الفدين | Kütüphane.osmanlica.com

الفدين
(الفدين)

İsim الفدين
İsim Orijinal الفدين
Basım Tarihi: الربع الأول من القرن 2 / النصف الأول من القرن 8
Tür Diğer
Dil Belirlenmemiş dil
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası monument;ISL;jo;Mon01;6;ar
Lokasyon تقع الفدين في المفرق التي تبعد حوالي 72 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة عمّان, الفدين, الاردن
Tarih الربع الأول من القرن 2 / النصف الأول من القرن 8
Notlar يشتمل الموقع على بنائين رئيسيين: غربي وشرقي، أقيما ضمن ساحة مكشوفة متطاولة أبعادها 120X40 - 50 م. يحيط بالساحة أسوار سميكة شيِّدت من كتل ضخمة من الحجارة الجيرية الصلبة تعود في تاريخها إلى القرن 10 ق. م - فترة ازدهار مملكة دمشق الآرامية. أما فترات الاستقرار المتأخرة في الموقع فتعود إلى فترتين متميزتين: البيزنطية والأموية. يرد اسم الفدين، ويعنيالحصنبالآرامية، في بداية عصر الامبراطور جوستن الثاني (565 - 578 م)، ليشير إلى دير يخص الرهبان الذين يؤمنون بالطبيعة الواحدة للسيد المسيح. في العصر الأموي، صار الموقع ضمن العقارات والأراضي التي امتلكها أحد أحفادالخليفةعثمان بن عفان، واسمه سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان. تجدر الإشارة إلى أن إحدى بنات سعيد بن خالد كانت زوجة للخليفة الأموي هشام بن عبدالملك (حكم في الفترة 105 - 125 / 724 - 743)، وأخرى معروفة باسم سعدة كانت زوجة الوليد بن يزيد الذي طلقها ليتزوج شقيقتها سلمى. في بداية القرن 3 / 9 زمنالخليفةالعباسي المأمون (حكم في الفترة 198 - 218 / 813 - 833)، أعلن أحد الأمويين المعروف بسعيد بن خالد الفديني الثورة على العباسيين، فأرسلت قوة صغيرة تحت قيادة يحيى بن صالح تمكنت من الاستيلاء على الفدين بينما هرب الفديني ولجأ إلى حسبان.يتخذ البناء الغربي الذي لم يتم فيه التنقيب شكلاً مستطيلاً أبعاده 70 X 45 م، ويتكون من ساحة مركزية تحيط بها غرف متطاولة وأخرى مربعة. يحتلالزاويةالشمالية الشرقية كنيسة صغيرة رُصفت أرضيتها بقطع الفسيفساء الملونة. إلى الجنوب من الكنيسة يمتد ممر طويل ينتهي من طرفه البعيد ببوابة. يجدر الإشارة هنا إلى أنه عُثر في هذا الممر أثناء التنقيبات التي جرتسنة1987 على مجموعة فريدة من الأواني والقطع البرونزية وتلك المصنوعة من الحجر الصابوني، بالإضافة إلى لوحات وقطع عاجية محفورة. يتخذ البناء الثاني أو الشرقي شكلاً مربعاً طول ضلعه 40 م، ويتألف من مساحة مركزية تحيط بها غرف مربعة وأخرى مستطيلة. يحتلالزاويةالجنوبية الغربية لهذا البناء مسجد أبعاده 20 X 10 م. غطيت الواجهة المحيطة بالمحراب بالجص الذي حُفرت فيه أشكال نباتية ونماذج هندسية يبدو من أسلوبها أنها تعود إلى بداية العصر العباسي- النصف الثاني من القرن 2 / 8. يحتل الجهة الشمالية الشرقيةحمامتبرز جدرانه لتمتد إلى خارج الجدران المحيطة بالوحدة السكنية.إن ما يضفي أهمية خاصة على موقع الفدين هو مجموعة الأواني والقطع المصنوعة من البرونز والحجر الصابوني والعاج. وتشتمل هذه القطع على سرج ومبخرة، بالإضافة إلى قالبين من البرونز واحد لكبش وآخر لفيل، ووحدة وزن برونزية نقش عليها شكل صليب وحرفان يونانيان، وقطع محفورة من العاج تشتمل على صندوق وطبق حُفر عليه سراج يتدلى من عقد وشجرة نخيل وناقة مع رضيعها. ولعل من أبرز هذه القطع المكتشفة موقد من البرونز والحديد يحتوي على ست حشوات حُفرت عليها صور إباحية تمثل رجلاً وامرأة في أوضاع مختلفة ضمن إطار معقود وحنية يعلوها جملون. يبدو أن هذه الصور مستوحاة من المواكب الاحتفالية التي كانت ترافق إله الخمر ديونيزوس، والتي كانت تتسم بالمجون والابتذال. كان يدعم الموقد عند زواياه الأربع صورة امرأة عارية تتزيّن بسوار وعقد، وتحمل في يدها الممدودة شعلة أو مزهرية أو طائراً صغيراً.
Örnek Metin Ghazi Bisheh "الفدين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;jo;Mon01;6;ar
Dönem/Hanedan الفترة الأموية
Yapının Banisi سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان ( 25- 35 / 644 - 656).
Yapının Tarihleme Yöntemi حدِّد تاريخ الموقع عن طريق الحفريات الأثرية بالقرن 10 ق. م، خلال فترة حكم الآراميين لدمشق والمنطقة. يرجع الاستيطان اللاحق إلى حقبتين: البيزنطية والأموية.
Seçilmiş Kaynaklar - بدران، عبد القادر (تحقيق).تهذيب تاريخ دمشق الكبير(المجلد 6). بيروت، 1979.- البلاذري.أنساب الأشراف(المجلد 5). تحقيق جويتين، س. د. القدس، 1936.- ,Grabar, O. “A Small Episode of Early Abbasid Times and Some Consequences.”Eretz Israel.no. 11, 1964, - pp. 44 – 47- Humbert, J. B. "El-Fedein-Mafraq." In:Contribution Française à l'Archéologie Française.Jordanienne. Amman, 1989- .Humbert, J. B. "El-Fedein/Mafraq."Liber Annuus, no. 36, 1986, pp. 354 - 358
Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers
Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers
Kaynağa git

الفدين

(الفدين)
Basım Tarihi الربع الأول من القرن 2 / النصف الأول من القرن 8
Tür Diğer
Dil Belirlenmemiş dil
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası monument;ISL;jo;Mon01;6;ar
Lokasyon تقع الفدين في المفرق التي تبعد حوالي 72 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة عمّان, الفدين, الاردن
Tarih الربع الأول من القرن 2 / النصف الأول من القرن 8
Notlar يشتمل الموقع على بنائين رئيسيين: غربي وشرقي، أقيما ضمن ساحة مكشوفة متطاولة أبعادها 120X40 - 50 م. يحيط بالساحة أسوار سميكة شيِّدت من كتل ضخمة من الحجارة الجيرية الصلبة تعود في تاريخها إلى القرن 10 ق. م - فترة ازدهار مملكة دمشق الآرامية. أما فترات الاستقرار المتأخرة في الموقع فتعود إلى فترتين متميزتين: البيزنطية والأموية. يرد اسم الفدين، ويعنيالحصنبالآرامية، في بداية عصر الامبراطور جوستن الثاني (565 - 578 م)، ليشير إلى دير يخص الرهبان الذين يؤمنون بالطبيعة الواحدة للسيد المسيح. في العصر الأموي، صار الموقع ضمن العقارات والأراضي التي امتلكها أحد أحفادالخليفةعثمان بن عفان، واسمه سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان. تجدر الإشارة إلى أن إحدى بنات سعيد بن خالد كانت زوجة للخليفة الأموي هشام بن عبدالملك (حكم في الفترة 105 - 125 / 724 - 743)، وأخرى معروفة باسم سعدة كانت زوجة الوليد بن يزيد الذي طلقها ليتزوج شقيقتها سلمى. في بداية القرن 3 / 9 زمنالخليفةالعباسي المأمون (حكم في الفترة 198 - 218 / 813 - 833)، أعلن أحد الأمويين المعروف بسعيد بن خالد الفديني الثورة على العباسيين، فأرسلت قوة صغيرة تحت قيادة يحيى بن صالح تمكنت من الاستيلاء على الفدين بينما هرب الفديني ولجأ إلى حسبان.يتخذ البناء الغربي الذي لم يتم فيه التنقيب شكلاً مستطيلاً أبعاده 70 X 45 م، ويتكون من ساحة مركزية تحيط بها غرف متطاولة وأخرى مربعة. يحتلالزاويةالشمالية الشرقية كنيسة صغيرة رُصفت أرضيتها بقطع الفسيفساء الملونة. إلى الجنوب من الكنيسة يمتد ممر طويل ينتهي من طرفه البعيد ببوابة. يجدر الإشارة هنا إلى أنه عُثر في هذا الممر أثناء التنقيبات التي جرتسنة1987 على مجموعة فريدة من الأواني والقطع البرونزية وتلك المصنوعة من الحجر الصابوني، بالإضافة إلى لوحات وقطع عاجية محفورة. يتخذ البناء الثاني أو الشرقي شكلاً مربعاً طول ضلعه 40 م، ويتألف من مساحة مركزية تحيط بها غرف مربعة وأخرى مستطيلة. يحتلالزاويةالجنوبية الغربية لهذا البناء مسجد أبعاده 20 X 10 م. غطيت الواجهة المحيطة بالمحراب بالجص الذي حُفرت فيه أشكال نباتية ونماذج هندسية يبدو من أسلوبها أنها تعود إلى بداية العصر العباسي- النصف الثاني من القرن 2 / 8. يحتل الجهة الشمالية الشرقيةحمامتبرز جدرانه لتمتد إلى خارج الجدران المحيطة بالوحدة السكنية.إن ما يضفي أهمية خاصة على موقع الفدين هو مجموعة الأواني والقطع المصنوعة من البرونز والحجر الصابوني والعاج. وتشتمل هذه القطع على سرج ومبخرة، بالإضافة إلى قالبين من البرونز واحد لكبش وآخر لفيل، ووحدة وزن برونزية نقش عليها شكل صليب وحرفان يونانيان، وقطع محفورة من العاج تشتمل على صندوق وطبق حُفر عليه سراج يتدلى من عقد وشجرة نخيل وناقة مع رضيعها. ولعل من أبرز هذه القطع المكتشفة موقد من البرونز والحديد يحتوي على ست حشوات حُفرت عليها صور إباحية تمثل رجلاً وامرأة في أوضاع مختلفة ضمن إطار معقود وحنية يعلوها جملون. يبدو أن هذه الصور مستوحاة من المواكب الاحتفالية التي كانت ترافق إله الخمر ديونيزوس، والتي كانت تتسم بالمجون والابتذال. كان يدعم الموقد عند زواياه الأربع صورة امرأة عارية تتزيّن بسوار وعقد، وتحمل في يدها الممدودة شعلة أو مزهرية أو طائراً صغيراً.
Örnek Metin Ghazi Bisheh "الفدين" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;jo;Mon01;6;ar
Dönem/Hanedan الفترة الأموية
Yapının Banisi سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان ( 25- 35 / 644 - 656).
Yapının Tarihleme Yöntemi حدِّد تاريخ الموقع عن طريق الحفريات الأثرية بالقرن 10 ق. م، خلال فترة حكم الآراميين لدمشق والمنطقة. يرجع الاستيطان اللاحق إلى حقبتين: البيزنطية والأموية.
Seçilmiş Kaynaklar - بدران، عبد القادر (تحقيق).تهذيب تاريخ دمشق الكبير(المجلد 6). بيروت، 1979.- البلاذري.أنساب الأشراف(المجلد 5). تحقيق جويتين، س. د. القدس، 1936.- ,Grabar, O. “A Small Episode of Early Abbasid Times and Some Consequences.”Eretz Israel.no. 11, 1964, - pp. 44 – 47- Humbert, J. B. "El-Fedein-Mafraq." In:Contribution Française à l'Archéologie Française.Jordanienne. Amman, 1989- .Humbert, J. B. "El-Fedein/Mafraq."Liber Annuus, no. 36, 1986, pp. 354 - 358
Museum With No Frontiers
Museum With No Frontiers yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.