رسم
(رسم)

İsim	رسم
İsim Orijinal	رسم
Basım Tarihi:	أوائل القرن الثاني عشر/ أوائل الثامن عشر
Basım Yeri	- مكتبة جامعة أبسالا
Konu	رسم زيتي على قماش.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع: 84.5سم؛ العرض: (بدون الإطار) 112.2سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	object;ISL;se;Mus01_A;37;ar
Lokasyon	مكتبة جامعة أبسالا
Tarih	أوائل القرن الثاني عشر/ أوائل الثامن عشر
Notlar	يظهر الرسم مشهداً طوبوغرافياً لمكة بجامعها الكبير في المركز تحيط بهبيوتالمدينةوالهضاب المجاورة لمكة، وفي وسط فسحةالجامعالسماوية الكبيرة تنتصبالكعبةبشكلها المكعب الأسود اللون المجلل، وهيالحرمالمقدس في الإسلام. لم يتغير شكلالكعبةالبسيط خلال القرون المتتالية على الرغم من ترميم المبنى على عكسالجامعالكبير الذي تمت إعادة بنائه عدة مرات. ويظهر الرسم شكله بعد إعادة البناء في الفترة العثمانية في القرن العاشر/ السادس عشر التي استلهمت من العمارة الإمبراطورية في اسطنبول، فتم استعمال الأروقة ذات القباب الصغيرة المرتبة في خط واحد حول الفسحة السماوية على كلا الجانبين، والمآذن السبعة التي تم تزويدها بشرفتين أو ثلاث. وقد حاول الرسام إظهار معايير تخطيطالمدنعند العثمانيين، فمناطق مكة كانت مسكونة بكثافة حتى وصلتالبيوتإلى حدود الجدار الخارجي للجامع الكبير، وقد تم هدمالبيوتالتي تحيط بالجامع مباشرة لخلق مساحة واسعة مفتوحة أمامالجامعوواجهاته، وهي القاعدة التي كانت متبعة فيالجوامعالكبيرة في اسطنبول وبورسة وأدرنة.تظهر رسومات مكة والكعبة الطرق التي كانالحجاجيسلكونها أثناءالحجعلىالقاشانيولوحاته في النصف الثاني من القرن الحادي عشر/ السابع عشر وحتى النصف الأول في القرن الثاني عشر/ الثامن عشر، وفيها وصف تفصيلي لاستخدامات المباني المختلفة، فالقبة أمامالكعبةعلى الجانب الأيسر من المنبر علىسبيلالمثال تغطي آثار أقدام النبي إبراهيم، والمبنى المفتوح أمامها يضم بئر زمزم الذي يشربالحجاجماءه ويأخذون منه إلى ديارهم. يشبه اختيار المباني التي تم تمثيلها وترتيبها وتنفيذها النقوش على النحاسيات، كما تصف المصادر الأوروبية، مكة أكثر مما يشبهالمشهدنفسه الموصوف في كتب الصلاة المعاصرة أو علىالقاشانيالمذكور أعلاه.
Örnek Metin	Friederike Voigt "رسم" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;se;Mus01_A;37;ar
Dönem/Hanedan	العثمانيون
Edinim Yöntemi	تم شراؤها من قبل مكتبة جامعة أبسالا عام 1717.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	حصل اللاهوتي والمستشرق مايكل إينمان (1676-1714) على الرسم من اسطنبول على الأرجح حيث تم إرساله من قبل الملك السويدي تشارلز الثاني عشر (1682-1718) كمبعوث له عام 1709. وبعد رحلته عبر سوريا وفلسطين وسيناء ومصر وقبرص عامي 1711 و1712، عاد مرة أخرى إلى اسطنبول قبل عودته إلى السويد، ويعتقد أن الرسم هو عمل معاصر لأنه تمثيل مكة والمدينة كان دارجاً في ذلك الوقت.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	تم شراء الرسم من قبل اللاهوتي والمستشرق مايكل إينمان خلال إقامته في تركيا في اسطنبول على الأرجح في بداية القرن الثاني عشر/ الثامن عشر، وفي ذلك الوقت كان تمثيل مكة والمدينة الموضوع الدارج في الرسوم العثمانية الزيتية والقاشاني ورسوم كتب الحج والصلاة.
Seçilmiş Kaynaklar	- Ådahl, K., “View of Mecca and the Ka'ba”, inUppsala University Art Collections, Uppsala.University, 2001, pp.256–7- .Erdmann, K., “Note. Ka'bah-Fliesen”,Ars OrientalisIII, 1959, 192–7- .Faroqhi, S.,Herrscher über Mekka: Die Geschichte der Pilgerfahrt, Düsseldorf; Zürich, 2000- ,Gren, E., “Bidrag till Michael Enemans Biografi Studier och Bokförvärv”,Donum Grapeanum, 1945.pp.445–94- .Mostafa, M.,Islamische Keramik, Cairo, 1956, figs. 94, 95

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

رسم

(رسم)

Basım Tarihi أوائل القرن الثاني عشر/ أوائل الثامن عشر

Basım Yeri - مكتبة جامعة أبسالا

Konu رسم زيتي على قماش.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع: 84.5سم؛ العرض: (بدون الإطار) 112.2سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası object;ISL;se;Mus01_A;37;ar

Lokasyon مكتبة جامعة أبسالا

Tarih أوائل القرن الثاني عشر/ أوائل الثامن عشر

Notlar يظهر الرسم مشهداً طوبوغرافياً لمكة بجامعها الكبير في المركز تحيط بهبيوتالمدينةوالهضاب المجاورة لمكة، وفي وسط فسحةالجامعالسماوية الكبيرة تنتصبالكعبةبشكلها المكعب الأسود اللون المجلل، وهيالحرمالمقدس في الإسلام. لم يتغير شكلالكعبةالبسيط خلال القرون المتتالية على الرغم من ترميم المبنى على عكسالجامعالكبير الذي تمت إعادة بنائه عدة مرات. ويظهر الرسم شكله بعد إعادة البناء في الفترة العثمانية في القرن العاشر/ السادس عشر التي استلهمت من العمارة الإمبراطورية في اسطنبول، فتم استعمال الأروقة ذات القباب الصغيرة المرتبة في خط واحد حول الفسحة السماوية على كلا الجانبين، والمآذن السبعة التي تم تزويدها بشرفتين أو ثلاث. وقد حاول الرسام إظهار معايير تخطيطالمدنعند العثمانيين، فمناطق مكة كانت مسكونة بكثافة حتى وصلتالبيوتإلى حدود الجدار الخارجي للجامع الكبير، وقد تم هدمالبيوتالتي تحيط بالجامع مباشرة لخلق مساحة واسعة مفتوحة أمامالجامعوواجهاته، وهي القاعدة التي كانت متبعة فيالجوامعالكبيرة في اسطنبول وبورسة وأدرنة.تظهر رسومات مكة والكعبة الطرق التي كانالحجاجيسلكونها أثناءالحجعلىالقاشانيولوحاته في النصف الثاني من القرن الحادي عشر/ السابع عشر وحتى النصف الأول في القرن الثاني عشر/ الثامن عشر، وفيها وصف تفصيلي لاستخدامات المباني المختلفة، فالقبة أمامالكعبةعلى الجانب الأيسر من المنبر علىسبيلالمثال تغطي آثار أقدام النبي إبراهيم، والمبنى المفتوح أمامها يضم بئر زمزم الذي يشربالحجاجماءه ويأخذون منه إلى ديارهم. يشبه اختيار المباني التي تم تمثيلها وترتيبها وتنفيذها النقوش على النحاسيات، كما تصف المصادر الأوروبية، مكة أكثر مما يشبهالمشهدنفسه الموصوف في كتب الصلاة المعاصرة أو علىالقاشانيالمذكور أعلاه.

Örnek Metin Friederike Voigt "رسم" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;se;Mus01_A;37;ar

Dönem/Hanedan العثمانيون

Edinim Yöntemi تم شراؤها من قبل مكتبة جامعة أبسالا عام 1717.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi حصل اللاهوتي والمستشرق مايكل إينمان (1676-1714) على الرسم من اسطنبول على الأرجح حيث تم إرساله من قبل الملك السويدي تشارلز الثاني عشر (1682-1718) كمبعوث له عام 1709. وبعد رحلته عبر سوريا وفلسطين وسيناء ومصر وقبرص عامي 1711 و1712، عاد مرة أخرى إلى اسطنبول قبل عودته إلى السويد، ويعتقد أن الرسم هو عمل معاصر لأنه تمثيل مكة والمدينة كان دارجاً في ذلك الوقت.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi تم شراء الرسم من قبل اللاهوتي والمستشرق مايكل إينمان خلال إقامته في تركيا في اسطنبول على الأرجح في بداية القرن الثاني عشر/ الثامن عشر، وفي ذلك الوقت كان تمثيل مكة والمدينة الموضوع الدارج في الرسوم العثمانية الزيتية والقاشاني ورسوم كتب الحج والصلاة.

Seçilmiş Kaynaklar - Ådahl, K., “View of Mecca and the Ka'ba”, inUppsala University Art Collections, Uppsala.University, 2001, pp.256–7- .Erdmann, K., “Note. Ka'bah-Fliesen”,Ars OrientalisIII, 1959, 192–7- .Faroqhi, S.,Herrscher über Mekka: Die Geschichte der Pilgerfahrt, Düsseldorf; Zürich, 2000- ,Gren, E., “Bidrag till Michael Enemans Biografi Studier och Bokförvärv”,Donum Grapeanum, 1945.pp.445–94- .Mostafa, M.,Islamische Keramik, Cairo, 1956, figs. 94, 95