ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب
(ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب)

Name: ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب
Author: الطباطبائي، الكاظمي، الحائري، الأصبهاني، علي بن محمد علي بن أبي المعالي، ت 1231 ه

İsim	ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب
İsim Orijinal	ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب
Yazar	الطباطبائي، الكاظمي، الحائري، الأصبهاني، علي بن محمد علي بن أبي المعالي، ت 1231 ه
Yazar Orijinal	الطباطبائي، الكاظمي، الحائري، الأصبهاني، علي بن محمد علي بن أبي المعالي، ت ه
Konu	أصول الفقه
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	395
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	30515
Lokasyon	كاشف الغطاء 912
Notlar	.. كتبنا في تحقيق هذا رسالة مبسوطة مشروحة على أن الشبهتين لا تنفعان الأشاعرة على تقدير تمايهما لأن مقتضاهما كون العبد غير مختار ... وأنه ليس له فعل فإن قلت فعل جميع ما أوردت عليهم إنما يرد عليهم .. — .. فأن ظهر ان الحق مع المجتهد .. وإن ظهر على المجتهد أن الحق كما قال العالم فكذلك إن كان بعد المناظرة يكون المجتهد على رأيه والعالم على اعتقاده يكون الحق مع المجتهد لأنه غير غافل وهو ... تمت
Örnek Metin	الأعلام 5\ 17
Eserin durumu	جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	ناقصة الأول
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب

(ربما تكون رسالة في الإجماع والاستصحاب)

Yazar الطباطبائي، الكاظمي، الحائري، الأصبهاني، علي بن محمد علي بن أبي المعالي، ت 1231 ه

Yazar Orijinal الطباطبائي، الكاظمي، الحائري، الأصبهاني، علي بن محمد علي بن أبي المعالي، ت ه

Konu أصول الفقه

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 395

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 30515

Lokasyon كاشف الغطاء 912

Notlar .. كتبنا في تحقيق هذا رسالة مبسوطة مشروحة على أن الشبهتين لا تنفعان الأشاعرة على تقدير تمايهما لأن مقتضاهما كون العبد غير مختار ... وأنه ليس له فعل فإن قلت فعل جميع ما أوردت عليهم إنما يرد عليهم .. — .. فأن ظهر ان الحق مع المجتهد .. وإن ظهر على المجتهد أن الحق كما قال العالم فكذلك إن كان بعد المناظرة يكون المجتهد على رأيه والعالم على اعتقاده يكون الحق مع المجتهد لأنه غير غافل وهو ... تمت

Örnek Metin الأعلام 5\ 17

Eserin durumu جيدة

Eserin Mükemmeliyeti ناقصة الأول

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ