل خطالكتاباتالنسخيةأكثر للشكل المستطيل منه للشكل المنحني.إن نقاط الأحرف الصوتية غير موجودة في هذه الكتابة، ولكن وفقا للنظام الذي طوره النحوي الخليل ابن أحمد، فإن حركات التشكيل وافرة فيها، وهي حمراء اللون على الأحرف الصوتية، وزرقاء اللون بالنسبة لعلامتي السكون والشدة ، وخضراء لامعة لعلامتي الهمزة والمدة.تتميز هذه الورقة بوجود شريط يحوي اسم وعدد آيات السورة التالية مكتوبة بالذهب. وقد كتب الاسم داخل مجموعة من الإطارات المتوضعة فوق بعضها البعض حيث تتناوب زخرفة هندسية الشكل من الضفائر، وزخرفة نباتية مكونة بشكل أساسي من زهرة متعددة الفصوص. نقشت بعض هذه الشرائط بالذهب، في حين كسي كل المحيط باللون الكستنائي، فيما تبرز نحو الهامش سعيفة نخل مكونة من زخارف نباتية مزدانة بالزهور.ويوجد في أعلى الصفحة وعلى الهامش الأيمن معين مذهب كستنائي اللون يحمل تزاويق هندسية الشكل، وزينتالزوايابأربع تيجان مرسومة بنفس اللون. في حين، زخرفت الأضلاع باتجاه الخارج بدوائر كستنائية وزرقاء اللون. أماالجزءالمركزي، فرصع بكتابة من خطكوفيمذهب تشير إلى عدد الآيات.نسخ هذاالقرآنوقام بزخرفته الذهبية وبتجليده علي ابن أحمد الوراق لأجل فاطمة الحاضنة (المربية) للأمير الزيري باديس. وقد أشرفت على العمل ومولته السيدة درة، أمينة سر المربية. ويشير فهرس إنجازالقرآنإلى وثيقة الهبة المقدمة من مربيةالأميرباديس لصالحجامعالقيروان الكبير، والمصادق عليها من طرف قاضي القيروان، عبد الله ابن هاشم.

Örnek Metin Mourad Rammah "ورقة من قرآن" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;4;ar

Dönem/Hanedan الفترة الفاطمية- الزيرية

İlk Sahip فاطمة الحاضنة (المربية) للأمير الزيري باديس (حكم في الفترة 399 - 406 هجري/1009- 1016 ميلادي)

Edinim Yöntemi حصل متحف باردو على هذا القرآن بعد حل مؤسسة "الأحباس/الوقف" في تونس، قبل أن يتم نقله إلى متحف الحضارة والفنون الإسلامية في رَقادة في عام 1986 حيث هو معروض حالياً.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تشير وثيقة الهبة بشكل واضح أن أمر التحبيس/الوقف (التركات) قد جرى في عام 410 هجري/1020 ميلادي.

Seçilmiş Kaynaklar - .Lings, M. et Safadi, Y.-H.,The Arts of Islam(catalogue d'exposition), Londres, 1976, p. 30, n° 25- .De Carthage à Kairouan(catalogue d'exposition), Paris, 1982, p. 273, n° 357