قلادة صندوق الدعاء
(قلادة صندوق الدعاء)

İsim	قلادة صندوق الدعاء
İsim Orijinal	قلادة صندوق الدعاء
Basım Tarihi:	القرن ال 19
Basım Yeri	- متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Konu	فذت: منكوش
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	FBQ.HH.10604.1 طول: 5.2 سم عرض: 4.5 سم ارتفاع: 12.4 سم قطر: 4.6 سم FBQ.HH.10604.2 طول: 5 سم عرض: 4.4 سم ارتفاع: 5.7 سم قطر: 4.5 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	FBQ.HH.10604.1-2
Kayıt Numarası	object;EPM;qt;Mus22;27;ar
Lokasyon	متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Tarih	القرن ال 19
Notlar	تمتلأ هذه الصناديق أو حوامل الأدعية/الحرز بالرموز الكثيرة والكتابات،غالبا ما تكون مُعلّقة كقلادة العنق. في الثقافة الإيرانية والعُمانية واليمنية يحتفظ هذا الصندوق بأمنيات سريّة.تُحقّق التمائم الورقية الملفوفة داخل هذه الصناديق الأمنيات وتخفف الألم وتقي من الحسد. لكن من غيرالمؤكد ما إذا كان الناس يفتحون الصناديق لقراءة الأمنيات أم ستظل هذه الأمنيات مجهولة إلى الأبد !من خلال اقتناء الصندوق أوحمله، يمكن للشخص أن يُحوّل قوة التميمة لنفسه، أو لشخص يحبه، أو حتى ضدّ أحد ما لإلحاق الضرر به. تماما كما الأمنيات المنقوشة على المجوهرات الحديثة، يمكن للرموز السحرية حسب بعض الموروثات الشعبية أن تُحدث تأثير قوي مع عبارات وكلمات دينية غالبا ما تُكتب بطريقة معكوسة.
Örnek Metin	Sarah Schroeder "قلادة صندوق الدعاء" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;27;ar
Dönem/Hanedan	الامبراطورية العثمانية
Edinim Yöntemi	شراء
Seçilmiş Kaynaklar	Al-Saleh, Y., "Amulets and Talismans from the Islamic World", inHeilbrunn Timeline of Art History, New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000.Al-Saleh, Y. F.,"Licit Magic": The Touch And Sight Of Islamic Talismanic Scrolls,Doctoral dissertation, Harvard: Harvard University, 2014.Porter, V., Saif, L. and Savage-Smith, E., "Medieval Islamic Amulets, Talismans, and Magic" in F.B. Flood and G. Necipoğlu (eds),A Companion to Islamic Art and Architecture, Hoboken: Wiley Blackwell, 2017.Qamar, A. H., "The concept of the ‘Evil’ and the ‘Evil Eye’ in the Islam and Islamic faith-healing traditions",Journal of Islamic Thought and Civilization, 3 : 2 (2013): 44–53.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

قلادة صندوق الدعاء

(قلادة صندوق الدعاء)

Basım Tarihi القرن ال 19

Basım Yeri - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Konu فذت: منكوش

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar FBQ.HH.10604.1 طول: 5.2 سم عرض: 4.5 سم ارتفاع: 12.4 سم قطر: 4.6 سم FBQ.HH.10604.2 طول: 5 سم عرض: 4.4 سم ارتفاع: 5.7 سم قطر: 4.5 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası FBQ.HH.10604.1-2

Kayıt Numarası object;EPM;qt;Mus22;27;ar

Lokasyon متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Tarih القرن ال 19

Notlar تمتلأ هذه الصناديق أو حوامل الأدعية/الحرز بالرموز الكثيرة والكتابات،غالبا ما تكون مُعلّقة كقلادة العنق. في الثقافة الإيرانية والعُمانية واليمنية يحتفظ هذا الصندوق بأمنيات سريّة.تُحقّق التمائم الورقية الملفوفة داخل هذه الصناديق الأمنيات وتخفف الألم وتقي من الحسد. لكن من غيرالمؤكد ما إذا كان الناس يفتحون الصناديق لقراءة الأمنيات أم ستظل هذه الأمنيات مجهولة إلى الأبد !من خلال اقتناء الصندوق أوحمله، يمكن للشخص أن يُحوّل قوة التميمة لنفسه، أو لشخص يحبه، أو حتى ضدّ أحد ما لإلحاق الضرر به. تماما كما الأمنيات المنقوشة على المجوهرات الحديثة، يمكن للرموز السحرية حسب بعض الموروثات الشعبية أن تُحدث تأثير قوي مع عبارات وكلمات دينية غالبا ما تُكتب بطريقة معكوسة.

Örnek Metin Sarah Schroeder "قلادة صندوق الدعاء" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;27;ar

Dönem/Hanedan الامبراطورية العثمانية

Edinim Yöntemi شراء

Seçilmiş Kaynaklar Al-Saleh, Y., "Amulets and Talismans from the Islamic World", inHeilbrunn Timeline of Art History, New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000.Al-Saleh, Y. F.,"Licit Magic": The Touch And Sight Of Islamic Talismanic Scrolls,Doctoral dissertation, Harvard: Harvard University, 2014.Porter, V., Saif, L. and Savage-Smith, E., "Medieval Islamic Amulets, Talismans, and Magic" in F.B. Flood and G. Necipoğlu (eds),A Companion to Islamic Art and Architecture, Hoboken: Wiley Blackwell, 2017.Qamar, A. H., "The concept of the ‘Evil’ and the ‘Evil Eye’ in the Islam and Islamic faith-healing traditions",Journal of Islamic Thought and Civilization, 3 : 2 (2013): 44–53.