مدرسة الصالح نجم الدين أيوب | Kütüphane.osmanlica.com

مدرسة الصالح نجم الدين أيوب
(مدرسة الصالح نجم الدين أيوب)

İsim مدرسة الصالح نجم الدين أيوب
İsim Orijinal مدرسة الصالح نجم الدين أيوب
Basım Tarihi: 641 هـ / 1243 م
Tür Diğer
Dil Belirlenmemiş dil
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası monument;ISL;eg;Mon01;7;ar
Lokasyon تقع المدرسة في موقع مميز على شارع المعز لدين الله الفاطمي، وعرف هذا الشارع بطريق مواكب الفاطميين الشيعة (بين القصرين), القاهرة, مصر
Tarih 641 هـ / 1243 م
Notlar شيدتالمدرسةعلىجزءمنالقصرالشرقي الفاطمي، وجعلت لتعليم المذاهب الفقهية السنية الأربعة، وتعتبر أولمدرسةأنشئت في مصر لذلك الغرض. وقامت شجرة الدر زوجة السلطان الصالح نجم الدين بإضافةضريحدفن فيه عام 648 هـ / 1250 م. وتكوّن بذلك مجمّعاً معمارياً أيوبياً في قلب القاهرة الفاطمية، وهو نهج جديد وأسلوب معماري متكامل اتبعه السلاطين المماليك بعد ذلك في إنشاء مجمّعاتهم المطلة على شارع المعز الذي شكلالقصبةالرئيسية لمدينة القاهرة، مثل مجمع قلاوون. إلا أنالمدرسةالصالحية كانت تشتمل علىمدرسةوضريح فقط قبل تطوّر نظام المجمّعات في العصرالمملوكي.أسهمت الدولة الإسلامية منذ أوائل القرن 5 هـ / 11 م بشكل فعال في إنشاءالمدارسباعتبارها مؤسسات تعليمية ذات مستوى عال هدفها التفقيه في الدين حسب المذاهب السنية والتبحر في العلم ونشر الإسلام. وذكرت المراجع التاريخية، مثل خطط المقريزي، أن عددالمدارسفي القاهرة في العصر الأيوبي كان 24مدرسة. غير أن هذهالمدارساندثرت جميعها، ولم يتبق منها غير بقايا مدرستين:المدرسةالكاملية (بنيت عام 622 هـ / 1225 م)، والمدرسة الصالحية التي اندثرت أغلب أبنيتها ولم يبقَ إلاجزءمن إيوانها الغربي المجاور لضريح المنشئ، وواجهتها ومدخلها ومئذنتها.بنيت الواجهة الرئيسية للمدرسة من حجارة مصقولة رصت بعناية فائقة، وهي تنقسم إلى ثلاثةأجزاءرئيسية:الجزءالأوسط ويشمل المدخل وجوانبه ويبلغ طوله 18 م؛ والجزء الأيمن وطوله 31 م؛ والجزء الأيسر وطوله 26 م. ويبلغ ارتفاعالجزءالأوسط 12 م، أما الجزءين الأيمن والأيسر فارتفاعهما حوالي 11.50 م. ويشتملالجزءالأوسط (المدخل) على شريط كتابي أفقي منقوش بخط النسخ يحمل اسم المنشئ ودعاءً له، ويتوسط هذاالجزءفتحة الباب الذي يعلوه عتب يتكون من صنج معشقة. ويتوج المدخل حنية معقودة زخرفت بخمسة صفوف منالمقرنصات.للمدرسة مئذنة ترتفع فوق كتلة المدخل الذي يمثل اليوم المدخل المؤدي إلى حارة الصالحية التي كانت أصلاً الممر الرئيسي الفاصل بين جناحيالمدرسةالمتطابقين. وتعتبر هذه المئذنة الوحيدة التي بقيت سليمة من مآذن العصر الأيوبي، وقد رممت عام 1995 م. والمئذنة مبنية من الطوب المغطى بالبياض، وتتكون من ثلاثةأجزاء. يتكونالجزءالأسفل من بدن رئيسي مقطعه مربع طول ضلعه 5 م، وارتفاعه 10.40 م زخرف بثلاث كوّات معقودة. ويعلوه مثمن يصل ارتفاعه إلى 5 م ويشتمل على ثمانية أبواب مزخرفة بعقود مفصصة تفتح على شرفة خشبية مثمنة الشكل يؤذن منها. ويتوج المئذنة أعلى المثمن صفان منالمقرنصاتيعلوهماقبةمفصصة. وعرف هذا النوع من المآذن بالمبخرة، وذلك بسبب شكلالجزءالمثمن المميز والقبة التي تعلوه الذي يشبه المباخر المعدنية الأيوبية. وقد استمر هذا النمط من المآذن في بداية العصر المملوكي، كما يظهر في مئذنةخانقاهبيبرس الجاشنكير التي ترجع إلى عام 709 هـ / 1310 م. وتطور هذا النمط من المآذن في الفترات اللاحقة من العصر المملوكي، فزاد الطابق المثمن في الارتفاع وأصبح عنصراً رئيسياً للمئذنة.وكان تخطيطالمدرسةيتكون منمدرستينمتماثلتين لهما مدخل واحد وواجهة مشتركة. وكان المدخل يؤدي إلى ممر فتح على جانبيه بابان متقابلان يؤدي الشرقي إلى إيواني المذهبين المالكي والشافعي، والغربي إلى إيواني المذهبينالحنبليوالحنفي. وهكذا اشتمل كل جانب علىمدرسةمستقلة تتكون منإيوانينمتقابلين بينهما فناء مكشوف. ويمكن اعتبار هذا التصميم مرحلة انتقال إلى تصميمالمدرسةذاتالإيواناتالأربعة المحورية التي ظهرت بعد ذلك في العصر المملوكي.
Örnek Metin Tarek Torky "مدرسة الصالح نجم الدين أيوب" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;7;ar
Dönem/Hanedan العصر الأيوبي
Yapının Banisi السلطان الصالح نجم الدين أيوب (حكم في الفترة 637 - 647 هـ/ 1240 – 1249 م)، وهو آخر السلاطين الأيوبيين.
Yapının Tarihleme Yöntemi أرّخ المبنى بناءً على نقش كتابي في أعلى المدخل يتضمن اسم المنشئ وتاريخ الإنشاء.
Seçilmiş Kaynaklar - أبو شامة، شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي (المتوفي عام 665 هـ / 1267 م).الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية. تحقيق أحمد، محمد علي ومراجعة زيادة، محمد مصطفى. القاهرة، 1962.- فكري، أحمد.مساجد القاهرة ومدراسها - العصر الأيوبي. القاهرة، 1969.- . Behrens-Abouseif, D.Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. Cairo, 1998- . Creswell, K.A.C.Muslim Architecture of Egypt(vol II - Ayyubids and Early Mamluks). Oxford, 1960- Herz, M. "Mosquées et Tombeau du Sultan Saleh Negm El–Dyn Ayyoub."Bulletin du Comité de Conservation des Monuments Arabes. Le Caire, 1902.
Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers
Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers
Kaynağa git

مدرسة الصالح نجم الدين أيوب

(مدرسة الصالح نجم الدين أيوب)
Basım Tarihi 641 هـ / 1243 م
Tür Diğer
Dil Belirlenmemiş dil
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Museum With No Frontiers
Kayıt Numarası monument;ISL;eg;Mon01;7;ar
Lokasyon تقع المدرسة في موقع مميز على شارع المعز لدين الله الفاطمي، وعرف هذا الشارع بطريق مواكب الفاطميين الشيعة (بين القصرين), القاهرة, مصر
Tarih 641 هـ / 1243 م
Notlar شيدتالمدرسةعلىجزءمنالقصرالشرقي الفاطمي، وجعلت لتعليم المذاهب الفقهية السنية الأربعة، وتعتبر أولمدرسةأنشئت في مصر لذلك الغرض. وقامت شجرة الدر زوجة السلطان الصالح نجم الدين بإضافةضريحدفن فيه عام 648 هـ / 1250 م. وتكوّن بذلك مجمّعاً معمارياً أيوبياً في قلب القاهرة الفاطمية، وهو نهج جديد وأسلوب معماري متكامل اتبعه السلاطين المماليك بعد ذلك في إنشاء مجمّعاتهم المطلة على شارع المعز الذي شكلالقصبةالرئيسية لمدينة القاهرة، مثل مجمع قلاوون. إلا أنالمدرسةالصالحية كانت تشتمل علىمدرسةوضريح فقط قبل تطوّر نظام المجمّعات في العصرالمملوكي.أسهمت الدولة الإسلامية منذ أوائل القرن 5 هـ / 11 م بشكل فعال في إنشاءالمدارسباعتبارها مؤسسات تعليمية ذات مستوى عال هدفها التفقيه في الدين حسب المذاهب السنية والتبحر في العلم ونشر الإسلام. وذكرت المراجع التاريخية، مثل خطط المقريزي، أن عددالمدارسفي القاهرة في العصر الأيوبي كان 24مدرسة. غير أن هذهالمدارساندثرت جميعها، ولم يتبق منها غير بقايا مدرستين:المدرسةالكاملية (بنيت عام 622 هـ / 1225 م)، والمدرسة الصالحية التي اندثرت أغلب أبنيتها ولم يبقَ إلاجزءمن إيوانها الغربي المجاور لضريح المنشئ، وواجهتها ومدخلها ومئذنتها.بنيت الواجهة الرئيسية للمدرسة من حجارة مصقولة رصت بعناية فائقة، وهي تنقسم إلى ثلاثةأجزاءرئيسية:الجزءالأوسط ويشمل المدخل وجوانبه ويبلغ طوله 18 م؛ والجزء الأيمن وطوله 31 م؛ والجزء الأيسر وطوله 26 م. ويبلغ ارتفاعالجزءالأوسط 12 م، أما الجزءين الأيمن والأيسر فارتفاعهما حوالي 11.50 م. ويشتملالجزءالأوسط (المدخل) على شريط كتابي أفقي منقوش بخط النسخ يحمل اسم المنشئ ودعاءً له، ويتوسط هذاالجزءفتحة الباب الذي يعلوه عتب يتكون من صنج معشقة. ويتوج المدخل حنية معقودة زخرفت بخمسة صفوف منالمقرنصات.للمدرسة مئذنة ترتفع فوق كتلة المدخل الذي يمثل اليوم المدخل المؤدي إلى حارة الصالحية التي كانت أصلاً الممر الرئيسي الفاصل بين جناحيالمدرسةالمتطابقين. وتعتبر هذه المئذنة الوحيدة التي بقيت سليمة من مآذن العصر الأيوبي، وقد رممت عام 1995 م. والمئذنة مبنية من الطوب المغطى بالبياض، وتتكون من ثلاثةأجزاء. يتكونالجزءالأسفل من بدن رئيسي مقطعه مربع طول ضلعه 5 م، وارتفاعه 10.40 م زخرف بثلاث كوّات معقودة. ويعلوه مثمن يصل ارتفاعه إلى 5 م ويشتمل على ثمانية أبواب مزخرفة بعقود مفصصة تفتح على شرفة خشبية مثمنة الشكل يؤذن منها. ويتوج المئذنة أعلى المثمن صفان منالمقرنصاتيعلوهماقبةمفصصة. وعرف هذا النوع من المآذن بالمبخرة، وذلك بسبب شكلالجزءالمثمن المميز والقبة التي تعلوه الذي يشبه المباخر المعدنية الأيوبية. وقد استمر هذا النمط من المآذن في بداية العصر المملوكي، كما يظهر في مئذنةخانقاهبيبرس الجاشنكير التي ترجع إلى عام 709 هـ / 1310 م. وتطور هذا النمط من المآذن في الفترات اللاحقة من العصر المملوكي، فزاد الطابق المثمن في الارتفاع وأصبح عنصراً رئيسياً للمئذنة.وكان تخطيطالمدرسةيتكون منمدرستينمتماثلتين لهما مدخل واحد وواجهة مشتركة. وكان المدخل يؤدي إلى ممر فتح على جانبيه بابان متقابلان يؤدي الشرقي إلى إيواني المذهبين المالكي والشافعي، والغربي إلى إيواني المذهبينالحنبليوالحنفي. وهكذا اشتمل كل جانب علىمدرسةمستقلة تتكون منإيوانينمتقابلين بينهما فناء مكشوف. ويمكن اعتبار هذا التصميم مرحلة انتقال إلى تصميمالمدرسةذاتالإيواناتالأربعة المحورية التي ظهرت بعد ذلك في العصر المملوكي.
Örnek Metin Tarek Torky "مدرسة الصالح نجم الدين أيوب" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026. 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;eg;Mon01;7;ar
Dönem/Hanedan العصر الأيوبي
Yapının Banisi السلطان الصالح نجم الدين أيوب (حكم في الفترة 637 - 647 هـ/ 1240 – 1249 م)، وهو آخر السلاطين الأيوبيين.
Yapının Tarihleme Yöntemi أرّخ المبنى بناءً على نقش كتابي في أعلى المدخل يتضمن اسم المنشئ وتاريخ الإنشاء.
Seçilmiş Kaynaklar - أبو شامة، شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي (المتوفي عام 665 هـ / 1267 م).الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية. تحقيق أحمد، محمد علي ومراجعة زيادة، محمد مصطفى. القاهرة، 1962.- فكري، أحمد.مساجد القاهرة ومدراسها - العصر الأيوبي. القاهرة، 1969.- . Behrens-Abouseif, D.Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. Cairo, 1998- . Creswell, K.A.C.Muslim Architecture of Egypt(vol II - Ayyubids and Early Mamluks). Oxford, 1960- Herz, M. "Mosquées et Tombeau du Sultan Saleh Negm El–Dyn Ayyoub."Bulletin du Comité de Conservation des Monuments Arabes. Le Caire, 1902.
Museum With No Frontiers
Museum With No Frontiers yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.