لوحتان عاجيتان
(لوحتان عاجيتان)

İsim	لوحتان عاجيتان
İsim Orijinal	لوحتان عاجيتان
Basım Tarihi:	القرن الثامن/ الرابع عشر
Basım Yeri	- المتحف البريطاني
Konu	عاج مزخرف بطريقة الحفر.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	الارتفاع 28.2 سم (الارتفاع الحالي للقطعة المكسورة 17.6 سم)؛ العرض 2 سم؛ العمق 0.6-0.7 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	1874.3-2.6 & 7
Kayıt Numarası	object;ISL;uk;Mus01;26;ar
Lokasyon	المتحف البريطاني
Tarih	القرن الثامن/ الرابع عشر
Notlar	قطعتان مستطيلتان متطاولتان من عاج الفيل الشاحب اللون، كانتا متطابقتان بالارتفاع بالأساس قبل كسر إحداهما. اللوحتان مزخرفتان بطريقة الحفر بأشكال تصويرية على أرضية من الأرابيسك أو الزخارف النباتية اللولبية الشكل. يضع الشكل الإنساني الموجود في أعلى اللوحة السليمة قبعة مزخرفة بصليب، ويحمل صليباً بيزنطياً مزدوجاً، وهو على الأغلب كاهن مسيحي، وفي الوسط شكل إنساني يمثل حاكماً مسيحياً يرتدي زرداً يحمل زخرفاً على شكل Y على ثيابه، وتاجاً ثلاثي الرؤوس. يحمل الشكل الإنساني المتبقي صليباً في يده اليمنى، ومبخرة في يده اليسرى من النوع المستخدم في الطقوس المسيحية. فقدت اللوحة المكسورة الشكل العلوي ونصف الشكل الأوسط، ويرتدي الشكل الإنساني في الأسفل عمامة تغطي شعره الطويل ويحمل قارورة ذات عنق طويل. وقد افترض بعض الباحثين أنه موجود في بلاط مسلم، لكنه من الممكن أن يكون مسيحياً لأن كلاً من المسيحيين والمسلمين كانوا يرتدون العمامات. جميع الأشكال الإنسانية ترتدي ثوباً ينسدل حتى أسفل الركبتين مع أحزمة منخفضة وأربطة حول الذراع.تحمل القطعة السليمة خمس حفر متوضعة بشكل عشوائي، وهي غير مرئية من الأمام، ويبدو أنها قد حُفرت بهدفتعليقاللوحة بعنصر أكبر، لكن القطعة المكسورة لا تحمل مثل هذه الحفر، ويبدو من المحتمل أنهما كانتا مركبتين على العنصر الأكبر بواسطة المواد اللاصقة، ونظراً لرقة اللوحتين، ولأن الأشكال كلها تبدو متجهة نحو الداخل، فالأغلب أنهما كانتا تشكلان إطاراً حول غلاف كتاب، ومن الممكن أنهما قد صنعتا بناء على طلب حاكم مسيحي كغلاف لإنجيل أو كتاب ديني آخر.
Örnek Metin	Emily Shovelton "لوحتان عاجيتان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;uk;Mus01;26;ar
Dönem/Hanedan	المماليك
Edinim Yöntemi	حصل المتحف على القطعة عام 1880.
Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi	تم تأريخ اللوحات ضمن فترة زمنية تمتد على 400 سنة من القرن السادس حتى العاشر/ الثاني عشر حتى السادس عشر. لكن وورد Word (2002، انظر في المراجع) تفترض أنها تعود على الأغلب للقرن الثامن/ الرابع عشر، فقد قامت بمقارنة أسلوب الحفر والتفاصيل مع القطع المملوكية الأخرى كزخارف المخطوطات والقطع المعدنية المطعمة وتوصلت إلى أنها قد أنتجت بين 740-771/ 1340-1370.
Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi	نسب الباحثون هذه القطع إلى مجموعة واسعة من البلدان بما فيها أسبانيا وإيطاليا وصقلية ومصر وإيران، لكن محللي الأسلوب الفني يفترضون أنها قد أنتجت في مصر أو سوريا.
Seçilmiş Kaynaklar	-Ward, R., 'Two Ivory Plaques in the British Museum', in “Cairo to Kabul” (eds. W. Ball and L. Harrow), London, .2002, pp.248–54, plate 26.3

Kaynağa git Museum With No Frontiers

Aramaya Dön

Museum With No Frontiers

Kaynağa git

لوحتان عاجيتان

(لوحتان عاجيتان)

Basım Tarihi القرن الثامن/ الرابع عشر

Basım Yeri - المتحف البريطاني

Konu عاج مزخرف بطريقة الحفر.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar الارتفاع 28.2 سم (الارتفاع الحالي للقطعة المكسورة 17.6 سم)؛ العرض 2 سم؛ العمق 0.6-0.7 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası 1874.3-2.6 & 7

Kayıt Numarası object;ISL;uk;Mus01;26;ar

Lokasyon المتحف البريطاني

Tarih القرن الثامن/ الرابع عشر

Notlar قطعتان مستطيلتان متطاولتان من عاج الفيل الشاحب اللون، كانتا متطابقتان بالارتفاع بالأساس قبل كسر إحداهما. اللوحتان مزخرفتان بطريقة الحفر بأشكال تصويرية على أرضية من الأرابيسك أو الزخارف النباتية اللولبية الشكل. يضع الشكل الإنساني الموجود في أعلى اللوحة السليمة قبعة مزخرفة بصليب، ويحمل صليباً بيزنطياً مزدوجاً، وهو على الأغلب كاهن مسيحي، وفي الوسط شكل إنساني يمثل حاكماً مسيحياً يرتدي زرداً يحمل زخرفاً على شكل Y على ثيابه، وتاجاً ثلاثي الرؤوس. يحمل الشكل الإنساني المتبقي صليباً في يده اليمنى، ومبخرة في يده اليسرى من النوع المستخدم في الطقوس المسيحية. فقدت اللوحة المكسورة الشكل العلوي ونصف الشكل الأوسط، ويرتدي الشكل الإنساني في الأسفل عمامة تغطي شعره الطويل ويحمل قارورة ذات عنق طويل. وقد افترض بعض الباحثين أنه موجود في بلاط مسلم، لكنه من الممكن أن يكون مسيحياً لأن كلاً من المسيحيين والمسلمين كانوا يرتدون العمامات. جميع الأشكال الإنسانية ترتدي ثوباً ينسدل حتى أسفل الركبتين مع أحزمة منخفضة وأربطة حول الذراع.تحمل القطعة السليمة خمس حفر متوضعة بشكل عشوائي، وهي غير مرئية من الأمام، ويبدو أنها قد حُفرت بهدفتعليقاللوحة بعنصر أكبر، لكن القطعة المكسورة لا تحمل مثل هذه الحفر، ويبدو من المحتمل أنهما كانتا مركبتين على العنصر الأكبر بواسطة المواد اللاصقة، ونظراً لرقة اللوحتين، ولأن الأشكال كلها تبدو متجهة نحو الداخل، فالأغلب أنهما كانتا تشكلان إطاراً حول غلاف كتاب، ومن الممكن أنهما قد صنعتا بناء على طلب حاكم مسيحي كغلاف لإنجيل أو كتاب ديني آخر.

Örnek Metin Emily Shovelton "لوحتان عاجيتان" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;uk;Mus01;26;ar

Dönem/Hanedan المماليك

Edinim Yöntemi حصل المتحف على القطعة عام 1880.

Tarihleme/Yer Tayini Yöntemi تم تأريخ اللوحات ضمن فترة زمنية تمتد على 400 سنة من القرن السادس حتى العاشر/ الثاني عشر حتى السادس عشر. لكن وورد Word (2002، انظر في المراجع) تفترض أنها تعود على الأغلب للقرن الثامن/ الرابع عشر، فقد قامت بمقارنة أسلوب الحفر والتفاصيل مع القطع المملوكية الأخرى كزخارف المخطوطات والقطع المعدنية المطعمة وتوصلت إلى أنها قد أنتجت بين 740-771/ 1340-1370.

Üretim/Buluntu Yeri Yöntemi نسب الباحثون هذه القطع إلى مجموعة واسعة من البلدان بما فيها أسبانيا وإيطاليا وصقلية ومصر وإيران، لكن محللي الأسلوب الفني يفترضون أنها قد أنتجت في مصر أو سوريا.

Seçilmiş Kaynaklar -Ward, R., 'Two Ivory Plaques in the British Museum', in “Cairo to Kabul” (eds. W. Ball and L. Harrow), London, .2002, pp.248–54, plate 26.3