تاج عمود
(تاج عمود)

İsim	تاج عمود
İsim Orijinal	تاج عمود
Basım Tarihi:	حوالي عام 424 / 1033
Basım Yeri	- المتحف الإسلامي، الحرم الشريف.
Konu	حجر جيري محفور، وجص شكّل وثبّت على الحجر.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 101 سم؛ القاعدة العليا: 148×148 سم؛ القاعدة السفلى: 96×96 سم.
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	ز/ م/42
Kayıt Numarası	object;ISL;pa;Mus01;6;ar
Lokasyon	المتحف الإسلامي، الحرم الشريف.
Tarih	حوالي عام 424 / 1033
Notlar	القطعة عبارة عن تاج عمود من الحجر الجيري المحلي المقتطع من محاجر منطقة القدس. ويبدو أنه لم يتم الانتهاء من نحت هذا التاج بشكل كامل، أو أنه حفر بهذه الطريقة بغرض توفير الوقت والتكاليف. وطراز هذا التاج هو تقليد لتيجان الأعمدة الكورنثية العباسية التي استخدمت في ترميم المسجدالأقصىزمنالخليفةالعباسي المهدي (حكم في الفترة 158- 169/ 775 - 785)، وذلك بعد الزلزال الذي أطاح بأجزاء كبيرة من المسجد. واتسمت التيجان العباسية في المسجدالأقصىبضخامتها، وهي تشبه في ذلك تيجان الأعمدة الإغريقية. أما تيجان الأعمدة الأموية التي سبقتها في الموقع فكانت أقل ضخامة وتشبه إلى حد كبير تيجان الأعمدة البيزنطية، إن لم تكن بيزنطية الأصل أعيد استخدامها في المسجد. وحين تعرض المسجد لزلزال آخر خلال العصر الفاطمي عام 424 / 1033 تضرر بشكل كبير، وجرى ترميمه زمنالخليفةالفاطمي الظاهر بأمر الله (حكم في الفترة 411 - 427 / 1021 – 1036) واستبدلت تيجان الأعمدة التالفة بتيجان قلدت التيجان العباسية خاصة تلك التيجان التي تعلو أعمدة الرواق الأوسط من المسجد. شكّلت بعضأجزاءفقط من زخارف هذا التاج بالحفر، وجرى تحضير وتهذيبالأجزاءالأخرى من التاج لتكسى بأوراق الأكانثس التي نفذت من الجص وثبتت على التاج. وهذا يفسر التنقير على حجر التاج، حيث قصِد به سهولة تثبيت الزخارف الجصيّة على الحجر وعدم انزلاقها عنه. وقد اكتشف في الموقع الكثير من أوراق الأكانثس الجصية التي ثبتت على الحجر باستخدام نفس التقنية التي استخدمت في هذا التاج. ويمتلك المتحف الإسلامي العديد من النماذج من هذا الطراز، بالإضافة إلى مجموعة ضخمة ومتنوعة من تيجان الأعمدة الرخامية والحجرية الجيرية ذات الأحجام المختلفة والتي تعود إلى العصور الرومانية والبيزنطية والأموية والعباسية والفاطمية ومجموعة أخرى أصغر تعود إلى الفترة الصليبية.
Örnek Metin	Nazmi Al-Ju'beh "تاج عمود" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;6;ar
Dönem/Hanedan	العصر الفاطمي.
İlk Sahip	المسجد الأقصى في القدس.
Edinim Yöntemi	نقل هذا التاج - بالإضافة إلى عدد من تيجان الأعمدة التي تعود إلى عصور مختلفة - من المسجد الأقصى إلى ساحات الحرم الشريف خلال أعمال الترميم التي جرت في العقد الثالث من القرن العشرين. ثم نقل إلى باحة المتحف الإسلامي بعد إعادة ترميم وتنظيم المتحف حوالي عام 1978.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	أرّخت القطعة بناءً على دراسة تقنية صنعها ومقارنتها بقطع مشابهة لها، واستناداً إلى المصادر التاريخية.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	على الأرجح أن تكون القطعة نحتت في الموقع من صخور القدس، ومازال هناك تيجان أعمدة مشابهة في ساحات الحرم الشريف.
Seçilmiş Kaynaklar	- Hamilton, R. W.The Structural History of the Aqsa Mosque: A Record of Archaeological Gleanings from the Repairs of 1938- 42. London, 1949. - Wilkinson, J.Column Capitals in al-Haram al-Sharif. Jerusalem, 1987.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

تاج عمود

(تاج عمود)

Basım Tarihi حوالي عام 424 / 1033

Basım Yeri - المتحف الإسلامي، الحرم الشريف.

Konu حجر جيري محفور، وجص شكّل وثبّت على الحجر.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 101 سم؛ القاعدة العليا: 148×148 سم؛ القاعدة السفلى: 96×96 سم.

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası ز/ م/42

Kayıt Numarası object;ISL;pa;Mus01;6;ar

Lokasyon المتحف الإسلامي، الحرم الشريف.

Tarih حوالي عام 424 / 1033

Notlar القطعة عبارة عن تاج عمود من الحجر الجيري المحلي المقتطع من محاجر منطقة القدس. ويبدو أنه لم يتم الانتهاء من نحت هذا التاج بشكل كامل، أو أنه حفر بهذه الطريقة بغرض توفير الوقت والتكاليف. وطراز هذا التاج هو تقليد لتيجان الأعمدة الكورنثية العباسية التي استخدمت في ترميم المسجدالأقصىزمنالخليفةالعباسي المهدي (حكم في الفترة 158- 169/ 775 - 785)، وذلك بعد الزلزال الذي أطاح بأجزاء كبيرة من المسجد. واتسمت التيجان العباسية في المسجدالأقصىبضخامتها، وهي تشبه في ذلك تيجان الأعمدة الإغريقية. أما تيجان الأعمدة الأموية التي سبقتها في الموقع فكانت أقل ضخامة وتشبه إلى حد كبير تيجان الأعمدة البيزنطية، إن لم تكن بيزنطية الأصل أعيد استخدامها في المسجد. وحين تعرض المسجد لزلزال آخر خلال العصر الفاطمي عام 424 / 1033 تضرر بشكل كبير، وجرى ترميمه زمنالخليفةالفاطمي الظاهر بأمر الله (حكم في الفترة 411 - 427 / 1021 – 1036) واستبدلت تيجان الأعمدة التالفة بتيجان قلدت التيجان العباسية خاصة تلك التيجان التي تعلو أعمدة الرواق الأوسط من المسجد. شكّلت بعضأجزاءفقط من زخارف هذا التاج بالحفر، وجرى تحضير وتهذيبالأجزاءالأخرى من التاج لتكسى بأوراق الأكانثس التي نفذت من الجص وثبتت على التاج. وهذا يفسر التنقير على حجر التاج، حيث قصِد به سهولة تثبيت الزخارف الجصيّة على الحجر وعدم انزلاقها عنه. وقد اكتشف في الموقع الكثير من أوراق الأكانثس الجصية التي ثبتت على الحجر باستخدام نفس التقنية التي استخدمت في هذا التاج. ويمتلك المتحف الإسلامي العديد من النماذج من هذا الطراز، بالإضافة إلى مجموعة ضخمة ومتنوعة من تيجان الأعمدة الرخامية والحجرية الجيرية ذات الأحجام المختلفة والتي تعود إلى العصور الرومانية والبيزنطية والأموية والعباسية والفاطمية ومجموعة أخرى أصغر تعود إلى الفترة الصليبية.

Örnek Metin Nazmi Al-Ju'beh "تاج عمود" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;pa;Mus01;6;ar

Dönem/Hanedan العصر الفاطمي.

İlk Sahip المسجد الأقصى في القدس.

Edinim Yöntemi نقل هذا التاج - بالإضافة إلى عدد من تيجان الأعمدة التي تعود إلى عصور مختلفة - من المسجد الأقصى إلى ساحات الحرم الشريف خلال أعمال الترميم التي جرت في العقد الثالث من القرن العشرين. ثم نقل إلى باحة المتحف الإسلامي بعد إعادة ترميم وتنظيم المتحف حوالي عام 1978.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi أرّخت القطعة بناءً على دراسة تقنية صنعها ومقارنتها بقطع مشابهة لها، واستناداً إلى المصادر التاريخية.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi على الأرجح أن تكون القطعة نحتت في الموقع من صخور القدس، ومازال هناك تيجان أعمدة مشابهة في ساحات الحرم الشريف.

Seçilmiş Kaynaklar - Hamilton, R. W.The Structural History of the Aqsa Mosque: A Record of Archaeological Gleanings from the Repairs of 1938- 42. London, 1949. - Wilkinson, J.Column Capitals in al-Haram al-Sharif. Jerusalem, 1987.