مبخرة
(مبخرة)

İsim	مبخرة
İsim Orijinal	مبخرة
Basım Tarihi:	596-647/1200-1250
Basım Yeri	- المتحف البريطاني
Konu	نحاس أصفر مقولب، محفور ومطعّم بالفضة والذهب.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع 20 سم؛ العرض 12.5 سم؛ العمق 12.5 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	1878.12-30.679
Kayıt Numarası	object;ISL;uk;Mus01;13;ar
Lokasyon	المتحف البريطاني
Tarih	596-647/1200-1250
Notlar	مبخرة دائرية من النحاس الأصفر مع غطاء على شكلقبةبمفصّلة، لها ثلاث أرجل محفورة على شكل حوافر حصان. الغطاء مثقوب كي ينفث الدخان. ثمة شخصيات مسيحية تحيط الهالات برؤوسها وتحمل أشياء طقسية من بينها صليب ومبخرة الأقواس المفصصة التي تظهر على جسم المبخرة وغطائها. كل الشخصيات، باستثناء واحدة، تتجه باتجاه عقارب الساعة. الرجال والنساء يرتدون عباءات بأكمام طويلة تصل إلى الكواحل تقريباً، مع شال يلف الكتف الأيمن، وهم جميعاً حاسري الرؤوس ما عدا واحد يعتمر عمامة ويحمل صليباً. قد تكون الرصيعة التي لا تحوي أي شخصية والتي تقع بين قوسين مشغولين مكان الحمّالة. وهناككتابةتبريكية بالخطالكوفيحول قمة الغطاء موجهة إلى مالك مجهول.تنتمي هذه المبخرة إلى مجموعة من القطع المعدنية التي تحمل صوراً مسيحية صنعت خلال العصر الأيوبي، وقد تكون صنعت لرعاة مسلمين أو مسيحيين. وبالنظر إلى الجودة العالية لهذه المبخرة، فمن الواضح أنها لم تنتج بأعداد كبيرة للاستعمال في المنازل، بل صنعت على الأرجح لاستعمال راعٍ ثري. ويعود شكل المبخرة إلى التقاليد البيزنطية التي بقيت شائعة في مصر وسوريا خلال القرنين السابع والثامن/ الثالث عشر والرابع عشر.
Örnek Metin	Emily Shovelton "مبخرة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;uk;Mus01;13;ar
Dönem/Hanedan	العهد الأيوبي
Edinim Yöntemi	أوصي بها من قبل جون هندرسون عام 1878.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تشبه التقنية والزخارف العديد من القطع المعدنية التي أنتجت في الموصل وسوريا في القرن السابع/ الثالث عشر، بما في ذلك قطع مثل إبريق بلاكاس الذي صنع في الموصل عام 629/1232 (حالياً في المتحف البريطاني)، أو الشمعدان المصنوع في سوريا في 645-6/ 1248-9 (حالياً في متحف الفنون الزخرفية، باريس).
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	يمكن مقارنة التقنية والزخارف بقطع معدنية أخرى أنتجت في الموصل وفي مدن سورية في القرن السابع/ الثالث عشر. ويعود الشبه في التقنية والأسلوب للقطع المعدنية المنتجة في شمال بلاد الرافدين وسوريا إلى انتقال الحرفيين العاملين في صناعة المعادن من الموصل إلى سوريا بحثاً عن العمل تحت حكم السلاطين الأيوبيين. وعلى سبيل المثال، فالإبريق الموجود في متحف اللوفر في باريس والمؤرخ 655 (1258) صنع من قبل حسين ابن محمد الموصلي للسلطان الأيوبي صلاح الدين يوسف الذي كان يحكم من دمشق.
Seçilmiş Kaynaklar	-.Baer, E., 'Ayyubid Metalwork with Christian Images', Leiden, 1989, p.15–20, fig. 1-.'L'Orient de Saladin au temps des Ayyoubides', exhibition catalogue, Paris, 2001, p.113, cat. no. 96

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مبخرة

(مبخرة)

Basım Tarihi 596-647/1200-1250

Basım Yeri - المتحف البريطاني

Konu نحاس أصفر مقولب، محفور ومطعّم بالفضة والذهب.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع 20 سم؛ العرض 12.5 سم؛ العمق 12.5 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 1878.12-30.679

Kayıt Numarası object;ISL;uk;Mus01;13;ar

Lokasyon المتحف البريطاني

Tarih 596-647/1200-1250

Notlar مبخرة دائرية من النحاس الأصفر مع غطاء على شكلقبةبمفصّلة، لها ثلاث أرجل محفورة على شكل حوافر حصان. الغطاء مثقوب كي ينفث الدخان. ثمة شخصيات مسيحية تحيط الهالات برؤوسها وتحمل أشياء طقسية من بينها صليب ومبخرة الأقواس المفصصة التي تظهر على جسم المبخرة وغطائها. كل الشخصيات، باستثناء واحدة، تتجه باتجاه عقارب الساعة. الرجال والنساء يرتدون عباءات بأكمام طويلة تصل إلى الكواحل تقريباً، مع شال يلف الكتف الأيمن، وهم جميعاً حاسري الرؤوس ما عدا واحد يعتمر عمامة ويحمل صليباً. قد تكون الرصيعة التي لا تحوي أي شخصية والتي تقع بين قوسين مشغولين مكان الحمّالة. وهناككتابةتبريكية بالخطالكوفيحول قمة الغطاء موجهة إلى مالك مجهول.تنتمي هذه المبخرة إلى مجموعة من القطع المعدنية التي تحمل صوراً مسيحية صنعت خلال العصر الأيوبي، وقد تكون صنعت لرعاة مسلمين أو مسيحيين. وبالنظر إلى الجودة العالية لهذه المبخرة، فمن الواضح أنها لم تنتج بأعداد كبيرة للاستعمال في المنازل، بل صنعت على الأرجح لاستعمال راعٍ ثري. ويعود شكل المبخرة إلى التقاليد البيزنطية التي بقيت شائعة في مصر وسوريا خلال القرنين السابع والثامن/ الثالث عشر والرابع عشر.

Örnek Metin Emily Shovelton "مبخرة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;uk;Mus01;13;ar

Dönem/Hanedan العهد الأيوبي

Edinim Yöntemi أوصي بها من قبل جون هندرسون عام 1878.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تشبه التقنية والزخارف العديد من القطع المعدنية التي أنتجت في الموصل وسوريا في القرن السابع/ الثالث عشر، بما في ذلك قطع مثل إبريق بلاكاس الذي صنع في الموصل عام 629/1232 (حالياً في المتحف البريطاني)، أو الشمعدان المصنوع في سوريا في 645-6/ 1248-9 (حالياً في متحف الفنون الزخرفية، باريس).

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi يمكن مقارنة التقنية والزخارف بقطع معدنية أخرى أنتجت في الموصل وفي مدن سورية في القرن السابع/ الثالث عشر. ويعود الشبه في التقنية والأسلوب للقطع المعدنية المنتجة في شمال بلاد الرافدين وسوريا إلى انتقال الحرفيين العاملين في صناعة المعادن من الموصل إلى سوريا بحثاً عن العمل تحت حكم السلاطين الأيوبيين. وعلى سبيل المثال، فالإبريق الموجود في متحف اللوفر في باريس والمؤرخ 655 (1258) صنع من قبل حسين ابن محمد الموصلي للسلطان الأيوبي صلاح الدين يوسف الذي كان يحكم من دمشق.

Seçilmiş Kaynaklar -.Baer, E., 'Ayyubid Metalwork with Christian Images', Leiden, 1989, p.15–20, fig. 1-.'L'Orient de Saladin au temps des Ayyoubides', exhibition catalogue, Paris, 2001, p.113, cat. no. 96