كتاب التراويح
(كتاب التراويح)

Name: كتاب التراويح
Author: الحنفي الخراساني، أبو محمد، الصَّدْر الشَّهِيد، برهان الأئمة، عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، 536 هـ

İsim	كتاب التراويح
İsim Orijinal	كتاب التراويح
Yazar	الحنفي الخراساني، أبو محمد، الصَّدْر الشَّهِيد، برهان الأئمة، عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، 536 هـ
Yazar Orijinal	الحنفي الخراساني، أبو محمد، الصَّدْر الشَّهِيد، برهان الأئمة، عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، هـ
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	5
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	32622
Lokasyon	دار الكتب القطرية 548
Notlar	بعد البسملة ؛ الحمد لله قال الشيخ الإمام الأجل الأستاذ حسام الدين برهان الأئمة اختلف المشايخ رحمهم الله في التراويح هل يسمى سنة قال بعضهم : لا وهي النوافل وقال بعضهم يسمى سنة وهو الصحيح وانقطع الخلاف برواية الحسن عن أبي حنيفة — قالوا إذا أخروها إلى ما بعد نصف الليل لم يستجب وشبهها بتأخير العشاء والصحيح أنه لا بأس به وهو المستحب والأفضل لأنها قيام الليل وقيام الليل في آخر الليل أفضل
Örnek Metin	الأعلام 5 / 51 معجم المؤلفين 2 / 562 كشف الظنون 2 / 1403 الجواهر المضية 1 / 391
Yüzyıl ,hat tipi	قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, خط نستعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

كتاب التراويح

(كتاب التراويح)

Yazar الحنفي الخراساني، أبو محمد، الصَّدْر الشَّهِيد، برهان الأئمة، عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، 536 هـ

Yazar Orijinal الحنفي الخراساني، أبو محمد، الصَّدْر الشَّهِيد، برهان الأئمة، عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، هـ

Konu الفقه الحنبلي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 5

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 32622

Lokasyon دار الكتب القطرية 548

Notlar بعد البسملة ؛ الحمد لله قال الشيخ الإمام الأجل الأستاذ حسام الدين برهان الأئمة اختلف المشايخ رحمهم الله في التراويح هل يسمى سنة قال بعضهم : لا وهي النوافل وقال بعضهم يسمى سنة وهو الصحيح وانقطع الخلاف برواية الحسن عن أبي حنيفة — قالوا إذا أخروها إلى ما بعد نصف الليل لم يستجب وشبهها بتأخير العشاء والصحيح أنه لا بأس به وهو المستحب والأفضل لأنها قيام الليل وقيام الليل في آخر الليل أفضل

Örnek Metin الأعلام 5 / 51 معجم المؤلفين 2 / 562 كشف الظنون 2 / 1403 الجواهر المضية 1 / 391

Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, خط نستعليق