شرح على شرح المنظومة في الحكمة
(شرح على شرح المنظومة في الحكمة)

Name: شرح على شرح المنظومة في الحكمة
Author: النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

İsim	شرح على شرح المنظومة في الحكمة
İsim Orijinal	شرح على شرح المنظومة في الحكمة
Yazar	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	59
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31186
Lokasyon	كاشف الغطاء 1736
Notlar	أولها: والمتأخر لأن المتأخر متصفا به مجازا فلا يكون ملاك للتقدم والتأخر، قوله: بهذا النحو، أي بنحو ... وإلا بنحو التقيد بالحقيقة أو المجاز يكون مختصا — آخرها: وإنما يصح حملها لأجل اتحادهما في الوجود خارجا فلو كانت الهيولى والصورة غير متحدين خارجا لما صح الحمل لأنه لم يكن في الجنس والفعل متخذين خارجا
Örnek Metin	الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı	بخط المؤلف
Yazar ile ilgili	ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	الجزء الثاني
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح على شرح المنظومة في الحكمة

(شرح على شرح المنظومة في الحكمة)

Yazar النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

Yazar Orijinal النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 59

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31186

Lokasyon كاشف الغطاء 1736

Notlar أولها: والمتأخر لأن المتأخر متصفا به مجازا فلا يكون ملاك للتقدم والتأخر، قوله: بهذا النحو، أي بنحو ... وإلا بنحو التقيد بالحقيقة أو المجاز يكون مختصا — آخرها: وإنما يصح حملها لأجل اتحادهما في الوجود خارجا فلو كانت الهيولى والصورة غير متحدين خارجا لما صح الحمل لأنه لم يكن في الجنس والفعل متخذين خارجا

Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19

Kopyacı بخط المؤلف

Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثاني

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ