قطعة من نقيشة تخليديّة
(قطعة من نقيشة تخليديّة)

İsim	قطعة من نقيشة تخليديّة
İsim Orijinal	قطعة من نقيشة تخليديّة
Basım Tarihi:	437 هجري/ 1046ميلادي
Basım Yeri	- متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
Konu	رخام منحوت ومزخرف بالتحزيز.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الطول: 284 سم؛ الارتفاع: 110 سم؛ السماكة: 21 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	MR 003
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;33;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
Tarih	437 هجري/ 1046ميلادي
Notlar	قطعة من لوحة جداريّة كبيرة مستطيلة، مؤلّفة في الأصل من ستّة كتل ذات أبعاد متباينة، وصلنا منها أربع قطع فقط. يحتوي السطح المقتطع على نص مكون من خمسة أسطر منحوتة بشكل بارز، وبخطِّ كوفيّ مورق، أحرفه محزوزة ومشطوفة الحواف.تعد هذه النقيشة من أجمل أعمال فنّالكتاباتوالخطوط التي ترجع إلى الفترة الزيريّة. كتابتها غايةٌ في التوازن، يحدّدها ثلم، وتحيط بها زخارف نباتية (غصنيّات لولبيّة) وأشكال مختلفة من السعيفات النخيلية (البسيطة أو القلبيّة الشكل).أمّا من الناحية التاريخيّة، فإنّ لنصّ هذهالكتابةأهميّة بالغة إذ أنّ اسم المدينة، "مدينةعزّ الإسلام"، التي حُصّنت بأمر من المُعزّ ابن باديس، هو اسم مكان قد تمّ توثيقه على الدنانير التي أمر بضربهاالأميرنفسه اعتباراً من عام 439 هجري/ 1048 ميلادي، وهو يحلّ محلّ الاسم الفاطميّ القديم للمدينة،"المنصوريّة"، الذي نجده على الدنانير السابقة لهذا التاريخ، ويعلن بداية عهد جديد، عهد المواجهة مع الخلفاء الفاطميّين في القاهرة.اسم الإشارة هذا، والذي يسبق اسم المدينة، يدفع إلى الاعتقاد بأنّ هذه اللوحة كانت مثبّتة في الأصل على الواجهة الخارجيّة لسور المدينة، أو أنّها كانت موجودة في أعلى إحدى بواباتها الخمس التي أشار إليها الجغرافي الأندلسي البكري. وتتضمّن النقيشة، التي ليست إلا مقطعاً من نص أكثر طولاً، العبارات التالية:1- " بسم الله الرحمن الرحيم. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، محمّد رسول الله. صلّى "؛2- " الله عليه وعلى آله و سلّم. نصرٌ من الله وفتحٌ قريب وبشّر المؤمنين. هذهمدينةعزّ الإسلام أمر بتحصينها أبو تميم المُعِزّ ابن باديس ابن المنصور، إعزازاً للدين وملجأً للمسلمين وإرغاماً لأعدائه المارقين. على يدي عبده ومملوكه، أمين الدولة وصفي الخاصة، أحمد ابن زاهر الكاتب. وكانسنةسبع وثلاثين وأربعماية".ويشير باقي النص إلى اسم الكاتب، أحمد ابن زاهر الكاتب، الذي أشرف على هذه الأعمال، وتاريخ الانتهاء منها.
Örnek Metin	Mourad Rammah "قطعة من نقيشة تخليديّة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;33;ar
Dönem/Hanedan	الفترة الفاطميّة-الزيريّة
Edinim Yöntemi	تمّ جمع أجزاء اللوحة التذكاريّة الأربعة أثناء أعمال ترميم البوّابة الجانبيّة لباب تونس عام 1996، ثم أودعت في متحف رقّادة. وبعد توسيع المتحف، جرى اختيار هذه القطعة من بين قطع أخرى قصد خلق قاعة مختصّة بفنّ الكتابات العربيّة.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	التاريخ مذكور في جزء من الكتابة، وهو الجزء الذي يشير إلى سنة انتهاء بناء أسوار صبرة المنصوريّة عام 437 هجري / 1046 ميلادي.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	لم تكتشف اللوحة في موقع صبرة المنصوريّة ذاته، إلا أنها تذكُر تحصين هذه المدينة المذكورة في النص المكتوب باسمها الجديد، مدينة عزّ الإسلام. وقد أعيد استعمال الكتل الحجريّة التي كُتِب عليها خلال القرن الثامن عشر الميلادي كعضادات للبوّابة الجانبيّة لباب تونس في القيروان. وفي عام 1998، تمّ فكّ هذه العضادات وإيداعها في مستودعات متحف رقّادة. وقد نُحت هذا اللوح المصنوع من الحجر المحلّي في عين المكان، على يد نحّاتين إفريقيّين (تونسيين) كانوا في خدمة الأمير الزيري.
Seçilmiş Kaynaklar	- .Roy, B. et Poinssot, P.,Inscriptions arabes de Kairouan, vol. II, fasc. 1, Paris, 1950, n° 42

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

قطعة من نقيشة تخليديّة

(قطعة من نقيشة تخليديّة)

Basım Tarihi 437 هجري/ 1046ميلادي

Basım Yeri - متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان

Konu رخام منحوت ومزخرف بالتحزيز.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الطول: 284 سم؛ الارتفاع: 110 سم؛ السماكة: 21 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası MR 003

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;33;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان

Tarih 437 هجري/ 1046ميلادي

Notlar قطعة من لوحة جداريّة كبيرة مستطيلة، مؤلّفة في الأصل من ستّة كتل ذات أبعاد متباينة، وصلنا منها أربع قطع فقط. يحتوي السطح المقتطع على نص مكون من خمسة أسطر منحوتة بشكل بارز، وبخطِّ كوفيّ مورق، أحرفه محزوزة ومشطوفة الحواف.تعد هذه النقيشة من أجمل أعمال فنّالكتاباتوالخطوط التي ترجع إلى الفترة الزيريّة. كتابتها غايةٌ في التوازن، يحدّدها ثلم، وتحيط بها زخارف نباتية (غصنيّات لولبيّة) وأشكال مختلفة من السعيفات النخيلية (البسيطة أو القلبيّة الشكل).أمّا من الناحية التاريخيّة، فإنّ لنصّ هذهالكتابةأهميّة بالغة إذ أنّ اسم المدينة، "مدينةعزّ الإسلام"، التي حُصّنت بأمر من المُعزّ ابن باديس، هو اسم مكان قد تمّ توثيقه على الدنانير التي أمر بضربهاالأميرنفسه اعتباراً من عام 439 هجري/ 1048 ميلادي، وهو يحلّ محلّ الاسم الفاطميّ القديم للمدينة،"المنصوريّة"، الذي نجده على الدنانير السابقة لهذا التاريخ، ويعلن بداية عهد جديد، عهد المواجهة مع الخلفاء الفاطميّين في القاهرة.اسم الإشارة هذا، والذي يسبق اسم المدينة، يدفع إلى الاعتقاد بأنّ هذه اللوحة كانت مثبّتة في الأصل على الواجهة الخارجيّة لسور المدينة، أو أنّها كانت موجودة في أعلى إحدى بواباتها الخمس التي أشار إليها الجغرافي الأندلسي البكري. وتتضمّن النقيشة، التي ليست إلا مقطعاً من نص أكثر طولاً، العبارات التالية:1- " بسم الله الرحمن الرحيم. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، محمّد رسول الله. صلّى "؛2- " الله عليه وعلى آله و سلّم. نصرٌ من الله وفتحٌ قريب وبشّر المؤمنين. هذهمدينةعزّ الإسلام أمر بتحصينها أبو تميم المُعِزّ ابن باديس ابن المنصور، إعزازاً للدين وملجأً للمسلمين وإرغاماً لأعدائه المارقين. على يدي عبده ومملوكه، أمين الدولة وصفي الخاصة، أحمد ابن زاهر الكاتب. وكانسنةسبع وثلاثين وأربعماية".ويشير باقي النص إلى اسم الكاتب، أحمد ابن زاهر الكاتب، الذي أشرف على هذه الأعمال، وتاريخ الانتهاء منها.

Örnek Metin Mourad Rammah "قطعة من نقيشة تخليديّة" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;33;ar

Dönem/Hanedan الفترة الفاطميّة-الزيريّة

Edinim Yöntemi تمّ جمع أجزاء اللوحة التذكاريّة الأربعة أثناء أعمال ترميم البوّابة الجانبيّة لباب تونس عام 1996، ثم أودعت في متحف رقّادة. وبعد توسيع المتحف، جرى اختيار هذه القطعة من بين قطع أخرى قصد خلق قاعة مختصّة بفنّ الكتابات العربيّة.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi التاريخ مذكور في جزء من الكتابة، وهو الجزء الذي يشير إلى سنة انتهاء بناء أسوار صبرة المنصوريّة عام 437 هجري / 1046 ميلادي.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi لم تكتشف اللوحة في موقع صبرة المنصوريّة ذاته، إلا أنها تذكُر تحصين هذه المدينة المذكورة في النص المكتوب باسمها الجديد، مدينة عزّ الإسلام. وقد أعيد استعمال الكتل الحجريّة التي كُتِب عليها خلال القرن الثامن عشر الميلادي كعضادات للبوّابة الجانبيّة لباب تونس في القيروان. وفي عام 1998، تمّ فكّ هذه العضادات وإيداعها في مستودعات متحف رقّادة. وقد نُحت هذا اللوح المصنوع من الحجر المحلّي في عين المكان، على يد نحّاتين إفريقيّين (تونسيين) كانوا في خدمة الأمير الزيري.

Seçilmiş Kaynaklar - .Roy, B. et Poinssot, P.,Inscriptions arabes de Kairouan, vol. II, fasc. 1, Paris, 1950, n° 42