حاشية على شرح التجريد للحلي
(حاشية على شرح التجريد للحلي)

Name: حاشية على شرح التجريد للحلي
Author: النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

İsim	حاشية على شرح التجريد للحلي
İsim Orijinal	حاشية على شرح التجريد للحلي
Yazar	النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal	النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu	التوحيد والملل والنحل
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	27
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31188
Lokasyon	كاشف الغطاء 1738
Notlar	أولها: الحمد لله رب العالمين ... قال الماتن في تحرير مسائل الكلام: ولابد من بيان تعريف علم الكلام وبيان الحاجة إليه وموضوعه ليحصل الشروع على بصيرة وإنما أهملها المصنف — آخرها: كتقسيم الرقبة إلى المؤمنة والفاسقة وكتقسيم الوجود فإنه بانضمام الماهيات له لا يصير ماهية نوعية فإن الماهية في ذاتها نوعية وإنما توجد بالوجود
Örnek Metin	الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı	بخط المؤلف
Yazar ile ilgili	ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	ناقصة الآخر
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

حاشية على شرح التجريد للحلي

(حاشية على شرح التجريد للحلي)

Yazar النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

Yazar Orijinal النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ

Konu التوحيد والملل والنحل

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 27

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31188

Lokasyon كاشف الغطاء 1738

Notlar أولها: الحمد لله رب العالمين ... قال الماتن في تحرير مسائل الكلام: ولابد من بيان تعريف علم الكلام وبيان الحاجة إليه وموضوعه ليحصل الشروع على بصيرة وإنما أهملها المصنف — آخرها: كتقسيم الرقبة إلى المؤمنة والفاسقة وكتقسيم الوجود فإنه بانضمام الماهيات له لا يصير ماهية نوعية فإن الماهية في ذاتها نوعية وإنما توجد بالوجود

Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19

Kopyacı بخط المؤلف

Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti ناقصة الآخر

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ