كتيفة (حاملة إفريز)
(كتيفة حاملة إفريز)

İsim	كتيفة (حاملة إفريز)
İsim Orijinal	كتيفة حاملة إفريز
Basım Tarihi:	نهاية القرن 3 - بداية القرن 5 الهجري/ نهاية القرن 9 - بداية القرن 11 الميلادي
Basım Yeri	- متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Konu	خشب الأرز المنحوت والمزخرف.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 62 سم؛ العرض: 16 سم، السماكة: 10 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	C 142
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;11;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان
Tarih	نهاية القرن 3 - بداية القرن 5 الهجري/ نهاية القرن 9 - بداية القرن 11 الميلادي
Notlar	تشكل القطعة كتيفة حاملة، تزين وجوهَها المصبوغة زخرفة نباتية مبسطة، تتكون من غصينات زرقاء وصفراء، وتنتهي بسعفتي نخيل نقوشها ثلاثية أوثنائية الفصوص، وأرضيتها مطلية بلون أحمر لامع. أما محيطها الذي يأخذ شكل حاملة الإفريز، فقد أشير إليه بنقاط صفراء محاطة بدوائر زرقاء. تندرج هذه العناصر الزخرفية النباتية تماماً ضمن الرصيد الزخرفي الإفريقي (التونسي) خلال القرن 3 وحتى القرن 5 الهجري/ القرن 9 – القرن 11 الميلادي.من جهة ثانية، جرى نحت زخرفة الواجهة والتي تتخذ شكل جرادة، بطريقة الأخاديد المنحنية. ويقدم فن العمارة الإفريقية (التونسية) نماذج مشابهة لها منحوتة على الحجر، على شاكلةجامعالأبواب الثلاثة، منذ على الأقل القرن 3 الهجري/ القرن 9 الميلادي، فيما لم يورث المشرق حاملات إفريز تمكن من إجراء بعض المقارنات. إن هذه الكتيفة التي كانت تشكل جزءًا من السقف الخشبي لقاعة الصلاة فيالجامعالكبير في القيروان، حيث كانت تستخدم كحاملة للعوارض الخشبية للسقفيات، تشكل، على الأرجح، اشتقاقا بعيدا من النماذج القديمة. غير أن المرء تأخذه الدهشة من عبقرية نجار الأبنوس الذي كان عليه، لتزيين عنصر شديد البروز، القيام بنجر الخشب ببساطة وكذلك ترصيع سطوحه بعناصر زخرفية تسطيرية.
Örnek Metin	Mourad Rammah "كتيفة (حاملة إفريز)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;11;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الأغلبية – الزيرية
Edinim Yöntemi	بعد القيام بترميم الجامع الكبير في القيروان مابين سنتي 1962 و 1972، تم استخراج بعض العارضات واللوحات الخشبية والروافد وجرى تجديدها بشكل كلي. وقد أودعت هذه القطعة من بين آلاف القطع الأخرى في مستودع معهد التراث الوطني في القيروان، وتم انتقاؤها بغرض عرضها في إطار توسيع متحف الفنون الإسلامية في رقادَة.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	جرى ترميم غطاء السقفيات في الجامع الكبير في القيروان، وتم تجديده بشكل جزئي في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي وبداية القرن 5 الهجري/القرن 11 الميلادي. بيد أن هذه الحاملات تشكل العناصر الأكثر مقاومة من السقفيات، ولاشيء يحول من إعادة استخدامها في غطاء سقف مجدد. من جهة ثانية، فإن زخرفتها المرسومة التي دام سجلها خلال فترة طويلة من الزمن، لم يمكن من جزم هذه المسألة. وعليه، فمن الحكمة أكثر تأريخ حاملة الإفريز هذه في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي حتى بداية القرن 5 الهجري/ القرن 11 الميلادي.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	جرى ترميم غطاء السقفيات في الجامع الكبير في القيروان، وتم تجديده بشكل جزئي في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي وبداية القرن 5 الهجري/القرن 11 الميلادي.
Seçilmiş Kaynaklar	- .De Carthage à Kairouan (catalogue d'exposition), Paris, 1982, p. 208, n° 277- .30ans au service du patrimoine (catalogue d'exposition), Tunis, 1986, p. 261- .Tunisie, du christianisme à l'islam (catalogue d'exposition), Lattes, 2001, p. 191

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

كتيفة (حاملة إفريز)

(كتيفة حاملة إفريز)

Basım Tarihi نهاية القرن 3 - بداية القرن 5 الهجري/ نهاية القرن 9 - بداية القرن 11 الميلادي

Basım Yeri - متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Konu خشب الأرز المنحوت والمزخرف.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 62 سم؛ العرض: 16 سم، السماكة: 10 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası C 142

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;11;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية؛ رَقادة؛ القيروان

Tarih نهاية القرن 3 - بداية القرن 5 الهجري/ نهاية القرن 9 - بداية القرن 11 الميلادي

Notlar تشكل القطعة كتيفة حاملة، تزين وجوهَها المصبوغة زخرفة نباتية مبسطة، تتكون من غصينات زرقاء وصفراء، وتنتهي بسعفتي نخيل نقوشها ثلاثية أوثنائية الفصوص، وأرضيتها مطلية بلون أحمر لامع. أما محيطها الذي يأخذ شكل حاملة الإفريز، فقد أشير إليه بنقاط صفراء محاطة بدوائر زرقاء. تندرج هذه العناصر الزخرفية النباتية تماماً ضمن الرصيد الزخرفي الإفريقي (التونسي) خلال القرن 3 وحتى القرن 5 الهجري/ القرن 9 – القرن 11 الميلادي.من جهة ثانية، جرى نحت زخرفة الواجهة والتي تتخذ شكل جرادة، بطريقة الأخاديد المنحنية. ويقدم فن العمارة الإفريقية (التونسية) نماذج مشابهة لها منحوتة على الحجر، على شاكلةجامعالأبواب الثلاثة، منذ على الأقل القرن 3 الهجري/ القرن 9 الميلادي، فيما لم يورث المشرق حاملات إفريز تمكن من إجراء بعض المقارنات. إن هذه الكتيفة التي كانت تشكل جزءًا من السقف الخشبي لقاعة الصلاة فيالجامعالكبير في القيروان، حيث كانت تستخدم كحاملة للعوارض الخشبية للسقفيات، تشكل، على الأرجح، اشتقاقا بعيدا من النماذج القديمة. غير أن المرء تأخذه الدهشة من عبقرية نجار الأبنوس الذي كان عليه، لتزيين عنصر شديد البروز، القيام بنجر الخشب ببساطة وكذلك ترصيع سطوحه بعناصر زخرفية تسطيرية.

Örnek Metin Mourad Rammah "كتيفة (حاملة إفريز)" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;11;ar

Dönem/Hanedan الفترة الأغلبية – الزيرية

Edinim Yöntemi بعد القيام بترميم الجامع الكبير في القيروان مابين سنتي 1962 و 1972، تم استخراج بعض العارضات واللوحات الخشبية والروافد وجرى تجديدها بشكل كلي. وقد أودعت هذه القطعة من بين آلاف القطع الأخرى في مستودع معهد التراث الوطني في القيروان، وتم انتقاؤها بغرض عرضها في إطار توسيع متحف الفنون الإسلامية في رقادَة.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi جرى ترميم غطاء السقفيات في الجامع الكبير في القيروان، وتم تجديده بشكل جزئي في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي وبداية القرن 5 الهجري/القرن 11 الميلادي. بيد أن هذه الحاملات تشكل العناصر الأكثر مقاومة من السقفيات، ولاشيء يحول من إعادة استخدامها في غطاء سقف مجدد. من جهة ثانية، فإن زخرفتها المرسومة التي دام سجلها خلال فترة طويلة من الزمن، لم يمكن من جزم هذه المسألة. وعليه، فمن الحكمة أكثر تأريخ حاملة الإفريز هذه في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي حتى بداية القرن 5 الهجري/ القرن 11 الميلادي.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi جرى ترميم غطاء السقفيات في الجامع الكبير في القيروان، وتم تجديده بشكل جزئي في نهاية القرن 3 الهجري/ القرن 10 الميلادي وبداية القرن 5 الهجري/القرن 11 الميلادي.

Seçilmiş Kaynaklar - .De Carthage à Kairouan (catalogue d'exposition), Paris, 1982, p. 208, n° 277- .30ans au service du patrimoine (catalogue d'exposition), Tunis, 1986, p. 261- .Tunisie, du christianisme à l'islam (catalogue d'exposition), Lattes, 2001, p. 191