لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة
(لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة)

İsim	لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة
İsim Orijinal	لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة
Basım Tarihi:	القرن 10 / 16
Basım Yeri	- متحف الفنون التركية والإسلامية
Konu	خزف إزنكي من الصلصال الأبيض مع لوحة للكعبة تحت طبقة مزجَّجة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 62 سم؛ العرض: 34 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	827
Kayıt Numarası	object;ISL;tr;Mus01;33;ar
Lokasyon	متحف الفنون التركية والإسلامية
Tarih	القرن 10 / 16
Notlar	تم استخدام أصبغة زرقاء وخضراء وحمراء على خلفية بيضاء. يؤطر القطعة الخزفية المكونة من بلاطة واحدة حاشية ملونة بالأسود على شكل سلسلة من الرسوم فوق خلفية زرقاء. وثمة حاشية أخرى مزينة بسعيفات زرقاء اللون تنتهي عند قمة اللوح الخزفي متخذة شكلمحراب. أما زاويتا المحراب فمزخرفتان بسعيفات مشطورة ومتشابكة فوق خلفية زرقاء. وفي مركز المحراب، وعلى خلفية زرقاء أيضاً، ثمة رسم لقوصرة متماثلة التصميم مزينة بالأرابسك، وتحتها نقش من ثلاثة أسطر كتبت بالخطالنسخيالأسود. يتألف النقش من الآية 96 وجزء من الآية 97 من سورة آل عمران (رقم 3): "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً." تحت هذا النص يوجد رسم للمسجد الحرام ضمن مستطيل ملون بالأزرق والأخضر. وفي وسط المسجد الحرام تُرىالكعبةمميزة بفناء ذي أروقة. المباني المختلفة والبوابات والمقامات وسبل الماء داخل الأروقة، جميعها محدَّدة ومعرَّفة بأسمائها.قدِّمت الأماكن والمدن المقدسة (مكة والمدينة) في الكتب منذ العهود الأولى للإسلام، ودُعِّمت بالرسوم. ويوجد رسوم تفصيلية لهذه الأماكن في شهاداتالحجالتي صدرت خصوصاً في العهد الأيوبي، وتحتل مكانة هامة في مجموعة المتحف. تبدأ هذه الوثائق بشعارالخليفةالذي صدرت في عهده، وتعرض لوحات مرسومة لجبل عرفات والمزدلفة والحرم الشريف والمدينة والقدس أيضاً. في الفن العثماني، هناك صور مشابهة لأماكن مقدسة رسمت لشهاداتالحج. منذ مطلع القرن 10 / 16، وُجدت صور للمسجد الحرام في مكة مرسومة على بلاطات خزفية في بعض المساجد.
Örnek Metin	Cihat Soyhan "لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;33;ar
Dönem/Hanedan	العهد العثماني
İlk Sahip	نصلي شاه (توفيت عام 987 / 1579)، حفيدة السلطان بايزيد الثاني
Edinim Yöntemi	تم نقل اللوح الخزفي من مسجد نصلي شاه، حفيدة السلطان بايزيد الثاني، إلى المتحف في عام 1914، قسم إديرنكابي الاستنبولي.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	كان اللوح مثبتاًً أصلاً في أحد جدران مسجد نصلي شاه الذي بني في أواخر القرن 16 م. لأن ألواحاً كهذه لم توجد في كل مسجد، ولأن نوعية العمل تجعل من الممكن ترجيح أنه أنجز لمبنى يعود لشخصية بارزة، من المعقول الاعتقاد أنه صنع خصيصاً للمسجد المذكور.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	تعتبر المواد والتقنيات والألوان نمطية في الخزف المنتَج في إزنك.
Seçilmiş Kaynaklar	- ölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة

(لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة)

Basım Tarihi القرن 10 / 16

Basım Yeri - متحف الفنون التركية والإسلامية

Konu خزف إزنكي من الصلصال الأبيض مع لوحة للكعبة تحت طبقة مزجَّجة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 62 سم؛ العرض: 34 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 827

Kayıt Numarası object;ISL;tr;Mus01;33;ar

Lokasyon متحف الفنون التركية والإسلامية

Tarih القرن 10 / 16

Notlar تم استخدام أصبغة زرقاء وخضراء وحمراء على خلفية بيضاء. يؤطر القطعة الخزفية المكونة من بلاطة واحدة حاشية ملونة بالأسود على شكل سلسلة من الرسوم فوق خلفية زرقاء. وثمة حاشية أخرى مزينة بسعيفات زرقاء اللون تنتهي عند قمة اللوح الخزفي متخذة شكلمحراب. أما زاويتا المحراب فمزخرفتان بسعيفات مشطورة ومتشابكة فوق خلفية زرقاء. وفي مركز المحراب، وعلى خلفية زرقاء أيضاً، ثمة رسم لقوصرة متماثلة التصميم مزينة بالأرابسك، وتحتها نقش من ثلاثة أسطر كتبت بالخطالنسخيالأسود. يتألف النقش من الآية 96 وجزء من الآية 97 من سورة آل عمران (رقم 3): "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً." تحت هذا النص يوجد رسم للمسجد الحرام ضمن مستطيل ملون بالأزرق والأخضر. وفي وسط المسجد الحرام تُرىالكعبةمميزة بفناء ذي أروقة. المباني المختلفة والبوابات والمقامات وسبل الماء داخل الأروقة، جميعها محدَّدة ومعرَّفة بأسمائها.قدِّمت الأماكن والمدن المقدسة (مكة والمدينة) في الكتب منذ العهود الأولى للإسلام، ودُعِّمت بالرسوم. ويوجد رسوم تفصيلية لهذه الأماكن في شهاداتالحجالتي صدرت خصوصاً في العهد الأيوبي، وتحتل مكانة هامة في مجموعة المتحف. تبدأ هذه الوثائق بشعارالخليفةالذي صدرت في عهده، وتعرض لوحات مرسومة لجبل عرفات والمزدلفة والحرم الشريف والمدينة والقدس أيضاً. في الفن العثماني، هناك صور مشابهة لأماكن مقدسة رسمت لشهاداتالحج. منذ مطلع القرن 10 / 16، وُجدت صور للمسجد الحرام في مكة مرسومة على بلاطات خزفية في بعض المساجد.

Örnek Metin Cihat Soyhan "لوح خزفي مزجَّج عليه صورة الكعبة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;33;ar

Dönem/Hanedan العهد العثماني

İlk Sahip نصلي شاه (توفيت عام 987 / 1579)، حفيدة السلطان بايزيد الثاني

Edinim Yöntemi تم نقل اللوح الخزفي من مسجد نصلي شاه، حفيدة السلطان بايزيد الثاني، إلى المتحف في عام 1914، قسم إديرنكابي الاستنبولي.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi كان اللوح مثبتاًً أصلاً في أحد جدران مسجد نصلي شاه الذي بني في أواخر القرن 16 م. لأن ألواحاً كهذه لم توجد في كل مسجد، ولأن نوعية العمل تجعل من الممكن ترجيح أنه أنجز لمبنى يعود لشخصية بارزة، من المعقول الاعتقاد أنه صنع خصيصاً للمسجد المذكور.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi تعتبر المواد والتقنيات والألوان نمطية في الخزف المنتَج في إزنك.

Seçilmiş Kaynaklar - ölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.