ضريح مولاي إدريس
(ضريح مولاي إدريس)

Name: ضريح مولاي إدريس
Author: قام مفتي فاس، الحاج المبارك، بإدارة الأعمال في عام 1308 هجري / 1890 ميلادي.

İsim	ضريح مولاي إدريس
İsim Orijinal	ضريح مولاي إدريس
Yazar	قام مفتي فاس، الحاج المبارك، بإدارة الأعمال في عام 1308 هجري / 1890 ميلادي.
Yazar Orijinal	قام مفتي فاس، الحاج المبارك، بإدارة الأعمال في عام هجري ميلادي
Basım Tarihi:	الفترة الإدريسية (القرن 3 - 4 الهجري / 9 - 10 الميلادي)؛ الفترة المرينية (القرن 7 - 9 الهجري / القرن 13- 14 الميلادي)؛ الفترة العلوية (القرن 11 - القرن 15 الهجري / القرن 17 - 20 ميلادي)
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;ma;Mon01;20;ar
Lokasyon	فاس, المدينة العتيقة, المغرب
Tarih	الفترة الإدريسية (القرن 3 - 4 الهجري / 9 - 10 الميلادي)؛ الفترة المرينية (القرن 7 - 9 الهجري / القرن 13- 14 الميلادي)؛ الفترة العلوية (القرن 11 - القرن 15 الهجري / القرن 17 - 20 ميلادي)
Notlar	يشكل المسجد الذي يقع في قلب المدينة، والذي يحتضن قبر إدريس الثاني، مؤسس فاس والمعروف عموماً بزاوية مولاي إدريس، مع مسجد القرويين، الصرح الأشهر والأكثر زيارة فيالمدينة. تنتظم حوله شبكة من الأزقة، الواصلة إلى الأسواق والمدارس وأبوابالمدينة.يشكلالضريحجزءاً من مجموعة حضرية تضم:-دارالقيطون، وهي المسكن الأول، الذي سكنه المولى إدريس، في البدايات الأولى لبناءالمدينة.- مسجد الأشراف حيث كان مؤسسالمدينةيؤدي الصلاة.-دارالوضوء.حمل هذا المركب كله اسم "الحٌرم".يشكل هذاالضريحبالتحديد مسجدا واسعا وجميلا، شيد خلال تأسيس المدينة، وتقام فيه صلاة يوم الجمعة (مسجد جامع). وقد عرفت البناية تعديلات عديدة وترميمات وتوسيعات، وخاصة خلال حكم المرينيين والوطاسيين والسعديين والعلويين.ففي القرن 3 الهجري / القرن 9 الميلادي وبعد بناء مسجد القرويين ونقلخطبةيوم الجمعة إليه، فَقَدَ الضريحُ جزءا من إشعاعه. لكن الصرح سيحافظ على مخططه الأصلي، وعناصره البنيوية والمعمارية، حتى القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي. وفي عام 707 هجري / 1308 ميلادي، إبان حكم المرينيين، قام الشرفاء الأدارسة، سليلي إدريس الثاني، بإعادة بنائه بمبادرة من مفتي فاس،الحاجالمبارك. وفي القرن 9 الهجري / القرن 15 الميلادي، شرع الوطاسيون في أعمال ترميم المسجد، فاكتشفوا في عام 841 هجري / 1437 ميلادي تابوت إدريس الثاني، وتعرف العلماء ورجال الدين لذلك العهد شرعيا على رفاته الجليلة.وبما أنضريحالمولى إدريس قد أضحى محجاً، فإن عددا من السلاطين عملوا على توسيع وتزيين المزار والمسجد؛ لكن التحولات الأكثر أهمية لم تحصل قبل حكم السلطان المولى إسماعيل (1083 - 1140 هجري / 1672 - 1727 ميلادي). فقد جهز السلطانُ البنايةَ بالقبة الكبيرة الهرمية الشكل والخضراء اللون، التي تحتضنُ القبرَ الإدريسي، المغطى بقبة من الخشب المنحوت، والمرصع بترصيعات نحاسية وذهبية، والمحاط بعدة عواميد من الرخام الأسود والأبيض، وزَيَّنَ – المولى إسماعيل - الصحن بنافورة بديعة. كما شُيدتْ مئذنةٌ كبيرةٌ وجميلة متعددة الألوان، تُعدُّ أعلى مئذنة فيالمدينةالعتيقة بأكملها. ووفقا للأسطورة والروايات التاريخية، فإن إنجاز الأعمال قد تم على يد متطوعين. وقد أولى فيما بعد السلطان، المولى عبد الرحمان، عناية خاصة بالضريح، وبنى به المسجدَ الجديد في عام 1240 هجري / 1824 ميلادي، في موضع منزل شقشاق.يتميز السجل الزخرفي للمسجد بالتنوع، لكنه يتواجد بشكل رئيس في الداخل؛ ولاتبدو في الخارج إلا بعض الزخارف. وتوجد على العقد المركزي للبوابة نقيشة كتابية حسنة التنسيق، ألوانها متعددة براقة ومتموجة تذكر بمجد الله ونبيه.وقد قام بأغلبية الترميمات، التي يمكن للزائر أن يراها، الملك محمد الخامس، بعد عام 1956 ميلادي.
Örnek Metin	Mohamed Mezzine "ضريح مولاي إدريس" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;20;ar
Dönem/Hanedan	الفترات الإدريسية والمرينية والعلوية
Yapının Banisi	مولاي إدريس الثاني (حكم في الفترة 188 - 213 هجري / 803 - 829 ميلادي). كما قام السلطان مولاي عبد الرحمان، في عام 1240 هجري / 1824 ميلادي، ببناء مسجد جديد مرتبط بالضريح.
Yapının Tarihleme Yöntemi	أعطى ابن القاضي، مؤلف كتابجدوة الاقتباس، التواريخ المختلفة لتأسيس المبنى وللترميم وللتوسيع حتى العهد السعدي. كما قام ابن زيدان، مؤلف كتابالإتحاف، بتقديم الإسناد الضروري الذي يهم التواريخ اللاحقة.
Seçilmiş Kaynaklar	- Al-Jaznai, A.,Jany Zahrat al-Aas (en arabe), Rabat, 1967.- Ibn al-Qadi, A.,Jadouat al-Iqtibaas (en arabe), Rabat, 1967.- Terrasse, H.,Villes impériales du Maroc, Grenoble, 1937.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

ضريح مولاي إدريس

(ضريح مولاي إدريس)

Yazar قام مفتي فاس، الحاج المبارك، بإدارة الأعمال في عام 1308 هجري / 1890 ميلادي.

Yazar Orijinal قام مفتي فاس، الحاج المبارك، بإدارة الأعمال في عام هجري ميلادي

Basım Tarihi الفترة الإدريسية (القرن 3 - 4 الهجري / 9 - 10 الميلادي)؛ الفترة المرينية (القرن 7 - 9 الهجري / القرن 13- 14 الميلادي)؛ الفترة العلوية (القرن 11 - القرن 15 الهجري / القرن 17 - 20 ميلادي)

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;ma;Mon01;20;ar

Lokasyon فاس, المدينة العتيقة, المغرب

Tarih الفترة الإدريسية (القرن 3 - 4 الهجري / 9 - 10 الميلادي)؛ الفترة المرينية (القرن 7 - 9 الهجري / القرن 13- 14 الميلادي)؛ الفترة العلوية (القرن 11 - القرن 15 الهجري / القرن 17 - 20 ميلادي)

Notlar يشكل المسجد الذي يقع في قلب المدينة، والذي يحتضن قبر إدريس الثاني، مؤسس فاس والمعروف عموماً بزاوية مولاي إدريس، مع مسجد القرويين، الصرح الأشهر والأكثر زيارة فيالمدينة. تنتظم حوله شبكة من الأزقة، الواصلة إلى الأسواق والمدارس وأبوابالمدينة.يشكلالضريحجزءاً من مجموعة حضرية تضم:-دارالقيطون، وهي المسكن الأول، الذي سكنه المولى إدريس، في البدايات الأولى لبناءالمدينة.- مسجد الأشراف حيث كان مؤسسالمدينةيؤدي الصلاة.-دارالوضوء.حمل هذا المركب كله اسم "الحٌرم".يشكل هذاالضريحبالتحديد مسجدا واسعا وجميلا، شيد خلال تأسيس المدينة، وتقام فيه صلاة يوم الجمعة (مسجد جامع). وقد عرفت البناية تعديلات عديدة وترميمات وتوسيعات، وخاصة خلال حكم المرينيين والوطاسيين والسعديين والعلويين.ففي القرن 3 الهجري / القرن 9 الميلادي وبعد بناء مسجد القرويين ونقلخطبةيوم الجمعة إليه، فَقَدَ الضريحُ جزءا من إشعاعه. لكن الصرح سيحافظ على مخططه الأصلي، وعناصره البنيوية والمعمارية، حتى القرن 8 الهجري / القرن 14 الميلادي. وفي عام 707 هجري / 1308 ميلادي، إبان حكم المرينيين، قام الشرفاء الأدارسة، سليلي إدريس الثاني، بإعادة بنائه بمبادرة من مفتي فاس،الحاجالمبارك. وفي القرن 9 الهجري / القرن 15 الميلادي، شرع الوطاسيون في أعمال ترميم المسجد، فاكتشفوا في عام 841 هجري / 1437 ميلادي تابوت إدريس الثاني، وتعرف العلماء ورجال الدين لذلك العهد شرعيا على رفاته الجليلة.وبما أنضريحالمولى إدريس قد أضحى محجاً، فإن عددا من السلاطين عملوا على توسيع وتزيين المزار والمسجد؛ لكن التحولات الأكثر أهمية لم تحصل قبل حكم السلطان المولى إسماعيل (1083 - 1140 هجري / 1672 - 1727 ميلادي). فقد جهز السلطانُ البنايةَ بالقبة الكبيرة الهرمية الشكل والخضراء اللون، التي تحتضنُ القبرَ الإدريسي، المغطى بقبة من الخشب المنحوت، والمرصع بترصيعات نحاسية وذهبية، والمحاط بعدة عواميد من الرخام الأسود والأبيض، وزَيَّنَ – المولى إسماعيل - الصحن بنافورة بديعة. كما شُيدتْ مئذنةٌ كبيرةٌ وجميلة متعددة الألوان، تُعدُّ أعلى مئذنة فيالمدينةالعتيقة بأكملها. ووفقا للأسطورة والروايات التاريخية، فإن إنجاز الأعمال قد تم على يد متطوعين. وقد أولى فيما بعد السلطان، المولى عبد الرحمان، عناية خاصة بالضريح، وبنى به المسجدَ الجديد في عام 1240 هجري / 1824 ميلادي، في موضع منزل شقشاق.يتميز السجل الزخرفي للمسجد بالتنوع، لكنه يتواجد بشكل رئيس في الداخل؛ ولاتبدو في الخارج إلا بعض الزخارف. وتوجد على العقد المركزي للبوابة نقيشة كتابية حسنة التنسيق، ألوانها متعددة براقة ومتموجة تذكر بمجد الله ونبيه.وقد قام بأغلبية الترميمات، التي يمكن للزائر أن يراها، الملك محمد الخامس، بعد عام 1956 ميلادي.

Örnek Metin Mohamed Mezzine "ضريح مولاي إدريس" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;ma;Mon01;20;ar

Dönem/Hanedan الفترات الإدريسية والمرينية والعلوية

Yapının Banisi مولاي إدريس الثاني (حكم في الفترة 188 - 213 هجري / 803 - 829 ميلادي). كما قام السلطان مولاي عبد الرحمان، في عام 1240 هجري / 1824 ميلادي، ببناء مسجد جديد مرتبط بالضريح.

Yapının Tarihleme Yöntemi أعطى ابن القاضي، مؤلف كتابجدوة الاقتباس، التواريخ المختلفة لتأسيس المبنى وللترميم وللتوسيع حتى العهد السعدي. كما قام ابن زيدان، مؤلف كتابالإتحاف، بتقديم الإسناد الضروري الذي يهم التواريخ اللاحقة.

Seçilmiş Kaynaklar - Al-Jaznai, A.,Jany Zahrat al-Aas (en arabe), Rabat, 1967.- Ibn al-Qadi, A.,Jadouat al-Iqtibaas (en arabe), Rabat, 1967.- Terrasse, H.,Villes impériales du Maroc, Grenoble, 1937.