أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم
(أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم)

İsim	أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم
İsim Orijinal	أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم
Basım Tarihi:	النصف الأول من القرن السادس عشر
Basım Yeri	ربما تركيا - المكتبة الوطنية النمساوية (ANL)
Konu	حبر ، ألوان وذهب على ورق فينيسي ، التخطيط بخط التعليق الكبير بشكل 15 سطرا على الصفحة.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	310 × 215 مم (220 × 140 مم) ، 157 صفحة
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	Mixtus 344
Kayıt Numarası	object;EPM;at;Mus24;15;ar
Lokasyon	المكتبة الوطنية النمساوية (ANL)
Tarih	النصف الأول من القرن السادس عشر
Notlar	إن رسالة التخطيط المسماة ترجمة المسالك والممالك كانت قد كتبت بالعربية من قبل أبو اسحق إبراهيم بن محمدالفارسيالاصطخري (تقريبا 340 هجري / 951-2 ميلادي) وهو أحد أكثر الجغرافيين شهرة. وهذه النسخة الفارسية من القرن السادس عشر سميت كتاب صور الأقاليم ويمكن أن تكون قد صنعت في القسطنطينية أو في مركز آخر للسلطة العثمانية في النصف الأول من القرن السادس عشر ولا تعطي معلومات الناسخ أي شيء عن سياق المخطوطة ما عدا نسبة العمل خطأ لنصر الدين الطوسي والذي كان فلكيا وعالم دين في القرن الثالث عشر وفي الصفحة 1a&157b هناك خاتمي طغراء عثمانية تركية بشكل لوزي باسم أحمد مظفرخانواللتين بمكن التعرف عليهما بشكل غير واضح.وهذا يبين أن المخطوطة لا بد أنها كانت جزءا من مجموعات عثمانية قبل أن تصل للمكتبة الوطنية النمساوية في عام 1920/30.ويفتتح النص بلوحة زخرفة نمطية (عنوان / سارلوح) و تتضمن رسوم لخرائط بحجم صفحة كاملة عددها 21 وهي منمنمات ملونة بشكل ناصع التي تمثل أشكال زخرفية وشخوص وعناصر لمشاهد وإن نوعية الرسوم يمكن أن تقول بانها صنعت من قبل رسامفارسيالذي هاجر لتركيا. والرسام يمكن أن يكون قد استخدم أيضا نماذج قديمة مشابهة بشكل خاص للمخطوطة من القرن الخامس عشر وربما أصلها من شيراز الموجودة في متحف توبكابي (تحت رقم B. 334 ).
Örnek Metin	Theresa Zischkin "أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;at;Mus24;15;ar
Dönem/Hanedan	عثماني
Cilt	إن التجليد منفذ بجلد بني مائل للحمرة ويتضمن قلبة للتعليم ويوجد فيه رصيعة مركزية وعناصر زخرفة زاوية مقنطرة وهو مقصوص و منفذ بالختم بالذهب النافر بشكل نموذج مزهر.والبطانة المزخرفة مصنوعة من جلد بني فاتح مع رصيعة وعنصري زخرفة متدليين وعناصر زاوية مقنطرة وهذه الأشكال مملوءة بعمل أرابيسك كثيف في زركشة مخرمة من الجلد البني الدقيق على خلفية بيضاء. والتجليد من المحتمل أن يكون قد تم في تركبا في القرن السادس عشر.
Edinim Yöntemi	من المحتمل أن تكون جزء من المكتبة الوطنية النمساوية اعتبارا من 1820/30 فصاعدا.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	على الصفحة 1a & 157b هناك خاتمي طغراء عثمانية تركية بشكل لوزي باسم أحمد مظفر خان واللتين بمكن التعرف عليهما بشكل غير واضح.
Seçilmiş Kaynaklar	Duda, Dorothea,Islamische Handschriften I. Persische Handschriften, Die illuminierten Handschriften und Inkunabeln der Österreichischen Nationalbibliothek, vol. 4, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1983: 176-180. Rapoport, Yossef,Islamic Maps, Oxford: Bodleian Library, 2020.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم

(أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم)

Basım Tarihi النصف الأول من القرن السادس عشر

Basım Yeri ربما تركيا - المكتبة الوطنية النمساوية (ANL)

Konu حبر ، ألوان وذهب على ورق فينيسي ، التخطيط بخط التعليق الكبير بشكل 15 سطرا على الصفحة.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 310 × 215 مم (220 × 140 مم) ، 157 صفحة

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası Mixtus 344

Kayıt Numarası object;EPM;at;Mus24;15;ar

Lokasyon المكتبة الوطنية النمساوية (ANL)

Tarih النصف الأول من القرن السادس عشر

Notlar إن رسالة التخطيط المسماة ترجمة المسالك والممالك كانت قد كتبت بالعربية من قبل أبو اسحق إبراهيم بن محمدالفارسيالاصطخري (تقريبا 340 هجري / 951-2 ميلادي) وهو أحد أكثر الجغرافيين شهرة. وهذه النسخة الفارسية من القرن السادس عشر سميت كتاب صور الأقاليم ويمكن أن تكون قد صنعت في القسطنطينية أو في مركز آخر للسلطة العثمانية في النصف الأول من القرن السادس عشر ولا تعطي معلومات الناسخ أي شيء عن سياق المخطوطة ما عدا نسبة العمل خطأ لنصر الدين الطوسي والذي كان فلكيا وعالم دين في القرن الثالث عشر وفي الصفحة 1a&157b هناك خاتمي طغراء عثمانية تركية بشكل لوزي باسم أحمد مظفرخانواللتين بمكن التعرف عليهما بشكل غير واضح.وهذا يبين أن المخطوطة لا بد أنها كانت جزءا من مجموعات عثمانية قبل أن تصل للمكتبة الوطنية النمساوية في عام 1920/30.ويفتتح النص بلوحة زخرفة نمطية (عنوان / سارلوح) و تتضمن رسوم لخرائط بحجم صفحة كاملة عددها 21 وهي منمنمات ملونة بشكل ناصع التي تمثل أشكال زخرفية وشخوص وعناصر لمشاهد وإن نوعية الرسوم يمكن أن تقول بانها صنعت من قبل رسامفارسيالذي هاجر لتركيا. والرسام يمكن أن يكون قد استخدم أيضا نماذج قديمة مشابهة بشكل خاص للمخطوطة من القرن الخامس عشر وربما أصلها من شيراز الموجودة في متحف توبكابي (تحت رقم B. 334 ).

Örnek Metin Theresa Zischkin "أبو اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري ، كتاب صور الأقاليم" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;at;Mus24;15;ar

Dönem/Hanedan عثماني

Cilt إن التجليد منفذ بجلد بني مائل للحمرة ويتضمن قلبة للتعليم ويوجد فيه رصيعة مركزية وعناصر زخرفة زاوية مقنطرة وهو مقصوص و منفذ بالختم بالذهب النافر بشكل نموذج مزهر.والبطانة المزخرفة مصنوعة من جلد بني فاتح مع رصيعة وعنصري زخرفة متدليين وعناصر زاوية مقنطرة وهذه الأشكال مملوءة بعمل أرابيسك كثيف في زركشة مخرمة من الجلد البني الدقيق على خلفية بيضاء. والتجليد من المحتمل أن يكون قد تم في تركبا في القرن السادس عشر.

Edinim Yöntemi من المحتمل أن تكون جزء من المكتبة الوطنية النمساوية اعتبارا من 1820/30 فصاعدا.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi على الصفحة 1a & 157b هناك خاتمي طغراء عثمانية تركية بشكل لوزي باسم أحمد مظفر خان واللتين بمكن التعرف عليهما بشكل غير واضح.

Seçilmiş Kaynaklar Duda, Dorothea,Islamische Handschriften I. Persische Handschriften, Die illuminierten Handschriften und Inkunabeln der Österreichischen Nationalbibliothek, vol. 4, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1983: 176-180. Rapoport, Yossef,Islamic Maps, Oxford: Bodleian Library, 2020.