مجمع مسجد برتونيال أم السلطان
(مجمع مسجد برتونيال أم السلطان)

Name: مجمع مسجد برتونيال أم السلطان
Author: هناك آراء عديدة حول هوية المعمار؛ إذ يعتقد بعض الباحثين أنه الإيطالي مونتاني أفندي، بينما يرى آخرون أن المعمار هو سركيس باليان. ويزعم البعض أن آغوب باليان ساهم في التصميم، وأن المصمِّم أوسب ساعد في التشييد.

İsim	مجمع مسجد برتونيال أم السلطان
İsim Orijinal	مجمع مسجد برتونيال أم السلطان
Yazar	هناك آراء عديدة حول هوية المعمار؛ إذ يعتقد بعض الباحثين أنه الإيطالي مونتاني أفندي، بينما يرى آخرون أن المعمار هو سركيس باليان. ويزعم البعض أن آغوب باليان ساهم في التصميم، وأن المصمِّم أوسب ساعد في التشييد.
Yazar Orijinal	هناك آراء عديدة حول هوية المعمار؛ إذ يعتقد بعض الباحثين أنه الإيطالي مونتاني أفندي، بينما يرى آخرون أن المعمار هو سركيس باليان ويزعم البعض أن آغوب باليان ساهم في التصميم، وأن المصمِّم أوسب ساعد في التشييد
Basım Tarihi:	1288 / 1871
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası	monument;ISL;tr;Mon01;30;ar
Lokasyon	استنبول, تركيا
Tarih	1288 / 1871
Notlar	تمَّ بناء المجمع بتكليف من أم السلطان. ويتألف من عدة مبانٍ تحيط بمسجد مركزي (كلية)، ويضم ضريحاً وسبيل ماء وحجرة للساعة، تتضح فيها أوقات الصلوات بدقة كل يوم، ومكتبة ومدرسة دينية. المسجد ذو نمط تقليدي يتكون من قاعة صلاة مربعة ذاتقبةواحدة. ويوجد أمام كتلته العمودية بناء من طابقين يتألف من رواق للمتأخرين بالقدوم وبقعتين للنساء والرجال ومقصورة السلطان وغرف أخرى متنوعة. هناك مئذنتان، لكل منهما شرفة، متصلتان بهذا المبنى الإضافي، ومستقلتان عن الجسم الرئيسي للمسجد. تبلغ مساحة قاعة الصلاة 10x 10 أمتار مربعة، مزودة بعقود من جهاتها الأربع. وتمَّ تأكيد واجهات المسجد الشرقية والغربية والجنوبية بأبراج تزيينية، وتُوِّجتالأجزاءالمركزية الناتئة بقوصرات مثلثية الشكل، وهذهالأجزاءيحتوي كل منها على صفين من ثلاث نوافذ. أماالقبةالمنفصلة عن الجدران والمنزاحة نحو الداخل فترتكز على رقبة ذات 12 ضلعاً.يعتبر مسجد أم السلطان مميزاً من حيث كثافة زخارفه وتنوعها. فالأجزاء المركزية الناتئة في الواجهات والنوافذ في رقبةالقبةنُفذت وفقالطرازالقوطي. أما تصميم الكوى الثلاثية الصمَّاء فوق النوافذ، مثلاً، فقد استعارت بعض عناصرها من فن الزخرفة العثماني، في حين أن موقعها يذكِّر بنماذج عمارة شمال أفريقيا والأندلس. الكوى الصمَّاء وتشكيلات الأرابسك والسعف الزخرفية في الواجهات، مثلها مثل المقرنصات، مستقاة من الفن العثماني الكلاسيكي.الأبراجالتزيينية، التي توِّجت بقباب بصلية تذكِّر بالعمارة الهندية، زيِّنت بكوى صماء تحتوي علىمقرنصاتمستوحاة أيضاً من العمارة العثمانية الكلاسيكية وبكوى بسيطة وبأشكال هندسية مختلفة.تمت زخرفة المساحات الداخلية بشكل كثيف شأنها شأن الواجهات. وقد استخدمت الرسومات العثمانية في الزخرفة الملونة (الروسم) التي يغلب عليها اللون الأزرق. فالكورنيش والروسم يحيط بالقسم العلوي من الصف السفلي للنوافذ. بينما زينت سطوح الجدران على غرار الواجهات بعناصر من الفن العثماني الكلاسيكي مثل الكوى الصماء والمقرنصات والأقواس والأرابسك والزخرفة الزهرية المستوحاة من الفن الصيني. أما المحراب والمنبر فخالية من الزخرفة.إن هذا المبنى الذي يعكس، من حيث طريقة تشييده، خصائص أسلوب ذلك العصر وعناصره التجديدية، بُني بأسلوب انتقائي ذي ميل مشرقي واضح. إن تزامن استخدام مسجد برتونيال أم السلطان لعناصر مختلفة تنتمي إلى طرز وأساليب متعددة، كفنون الزخرفة والعمارة القوطية والعثمانية والهندية، يوضِّح مدى تأثر تلك المرحلة بوجهة النظر الانتقائية التي كانت واسعة الانتشار في كل أرجاء أوروبا.أماالمدرسةالتي بنيت بأمر من برتونيال أم السلطان فقد تعرضت لحريق مدمر في عام 1328 / 1911، بينما تمَّ نقلالضريحوسبيل الماء وغرفة الساعة خلال تجديد ساحة الأقصري ومحيطها في عام 1956- 1959. وبحكم الأعمال المتنوعة التي تلت بناء الطرق في المنطقة ظلَّ المسجد دون مستوى الشارع، بينما نقلتأجزاءمنالضريحإلى المقبرة المجاورة لضريح السلطان سليم الثالث. فيما بعد أُعيد بناءضريحأم السلطان في فناء المجمع باستخدام العناصر الأصلية لقبرها الذي تمَّ تفكيكه ونقله إلى المقبرة. أما جثمانها فقد نقل أولاً إلىقصرالباب العالي (توبكابي) ثم إلىضريحالسلطان محمد الثاني، وبعدئذ إلى ضريحها حيث يرقد الآن.
Örnek Metin	"مجمع مسجد برتونيال أم السلطان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;30;ar
Dönem/Hanedan	العهد العثماني
Yapının Banisi	أم السلطان عبد العزيز (توفيت عام 1301 / 1883 ).
Yapının Tarihleme Yöntemi	استناداً إلى النقش المحفور فوق البوابة المؤدية إلى الفناء، أُنجز البناء في عام 1288 / 1871. وتدل بعض الوثائق أن مراسم وضع حجر الأساس جرت في شعبان 1285 / تشرين الثاني 1869 واستغرقت عمليات البناء ثلاثة أعوام.
Seçilmiş Kaynaklar	Batur, A. “Valide Camii [The Valide Mosque].”İstanbul Ansiklopedisi[Encyclopaedia of Istanbul], vol. 7, 1994, -pp.360–362.Eyice, S. “İstanbul'un Tarihi Eserleri [Historical Monuments of Istanbul].”İslam Ansiklopedisi[Encyclopaedia of -Islam], vol. 5/2, pp.1214–1263.Okçuoğlu, T. “Pertevniyal Valide Sultan Türbesi [The Tomb of Pertevniyal Valide Sultan].”İstanbul Ansiklopedisi-[Encyclopaedia of Istanbul], vol. 6, 1994, p.246.Öz, T.İstanbul Camileri[The Mosques of Istanbul], vol. I, Ankara, 1962. -Saner, T.19. Yüzyıl Osmanlı Mimarlığında “Oryantalizm”[“Orientalism” in 19th-Century Ottoman Architecture]. - Istanbul, 1988.

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

مجمع مسجد برتونيال أم السلطان

(مجمع مسجد برتونيال أم السلطان)

Yazar هناك آراء عديدة حول هوية المعمار؛ إذ يعتقد بعض الباحثين أنه الإيطالي مونتاني أفندي، بينما يرى آخرون أن المعمار هو سركيس باليان. ويزعم البعض أن آغوب باليان ساهم في التصميم، وأن المصمِّم أوسب ساعد في التشييد.

Yazar Orijinal هناك آراء عديدة حول هوية المعمار؛ إذ يعتقد بعض الباحثين أنه الإيطالي مونتاني أفندي، بينما يرى آخرون أن المعمار هو سركيس باليان ويزعم البعض أن آغوب باليان ساهم في التصميم، وأن المصمِّم أوسب ساعد في التشييد

Basım Tarihi 1288 / 1871

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Museum With No Frontiers

Kayıt Numarası monument;ISL;tr;Mon01;30;ar

Lokasyon استنبول, تركيا

Tarih 1288 / 1871

Notlar تمَّ بناء المجمع بتكليف من أم السلطان. ويتألف من عدة مبانٍ تحيط بمسجد مركزي (كلية)، ويضم ضريحاً وسبيل ماء وحجرة للساعة، تتضح فيها أوقات الصلوات بدقة كل يوم، ومكتبة ومدرسة دينية. المسجد ذو نمط تقليدي يتكون من قاعة صلاة مربعة ذاتقبةواحدة. ويوجد أمام كتلته العمودية بناء من طابقين يتألف من رواق للمتأخرين بالقدوم وبقعتين للنساء والرجال ومقصورة السلطان وغرف أخرى متنوعة. هناك مئذنتان، لكل منهما شرفة، متصلتان بهذا المبنى الإضافي، ومستقلتان عن الجسم الرئيسي للمسجد. تبلغ مساحة قاعة الصلاة 10x 10 أمتار مربعة، مزودة بعقود من جهاتها الأربع. وتمَّ تأكيد واجهات المسجد الشرقية والغربية والجنوبية بأبراج تزيينية، وتُوِّجتالأجزاءالمركزية الناتئة بقوصرات مثلثية الشكل، وهذهالأجزاءيحتوي كل منها على صفين من ثلاث نوافذ. أماالقبةالمنفصلة عن الجدران والمنزاحة نحو الداخل فترتكز على رقبة ذات 12 ضلعاً.يعتبر مسجد أم السلطان مميزاً من حيث كثافة زخارفه وتنوعها. فالأجزاء المركزية الناتئة في الواجهات والنوافذ في رقبةالقبةنُفذت وفقالطرازالقوطي. أما تصميم الكوى الثلاثية الصمَّاء فوق النوافذ، مثلاً، فقد استعارت بعض عناصرها من فن الزخرفة العثماني، في حين أن موقعها يذكِّر بنماذج عمارة شمال أفريقيا والأندلس. الكوى الصمَّاء وتشكيلات الأرابسك والسعف الزخرفية في الواجهات، مثلها مثل المقرنصات، مستقاة من الفن العثماني الكلاسيكي.الأبراجالتزيينية، التي توِّجت بقباب بصلية تذكِّر بالعمارة الهندية، زيِّنت بكوى صماء تحتوي علىمقرنصاتمستوحاة أيضاً من العمارة العثمانية الكلاسيكية وبكوى بسيطة وبأشكال هندسية مختلفة.تمت زخرفة المساحات الداخلية بشكل كثيف شأنها شأن الواجهات. وقد استخدمت الرسومات العثمانية في الزخرفة الملونة (الروسم) التي يغلب عليها اللون الأزرق. فالكورنيش والروسم يحيط بالقسم العلوي من الصف السفلي للنوافذ. بينما زينت سطوح الجدران على غرار الواجهات بعناصر من الفن العثماني الكلاسيكي مثل الكوى الصماء والمقرنصات والأقواس والأرابسك والزخرفة الزهرية المستوحاة من الفن الصيني. أما المحراب والمنبر فخالية من الزخرفة.إن هذا المبنى الذي يعكس، من حيث طريقة تشييده، خصائص أسلوب ذلك العصر وعناصره التجديدية، بُني بأسلوب انتقائي ذي ميل مشرقي واضح. إن تزامن استخدام مسجد برتونيال أم السلطان لعناصر مختلفة تنتمي إلى طرز وأساليب متعددة، كفنون الزخرفة والعمارة القوطية والعثمانية والهندية، يوضِّح مدى تأثر تلك المرحلة بوجهة النظر الانتقائية التي كانت واسعة الانتشار في كل أرجاء أوروبا.أماالمدرسةالتي بنيت بأمر من برتونيال أم السلطان فقد تعرضت لحريق مدمر في عام 1328 / 1911، بينما تمَّ نقلالضريحوسبيل الماء وغرفة الساعة خلال تجديد ساحة الأقصري ومحيطها في عام 1956- 1959. وبحكم الأعمال المتنوعة التي تلت بناء الطرق في المنطقة ظلَّ المسجد دون مستوى الشارع، بينما نقلتأجزاءمنالضريحإلى المقبرة المجاورة لضريح السلطان سليم الثالث. فيما بعد أُعيد بناءضريحأم السلطان في فناء المجمع باستخدام العناصر الأصلية لقبرها الذي تمَّ تفكيكه ونقله إلى المقبرة. أما جثمانها فقد نقل أولاً إلىقصرالباب العالي (توبكابي) ثم إلىضريحالسلطان محمد الثاني، وبعدئذ إلى ضريحها حيث يرقد الآن.

Örnek Metin "مجمع مسجد برتونيال أم السلطان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;30;ar

Dönem/Hanedan العهد العثماني

Yapının Banisi أم السلطان عبد العزيز (توفيت عام 1301 / 1883 ).

Yapının Tarihleme Yöntemi استناداً إلى النقش المحفور فوق البوابة المؤدية إلى الفناء، أُنجز البناء في عام 1288 / 1871. وتدل بعض الوثائق أن مراسم وضع حجر الأساس جرت في شعبان 1285 / تشرين الثاني 1869 واستغرقت عمليات البناء ثلاثة أعوام.

Seçilmiş Kaynaklar Batur, A. “Valide Camii [The Valide Mosque].”İstanbul Ansiklopedisi[Encyclopaedia of Istanbul], vol. 7, 1994, -pp.360–362.Eyice, S. “İstanbul'un Tarihi Eserleri [Historical Monuments of Istanbul].”İslam Ansiklopedisi[Encyclopaedia of -Islam], vol. 5/2, pp.1214–1263.Okçuoğlu, T. “Pertevniyal Valide Sultan Türbesi [The Tomb of Pertevniyal Valide Sultan].”İstanbul Ansiklopedisi-[Encyclopaedia of Istanbul], vol. 6, 1994, p.246.Öz, T.İstanbul Camileri[The Mosques of Istanbul], vol. I, Ankara, 1962. -Saner, T.19. Yüzyıl Osmanlı Mimarlığında “Oryantalizm”[“Orientalism” in 19th-Century Ottoman Architecture]. - Istanbul, 1988.