وثيقة توكيل بالحج
(وثيقة توكيل بالحج)

Name: وثيقة توكيل بالحج
Author: Umm Abbas, wife of Ghalib.

İsim	وثيقة توكيل بالحج
İsim Orijinal	وثيقة توكيل بالحج
Yazar	Umm Abbas, wife of Ghalib.
Basım Tarihi:	عام 602 / 1206
Basım Yeri	- متحف الفنون التركية والإسلامية
Konu	ورقة (عبادي) مصقولة بطبقة رقيقة مرسومة ومكتوبة باليد، باستخدام الحبر والتلوين المائي.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	القطعة رقم 4737: الارتفاع: 55 سم؛ العرض: 26.5 سم؛ القطعة رقم 4746: الارتفاع: 51 سم؛ العرض: 26.5 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	4737, 4746
Kayıt Numarası	object;ISL;tr;Mus01;7;ar
Lokasyon	متحف الفنون التركية والإسلامية
Tarih	عام 602 / 1206
Notlar	وثيقة توكيل بالحج، مكتوبة بخط اليد، ملوَّنة ومرسومة على ورق مصقول أصفر غالي الثمن، يُعرف بـ "العبادي". الورقة ممزقة، وقد ضاع عنوانها وكذلكالجزءالذي يحتوي علىالبسملة(الصيغة "بسم الله الرحمن الرحيم"). القطعة الأولى من هذه الوثيقة تتضمن زوجاً من صيغة معيارية (شعار) تحمل اسمالخليفةالعباسي المعاصر، الناصر (حكم في الفترة 575 - 622 / 1180- 1225)؛ هذه الصيغة ما تزال سليمة جزئياً في القسم الأيمن من القطعة. تحت هذا الشعار يوجد رسم ملوَّن لجبل عرفات يحيط به شمعدانان، وتحته أيضاً رسومات توضيحية لمقام إبراهيم والحجر المقترن بالنبي إبراهيم وآبار الماء. وأبعد إلى الأسفل ثمة رسم للمزدلفة، التي يمضيالحجيجفيها ليلة، وهذاجزءمن فروض الحج؛ يليها مِنى التي تعتبر الموقع الثالث الأكثر أهمية بالنسبة للحجاج. أما الفراغات الواقعة بين الرسومات فملئت بكتابات توضِّح متطلبات مناسكالحج.من المؤسف أن رسمالكعبةلم يَسلم في هذه الوثيقة. القطعة الثانية من الوثيقة تبين رسوماً توضيحية للصفا والمروة (وهما موقعان يزورهماالحجيجفي مكة)، والمدينة (حيث يزورالحجيجفيها قبر النبي محمد)، ومدينة القدس التي يزورهاالحجاجعادة بعد أداءالحجإلى مكة والمدينة، وأخيراً صورة للمسجدالأقصىفي القدس. تمَّ إعداد وثيقة التوكيل هذه لامرأة تدعى أم عباس، زوجة غالب؛ والشخص الذي أدى فريضةالحجنيابة عنها هو أحمد بن فضل الأندلسي. وقد أنجزت الوثيقة في عام 602/ 1206.في القرون الوسطى، كان من الصعب على الناس، خصوصاً النساء، القيام برحلةالحج. لذلك فإن الأشخاص الذين كانوا يذهبون إلى الحج، وكذلك الذين كانوا يرسلون من ينوب عنهم، أرادوا الاحتفاظ بشهادات تؤكد أنهم زاروا الأماكن المقدسة وأدّوا مناسكالحجكلها (ربما من أجل ترك هذه الوثائق للأجيال اللاحقة). إن شهاداتالحجوالتوكيل هذه تعتبر وثائق ثمينة لأنها تبيِّن شعائرالحجوتصوِّر الأماكن المقدسة وتقدِّم معلومات عنالحياةالاجتماعية في تلك الفترة.
Örnek Metin	Şule Aksoy "وثيقة توكيل بالحج" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;7;ar
Dönem/Hanedan	العهد الأيوبي
İlk Sahip	أم عباس، زوجة غالب
Edinim Yöntemi	لدى مرور عصمت بيه في دمشق، وكان حينئذٍ محافظ استنبول وعضواً في مجلس إدارة متحف العاديات الإسلامية (وهو الاسم القديم لمتحف الفنون التركية والإسلامية)، عرَّج على الجامع الأموي وأخذ عدداً من القطع الموجودة في خزينة المسجد، ومن بينها مصاحف ووثيقة الحج هذه التي نُقلت إلى المتحف وسُجِّلت ضمن قائمة الموجودات عام 1332/ 1914.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	الكتابة الواردة في الوثيقة تحدِّد التاريخ بعام 602/ 1206؛ كما أن أسلوب الكتابة واسم الخليفة المعاصر يؤيدان هذا التأريخ.
Seçilmiş Kaynaklar	- ,Aksoy, Ş. and Milstein, R. “A Collection of Thirteenth-Century Illustrated Hajj Certificates.” In: Schick.I. ed.M. Uğur Derman Festschrift: Papers Presented on the Occasion of His Sixty-fifthBirthday.Istanbul, 2000, pp. 73 – 134ölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.-

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

وثيقة توكيل بالحج

(وثيقة توكيل بالحج)

Yazar Umm Abbas, wife of Ghalib.

Basım Tarihi عام 602 / 1206

Basım Yeri - متحف الفنون التركية والإسلامية

Konu ورقة (عبادي) مصقولة بطبقة رقيقة مرسومة ومكتوبة باليد، باستخدام الحبر والتلوين المائي.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar القطعة رقم 4737: الارتفاع: 55 سم؛ العرض: 26.5 سم؛ القطعة رقم 4746: الارتفاع: 51 سم؛ العرض: 26.5 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 4737, 4746

Kayıt Numarası object;ISL;tr;Mus01;7;ar

Lokasyon متحف الفنون التركية والإسلامية

Tarih عام 602 / 1206

Notlar وثيقة توكيل بالحج، مكتوبة بخط اليد، ملوَّنة ومرسومة على ورق مصقول أصفر غالي الثمن، يُعرف بـ "العبادي". الورقة ممزقة، وقد ضاع عنوانها وكذلكالجزءالذي يحتوي علىالبسملة(الصيغة "بسم الله الرحمن الرحيم"). القطعة الأولى من هذه الوثيقة تتضمن زوجاً من صيغة معيارية (شعار) تحمل اسمالخليفةالعباسي المعاصر، الناصر (حكم في الفترة 575 - 622 / 1180- 1225)؛ هذه الصيغة ما تزال سليمة جزئياً في القسم الأيمن من القطعة. تحت هذا الشعار يوجد رسم ملوَّن لجبل عرفات يحيط به شمعدانان، وتحته أيضاً رسومات توضيحية لمقام إبراهيم والحجر المقترن بالنبي إبراهيم وآبار الماء. وأبعد إلى الأسفل ثمة رسم للمزدلفة، التي يمضيالحجيجفيها ليلة، وهذاجزءمن فروض الحج؛ يليها مِنى التي تعتبر الموقع الثالث الأكثر أهمية بالنسبة للحجاج. أما الفراغات الواقعة بين الرسومات فملئت بكتابات توضِّح متطلبات مناسكالحج.من المؤسف أن رسمالكعبةلم يَسلم في هذه الوثيقة. القطعة الثانية من الوثيقة تبين رسوماً توضيحية للصفا والمروة (وهما موقعان يزورهماالحجيجفي مكة)، والمدينة (حيث يزورالحجيجفيها قبر النبي محمد)، ومدينة القدس التي يزورهاالحجاجعادة بعد أداءالحجإلى مكة والمدينة، وأخيراً صورة للمسجدالأقصىفي القدس. تمَّ إعداد وثيقة التوكيل هذه لامرأة تدعى أم عباس، زوجة غالب؛ والشخص الذي أدى فريضةالحجنيابة عنها هو أحمد بن فضل الأندلسي. وقد أنجزت الوثيقة في عام 602/ 1206.في القرون الوسطى، كان من الصعب على الناس، خصوصاً النساء، القيام برحلةالحج. لذلك فإن الأشخاص الذين كانوا يذهبون إلى الحج، وكذلك الذين كانوا يرسلون من ينوب عنهم، أرادوا الاحتفاظ بشهادات تؤكد أنهم زاروا الأماكن المقدسة وأدّوا مناسكالحجكلها (ربما من أجل ترك هذه الوثائق للأجيال اللاحقة). إن شهاداتالحجوالتوكيل هذه تعتبر وثائق ثمينة لأنها تبيِّن شعائرالحجوتصوِّر الأماكن المقدسة وتقدِّم معلومات عنالحياةالاجتماعية في تلك الفترة.

Örnek Metin Şule Aksoy "وثيقة توكيل بالحج" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01;7;ar

Dönem/Hanedan العهد الأيوبي

İlk Sahip أم عباس، زوجة غالب

Edinim Yöntemi لدى مرور عصمت بيه في دمشق، وكان حينئذٍ محافظ استنبول وعضواً في مجلس إدارة متحف العاديات الإسلامية (وهو الاسم القديم لمتحف الفنون التركية والإسلامية)، عرَّج على الجامع الأموي وأخذ عدداً من القطع الموجودة في خزينة المسجد، ومن بينها مصاحف ووثيقة الحج هذه التي نُقلت إلى المتحف وسُجِّلت ضمن قائمة الموجودات عام 1332/ 1914.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi الكتابة الواردة في الوثيقة تحدِّد التاريخ بعام 602/ 1206؛ كما أن أسلوب الكتابة واسم الخليفة المعاصر يؤيدان هذا التأريخ.

Seçilmiş Kaynaklar - ,Aksoy, Ş. and Milstein, R. “A Collection of Thirteenth-Century Illustrated Hajj Certificates.” In: Schick.I. ed.M. Uğur Derman Festschrift: Papers Presented on the Occasion of His Sixty-fifthBirthday.Istanbul, 2000, pp. 73 – 134ölçer, N. et al.Museum of Turkish and Islamic Art. Istanbul, 2002.-