شاهدة قبر
(شاهدة قبر)

عنوان شاهدة قبر
عنوان اورجینال شاهدة قبر
نویسنده الاسم غير مذكور. ولكن، من الممكن جدّاً أن يكون النقّاش الشهير، عتيق بن حسن، والذي نجد اسمه على العديد من شواهد القبور التي ترجع إلى هذه الفترة.
نویسنده اورجینال الاسم غير مذكور ولكن، من الممكن جدّاً أن يكون النقّاش الشهير، عتيق بن حسن، والذي نجد اسمه على العديد من شواهد القبور التي ترجع إلى هذه الفترة
تاریخ انتشار: ذو الحجّة 423 هجري/ تشرين الثاني 1032 ميلادي
محل انتشار - متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
موضوع رخام أبيض منحوت بشكل بارز.
نوع دیگر
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی العرض: 184 سم؛ القطر: 25 سم
کتابخانه: Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه SF 970
شماره ثبت object;ISL;tn;Mus01;29;ar
محل کتابخانه متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
تاریخ ذو الحجّة 423 هجري/ تشرين الثاني 1032 ميلادي
یادداشت‌ها تتخذ هذه الشاهدة شكل نصلٍ منشوري. ويمتدّ نصّها على الوجهين (سطران على كل وجه). النص منحوت بخطكوفيبارز مائل ومورق. اللوحة مزيّنة على وجهيها بعناصر زخرفيّة مختلفة. وتتواجد على القاعدة سلسلة من العناصر المعماريّة، مؤلّفة من طوق وفاصل ناتئ الحواف وإفريز من اللآلئ والزخارف على شكل أقراص. النص محدد ومحاط بفاصل ناتئ الحواف. طرفاه محدّدان بأربعة لوحات ركنية، تحتوي كل واحدة منها على سعيفة نخيل متعدّدة الفصوص. أما المناطق الفارغة من حقولالكتابةفمزيّنة بعناصر زخرفيّة نباتيّة منفصلة (زهيرات لها ثلاث أو خمس فصوص، لوزات) أو بأشكال زخرفيّة مجرّدة ( ناميات دائريّة).حاول الفنّان المسلم، الذي طالما حرص على خلق توازن تام بين الأقسام المختلفة لحقل الكتابة، معالجة الأحرف بذاتها. وللوصول إلى هذا التوازن كان تارةً يمطّ الأحرف إلى الأعلى، وتارةً أخرى، يزيّنها بنهايات نباتية (أنصاف سعف النخيل، زهيرات، أوراق)، صاعدة أو هابطة، متقابلة أو متعاكسة. وقد اختصر قدر الإمكان زواياالربطبين الأحرف، وكسر جمودها و أفقيتها باستبدالها بنقاطربطنصف دائريّة.إنّ المرأة المذكورة هي من أصلٍ عربي. وفي الواقع، فإنّ والدها أنصاري منحدر من قبائل الأوس (أو الخزرج). واللقب الفخري الذي تحمله يدلّ على علوّ مقامها الاجتماعي (سيّدة الجميع). كما أنّ نوع الرخام المستخدم ودقّة تنفيذ الشاهد يعزّزان هذه الفرضيّة.تمتدّالكتابةعلى وجهين، الوجه "أ" يحتوي على آيات قرآنيّة تذكّر بوحدانيّة الله، وتتعلّق بالقدر والموت. والوجه "ب" يحتوي على النص التالي: "هذا قبر سيّدة الجميع، ابنة الحسن بن علي بن خلف الأنصاري. توفّت ليلة الخميس 22 ذو الحجّةسنة423 [تشرين الثاني 1032]…"
متن نمونه Mourad Rammah "شاهدة قبر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;29;ar
مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Museum With No Frontiers

شاهدة قبر

(شاهدة قبر)
نویسنده الاسم غير مذكور. ولكن، من الممكن جدّاً أن يكون النقّاش الشهير، عتيق بن حسن، والذي نجد اسمه على العديد من شواهد القبور التي ترجع إلى هذه الفترة.
نویسنده اورجینال الاسم غير مذكور ولكن، من الممكن جدّاً أن يكون النقّاش الشهير، عتيق بن حسن، والذي نجد اسمه على العديد من شواهد القبور التي ترجع إلى هذه الفترة
تاریخ انتشار ذو الحجّة 423 هجري/ تشرين الثاني 1032 ميلادي
محل انتشار - متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
موضوع رخام أبيض منحوت بشكل بارز.
نوع دیگر
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی العرض: 184 سم؛ القطر: 25 سم
کتابخانه Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه SF 970
شماره ثبت object;ISL;tn;Mus01;29;ar
محل کتابخانه متحف الفنون الإسلاميّة؛ رقّادة؛ القيروان
تاریخ ذو الحجّة 423 هجري/ تشرين الثاني 1032 ميلادي
یادداشت‌ها تتخذ هذه الشاهدة شكل نصلٍ منشوري. ويمتدّ نصّها على الوجهين (سطران على كل وجه). النص منحوت بخطكوفيبارز مائل ومورق. اللوحة مزيّنة على وجهيها بعناصر زخرفيّة مختلفة. وتتواجد على القاعدة سلسلة من العناصر المعماريّة، مؤلّفة من طوق وفاصل ناتئ الحواف وإفريز من اللآلئ والزخارف على شكل أقراص. النص محدد ومحاط بفاصل ناتئ الحواف. طرفاه محدّدان بأربعة لوحات ركنية، تحتوي كل واحدة منها على سعيفة نخيل متعدّدة الفصوص. أما المناطق الفارغة من حقولالكتابةفمزيّنة بعناصر زخرفيّة نباتيّة منفصلة (زهيرات لها ثلاث أو خمس فصوص، لوزات) أو بأشكال زخرفيّة مجرّدة ( ناميات دائريّة).حاول الفنّان المسلم، الذي طالما حرص على خلق توازن تام بين الأقسام المختلفة لحقل الكتابة، معالجة الأحرف بذاتها. وللوصول إلى هذا التوازن كان تارةً يمطّ الأحرف إلى الأعلى، وتارةً أخرى، يزيّنها بنهايات نباتية (أنصاف سعف النخيل، زهيرات، أوراق)، صاعدة أو هابطة، متقابلة أو متعاكسة. وقد اختصر قدر الإمكان زواياالربطبين الأحرف، وكسر جمودها و أفقيتها باستبدالها بنقاطربطنصف دائريّة.إنّ المرأة المذكورة هي من أصلٍ عربي. وفي الواقع، فإنّ والدها أنصاري منحدر من قبائل الأوس (أو الخزرج). واللقب الفخري الذي تحمله يدلّ على علوّ مقامها الاجتماعي (سيّدة الجميع). كما أنّ نوع الرخام المستخدم ودقّة تنفيذ الشاهد يعزّزان هذه الفرضيّة.تمتدّالكتابةعلى وجهين، الوجه "أ" يحتوي على آيات قرآنيّة تذكّر بوحدانيّة الله، وتتعلّق بالقدر والموت. والوجه "ب" يحتوي على النص التالي: "هذا قبر سيّدة الجميع، ابنة الحسن بن علي بن خلف الأنصاري. توفّت ليلة الخميس 22 ذو الحجّةسنة423 [تشرين الثاني 1032]…"
متن نمونه Mourad Rammah "شاهدة قبر" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;29;ar
Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Museum With No Frontiers شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید