سجادة
(سجادة)

İsim	سجادة
İsim Orijinal	سجادة
Basım Tarihi:	القرن ال 19
Basım Yeri	كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Konu	صوف: عقد
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	طول: 200 سم عرض: 140 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	FBQ.HH.9253
Kayıt Numarası	object;EPM;qt;Mus22;25;ar
Lokasyon	متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Tarih	القرن ال 19
Notlar	تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.
Örnek Metin	Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar
Dönem/Hanedan	سلالة قاجار
Edinim Yöntemi	شراء
Seçilmiş Kaynaklar	Abed-doust, H. and Kazempour, Z., "Various forms of 'life tree' on Persian carpets"Journal Scientific Goljaam, 5 : 12 (2009): 123–139.Ackles, S. F.,Symbols and their meanings in the carpets and prayer rugs of the Turkish, Armenian and Persian traditions,Doctoral dissertation, Colorado: Colorado State University Libraries, 1998.Gans-Ruedin, E.,Iranian Carpets: Art, Craft, and History,London: Thames and Hudson, 1978.Farzin, A. A. and Hashemi Zadegan, A., "Interpretation of Garden Position in Saadi Poems",Journal of Art and Civilization of the Orient, 4 : 13 (2016): 3–12.Lechler, G., "The Tree of Life in Indo-European and Islamic Cultures,"Ars Islamica, 4 (1937): 369–419.Nikandish, B., Askari, S., Chitsazian, A. "Symbology of Bird Motifs in Persian and Indian Carpets",Peykareh, 7 : 14 (2019): 33–51.Sharbatian, Y. and Bagheri, R., "Anthropological Study of Kerman Carpet Symbols, Shapes, and Designs"American International Journal of Social Science Research, 7 : 1 (2021): 15–29.Soltis, D. E. and Soltis, P. S. "Tree of Life in Ancient Human Culture and Art",The Great Tree of Life, (2019): 1–19.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

سجادة

(سجادة)

Basım Tarihi القرن ال 19

Basım Yeri كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Konu صوف: عقد

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar طول: 200 سم عرض: 140 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası FBQ.HH.9253

Kayıt Numarası object;EPM;qt;Mus22;25;ar

Lokasyon متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Tarih القرن ال 19

Notlar تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.

Örnek Metin Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar

Dönem/Hanedan سلالة قاجار

Edinim Yöntemi شراء

Seçilmiş Kaynaklar Abed-doust, H. and Kazempour, Z., "Various forms of 'life tree' on Persian carpets"Journal Scientific Goljaam, 5 : 12 (2009): 123–139.Ackles, S. F.,Symbols and their meanings in the carpets and prayer rugs of the Turkish, Armenian and Persian traditions,Doctoral dissertation, Colorado: Colorado State University Libraries, 1998.Gans-Ruedin, E.,Iranian Carpets: Art, Craft, and History,London: Thames and Hudson, 1978.Farzin, A. A. and Hashemi Zadegan, A., "Interpretation of Garden Position in Saadi Poems",Journal of Art and Civilization of the Orient, 4 : 13 (2016): 3–12.Lechler, G., "The Tree of Life in Indo-European and Islamic Cultures,"Ars Islamica, 4 (1937): 369–419.Nikandish, B., Askari, S., Chitsazian, A. "Symbology of Bird Motifs in Persian and Indian Carpets",Peykareh, 7 : 14 (2019): 33–51.Sharbatian, Y. and Bagheri, R., "Anthropological Study of Kerman Carpet Symbols, Shapes, and Designs"American International Journal of Social Science Research, 7 : 1 (2021): 15–29.Soltis, D. E. and Soltis, P. S. "Tree of Life in Ancient Human Culture and Art",The Great Tree of Life, (2019): 1–19.